雕版印刷

印刷技术之一。先将文字或图像刻在木板上，此即为雕版。印刷时涂墨于版，铺纸刷匀，揭下来，文字或图像就印在了纸上。雕版时为反字，印出来就成了正字。印刷术是中国人发明的，至于时间，一说在隋，一说在唐，尚不统一。据说唐玄奘(600—664)每年用大量纸印佛像。公元8世纪中期，长安东市有商家印医书、字帖出售。长庆四年十二月(825年1月)元稹《白氏长庆集序》载，当时有人“缮写模勒”白居易诗沿街叫卖，或持之以换酒茗。1900年，在敦煌莫高窟发现了唐咸通九年(868)印的《金刚经》，这是直至目前为止世界上发现的有确切日期的印刷品。其印刷地不详，但五代时期河西即已印书。后有发展。今在甘肃武威发现《真经浅解》、《吕祖药签》的明代雕版。

031 雕版印刷

我国雕版印刷，开始于隋，发展于唐，完善于宋。隋唐时期，四川成都流行自刻自印的农书、历书、医书、字帖等，种类多、印数大、传播极广。迄今最早的印刷品是1944年在成都市内旧唐墓中发掘的肃宗至德二年(757)唐代成都府卞家刻印的《陀罗尼经》。咸通九年(875)王玠出资刻印的《金刚经》，则是世界上第一部标年板印刷品，图文并茂，雕刻精美，墨色均匀。至中晚唐，刻佛经、韵书、通历、医经以至元祯、白居易的诗歌，已屡见不鲜，到宋代刻本书就有700多种，每部宋本书实际上就是一件极珍贵的艺术品，现存有《庄子》、《柳河东集》等。宋太祖开宝四年(971)，张徒信在成都雕印全部《大藏经》，费工22年，计1046部，5048卷，雕板13万块之多，这是初期印刷史上份量最大的一部书。元顺帝至元六年(1341)，出现了朱墨套印术。明万历三十四年(1606)，黄鏻以五色印《程氏墨苑》。稍后又发明分色分版的彩色套印，其版多至几十块者 (所谓短版)，各色可分出深浅浓淡。天启七年(1726)胡正言刻《十竹斋笺谱》，同一花瓣能分深红浅红、阴阳向背。清顺治元年(1644)，又兼用拱花凸印，尚有无色凸印，至此，雕版印术已臻完善。明初，印刷术传入欧洲，推动了欧洲雕版印刷术的兴起。明清两代，南北二京成了雕版印刷中心。

雕版印刷

自古以来，无论是殷商的甲骨文或青铜器上凸起的反体铭文，还是先秦的石刻文字、南北朝出现的反体石刻、凸体石刻以及木板雕刻，都反映出我国古代精湛的文字雕刻技术。到了晋代，随着纸墨的出现，印章流行起来。公元4世纪的东晋时期，石碑拓印得到了发展。它把印章和拓印结合起来，用墨水给石碑上的刻文染色并将碑文复印到纸片，即我们所说的“拓片”上。印章、拓印、印染技术的发展为隋末唐初出现的雕版印刷打下了基础。

拓片的制作

宋代雕版印刷的双面书页

自秦朝统一文字以后，汉字发展迅速。文字数量的增加使书籍著作的编写费时费力。同时，随着人口的增长，社会对书籍需求量越来越大。公元7世纪初，隋朝出现了雕版印刷。在约翰内斯 ·古腾堡（Johannes Gutenberg）将欧洲的铅合金活字印刷术引入中国之前，雕版印刷一直都是中国通行的印刷方法，这一方法的使用一直持续到19世纪。
在雕版印刷的过程中，先要将书稿的写样反贴在光滑的木板上，再根据文字刻出阳文反体字。印刷时用圆刷蘸墨刷于板面，再把纸覆盖在板面上，轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。最后将纸从印版上揭起，阴干。雕刻版面需要大量的人工和材料，但在印刷大量字符时比活字印刷更方便和便宜，同时也便于图画和图表的绘制。不过，木制印版不耐用，需要不断更换，这就限制了大量印刷的可能性。

雕刻板的制作

《金刚经》是大乘佛教中最为重要的经书之一。1900年，在敦煌莫高窟发现了一卷通过雕版印刷技术印制于公元868年的唐朝《金刚经》。它长约5米，全书共由7个印张粘贴而成。经卷末还题有“咸通九年四月十五日”字样，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。它也被英国图书馆称为世界上最早的书籍，现藏于大英图书馆。

长达5米的《金刚经》的开始部分

唐代的佛教印本（公元868年）