陈白沙集

9卷，明陈献章撰。是集为其门人湛若水校定，万历间何熊祥重刊之。该集收赋2篇：《湖山雅趣赋》、《止迁萧节妇墓赋》。是集为《四库全书》所收，另有明弘治甲子刊本、明嘉靖刊本、明万历刊本等。

陈白沙集

教育文献。九卷，有附录。明陈献章撰。陈献章(1428—1500)，字公甫。新会（今属广东）白沙里人。世称白沙先生。正统丁卯举人。从吴与弼问学，以后绝意科举。曾应召，授翰林院检讨而归。
《白沙集》内文四卷，体现继承陆九渊“心即理”的观点。认为宇宙只是一理之表现，这理便是心。白沙先生说：“此理干涉之大，无内外，无终始，无一处不到，无一息不运。会此则天地我立，万化我出，而宇宙在我矣。”(《与林缉熙》)又认为要以仁心教天下，又说：“仁，仁人心也……古设学立师，以教天下，师者传此也，学者学此也。由斯道也，希贤亦贤，希圣亦圣。”(《古豪州学记》)
白沙先生为学施教，以静为主。他说：“为学须从静中坐，养出个端倪来。”(《与贺克恭黄门》)在文四卷中，多各地儒学、社学、县学、书院等记。内述白鹿洞、龙冈等书院沿革、施教，有参考价值。其中与门人林郡博、湛民泽、陈宗汤、周文都等论学书札及教导子弟后学如《诫子弟》、《示学者帖》等文章，均与教育有关。诗五卷中，亦间有勗勉学生，表达教学见解之作。如《自策示诸生》、《示诸生》、《闻缉熙授平湖掌教》等即是。诗中亦时有抒发“心即理”的观点，如“风霆示教皆吾性，汗马收功正此心”。全书所载，不失为研究白沙学派的重要文献。至其论学之语，辑为《白沙语录》行世者，即从此集中摘出与论学教学有关者，排比而成。
1991年上海古籍出版社刊行，入《四库明人文集丛刊》。