於陵子

戰國齊陳仲子之别名。姓陳，名仲子，字子終，曾客居於陵，故稱。《列女傳》：“於陵子終賢，楚王欲以爲相，使使者往迎之。子終出謝使者，遂與妻俱逃而爲人灌園。”馮衍《顯志賦》：“於陵子之灌園兮，似至人之髣髴。”

於陵子

晋·皇甫谧《高士传》：“陈仲子，齐人。其兄载为齐卿，食禄万钟。仲子以为不义，将妻子适楚，居于於陵，自谓於陵仲子，穷，不苟求不义之食。……楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至於陵辟仲子，仲子入谓妻曰：‘楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？’妻曰：‘夫子左琴右书，乐在其中矣，结驷连骑，所安不过一肉，而怀楚国之忧，意可乎？’于是谢使者，遂相与逃，为人灌园。”后以此典形容隐士避世逃名，不求爵禄。晋·张协《杂诗》之十：“取志於陵子，比足黔娄生。”

於陵子

一卷。旧本题齐陈仲子 （生卒年不详）撰。据王士祯 《居易录》记载： “万历间学士，多撰伪书以欺世，如 《天禄阁外史》之类，人多知之。今类书中所刻唐韩鄂《岁华纪丽》，乃海盐胡震亨孝辕所造。《於陵子》，其友姚士粦叔祥作也。”《於陵子》总计十二篇，一曰 《畏人》，二曰《贫居》，三曰 《辞禄》，四曰 《遗盖》，五曰 《人问》，六曰 《先人》，七曰 《辩穷》，八曰 《大盗》，九曰 《梦葵》，十曰 《巷之人》，十一曰《未信》，十二曰《灌园》。该书前有元邓文原题词，称前代《艺文志》、《崇文总目》所无，惟石廷尉熙明家藏，又称得之道流，其说自相矛盾。书中有王鏊一引一跋，但在鏊文集中没有收录，其书系伪作无疑。现存该书的主要版本有：秘册汇函本，《廿二子全书》本，《百子全书》本，《子书百家》本，《子书四十八种》本。《丛书集成初编》本等。