陈修园医书十六种

即 《南雅堂医学全集》。

陈修园医书十六种

见南雅堂医书全集条。

陈修园医书十六种

又称《南雅堂医书全集》、《公余十六种》。清·陈念祖（修园）撰，后人收辑，集刊于1865年。包括《灵素节要浅注》、《金匮要略浅注》、《伤寒论浅注》、《医学实在易》、《医学从众录》、《医学三字经》、《时方歌括》等十六种医学著作。因浅显易懂，切合实用，故广为流传。此外，尚有《陈修园医书》21种、48种、60种、70种、72种的刊本，多系书商牟利杂凑之品，应予注意。

陈修园医书十六种chénxiūyuányīshūshíliùzhǒnɡ

医学丛书。或称《南雅堂医书全集》，又名《公余十六种》。清·陈念祖（修园）撰， 系后人收辑。刊于1865 年。包括《灵素节要浅注》《金匮要略浅注》《伤寒论浅注》《医学实在易》《医学从众录》《医学三字经》《时方歌括》等， 共16 种。陈氏著作一般浅近易懂， 切于实用， 故流传广泛， 但存在着尊经泥古的思想倾向。此外， 尚有名为《陈修园医书》21 种、48 种、60 种、70种以及72 种的多种刊本， 均系书商附入其他医家的著作。

《陈修园医书十六种》

《陈修园医书十六种》系医学丛书。陈念祖（字修园）撰。陈氏以医术闻名，晚年讲授医学专事著作。经后人收辑成套，或以其书斋南雅堂而题名的《南雅堂医书全集》；或以其公余著录而命名为《公余十六种》。该丛书计有《灵素节要浅注》12卷、《金匮要略浅注》10卷、《金匮方歌括》6卷、《伤寒论浅注》6卷、《长沙方歌括》6卷、《医学实在易》8卷、《医学从众录》8卷、《女科要旨》4卷、《神农本草经读》4卷、《医学三字经》4卷、《时方歌括》2卷、《时方妙用》4卷、《景岳新方贬》4卷、《伤寒真方歌括》6卷、《伤寒医诀串解》6卷、《十药神书注解》1卷。
陈氏在医理上以《内经》、《神农本草经》为基础，以《伤寒论》、《金匮要略》为中心，尤其推崇张仲景之学。为使这些文字古奥，义理深邃的古典医著便于人们习诵，他竭毕生之精力，对上述医籍做了深入浅出的注疏。其中较有影响的如《神农本草经读》(1803年)，此书选《神农本草经》中常用药物一百余种，附录40种，对原文逐字逐句予以阐述、解释。又《伤寒论浅注》和《金匮要略浅注》二书，编写体例相仿，作者选集前人注本中的注文，结合己见以阐明经旨，较之其他多数注本浅显易读。同时他鉴于各种医籍汗牛充栋，卷帙浩瀚，遂采用“返博为约”的方法，先集以金元明诸大家之说，用通俗的语言，写成《医学实在易》一书。其命名的意思是为了消除了人们学医的畏难情绪，卷1论理；卷2～4论证；卷5～7论治，分证析方；卷8为补遗、外备诸方并附女科。而《医学从众录》系“就世俗所供奉者，采其名言，录其方治”编成，书中列病证、论治附方。这些书比较集中地反映了陈氏的主要学术思想和实践经验。陈氏为了让习医者由浅入深，易于熟记，还常用歌括的形式来概述医学理论和临床知识，其中著名的如《医学三字经》(1804年)、《时方歌括》、《长沙方歌括》、《金匮要略歌括》等。
陈氏的著作涉及基础理论到临床，内容广泛，文字简练，通俗易懂，切于实用，一百多年来，成了最受读者欢迎的医学读本。关于陈修园亲自撰写的著作，建国以来先后刊印了《公余十六种》中的大部分作品。综上所述，陈氏对中医的普及起了相当大的作用。后人称赞他“生前活人无算，身后济世有书”(《医学从众录·林序》)。须予指出的是，在陈氏逝世以后编纂“陈修园医书”也风行一时。其版本有18种，21种，23种，48种，60种，70种，72种等等，均系书商为谋利而附入其他医家的一些著作。陈氏尊经的学术思想，在书中也有比较明显的反映。