隋书·文学传序

史论名篇。唐代魏徵撰。序文对文学的性质、创作根源、流变、风格等问题作了论述：“文之为用，其大矣哉！ 上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经纬天地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民。”这种说法充分肯定了文学的政教伦理性。文章所谓“或离谗放逐之臣，途穷后门之士，道轗轲而未遇，志郁抑而不申，愤激委约之中，飞文魏阙之下”的观点，继承了司马迁“发愤著书”说。在阐述文学流变时，魏征注重从南北文化交流的角度来探寻文学发展的规律：“暨永明、天监之际，太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛……然彼此好尚，互有异同。江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣”，其说反映了唐王朝文化大一统的观念。序文对梁后期的文风进行了批评：“简文、湘东，启其淫放，徐陵、庾信，分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思。”认为梁后期的文学实为“亡国之音”，故对李谔上书正文体以肯定，颂扬混南北文化为一体的隋代文学。