雁塔

古塔名。在今陕西西安市南郊。以佛教有菩萨化身为雁舍身布施的故事而得名。塔有两处，皆为佛教名胜： （一） 在慈恩寺内，称大雁塔。唐高宗永徽四年为僧玄奘所建； 初仅五层，武则天长安年间倒塌，旋重建，增至十层； 今塔为七层。《圣教序碑》在此塔下； 唐进士“雁塔题名”处即此。
（二） 在荐福寺内，称小雁塔。规模较大雁塔略小。建于唐中宗景龙年间，高十五层。塔顶毁于明嘉靖三十四年地震，塔身至今完好。参阅唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》，宋张礼《游城南记》。

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雁塔  yàntǎ

即慈恩寺塔。

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雁塔  yàntǎ

即今陝西省西安市南之大雁塔。建於唐高宗永徽三年，在慈恩寺内。傳因佛教有菩薩化身爲雁捨身布施故事而得名。唐時新進士有雁塔題名之舉。後因以雁塔題名喻指進士及第。唐·無名氏《玉泉子》：“慈恩寺連接曲江及京輦諸境，每歲新得第者畢列姓名於此。”五代·王定保《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》：“神龍已來，杏園宴後，皆於慈恩寺塔下題名。同年中推一善書者紀之，他時有將相，則朱書之。”宋·馬永卿《嬾真子》：“長安慈恩寺塔有唐新進士題名，雖妍媸不同，然皆高古有法度，後人不能及也。宣和初，本路漕司柳瑊集而刻之石，亦爲奇玩。”元·楊載《題完者都同知》詩：“姓名題雁塔，譜牒記龍沙”。

雁塔

即慈恩寺塔。唐时即有此名。中宗、睿宗时人杨廉、孙佺的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》均称雁塔； 太和元年(827)进士许玫，有《题雁塔》一诗。其来历说法不一。张礼《游城南记》自注： “其云雁塔者，《天竺记》达儭(chen)国有迦叶佛伽蓝，穿石山作塔五层，最下一层作雁形，谓之雁塔，盖此意也。”又据《大慈恩寺三藏法师传》，摩揭陀国一寺前有塔，叫“僧娑”，注曰： “此言雁”。原此寺依小乘教，食三净肉(一、眼不见杀； 二、耳不闻杀； 三、不疑杀)。 时正缺食， 见群雁翔飞， 有人戏向摩诃萨埵求援，雁自坠于地。众僧惊惧，并谓此是菩萨。今后要改依大乘，不食三净肉。于是建灵塔，埋雁于其中。有人以为雁塔名源于此。

雁塔

即慈恩寺塔。唐时即有此名。中宗、睿宗时人杨廉、孙佺的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》均称雁塔； 太和元年(827)进士许玫，有《题雁塔》一诗。其来历说法不一。张礼《游城南记》自注： “其云雁塔者，《天竺记》达儭(chen)国有迦叶佛伽蓝，穿石山作塔五层，最下一层作雁形，谓之雁塔，盖此意也。”又据《大慈恩寺三藏法师传》，摩揭陀国一寺前有塔，叫“僧娑”，注曰： “此言雁”。原此寺依小乘教，食三净肉(一、眼不见杀； 二、耳不闻杀； 三、不疑杀)。 时正缺食， 见群雁翔飞， 有人戏向摩诃萨埵求援，雁自坠于地。众僧惊惧，并谓此是菩萨。今后要改依大乘，不食三净肉。于是建灵塔，埋雁于其中。有人以为雁塔名源于此。