阿柏拉尔的伦理思想

彼得·阿柏拉尔(Petrvs A-belardus1079—1142)是中世纪法国著名的经院哲学家和神学家，唯名论著名代表人物之一。主要著作有《神学导论》、《是与非》、《我的灾难史》、《认识你自己，或伦理学》等。
阿柏拉尔从唯名论出发，认为只有个别事物才是客观存在的，一般只是人观念中表示个别事物相似性的概念。因此，道德主体也只能是一个个具体的人，而不是一般的抽象的人。只有个人才会有善或恶的心灵，人类是无所谓善恶的。他强调理性是信仰的基础，认为人应当先理解后信仰，而不应当先信仰后理解。人的意志对其行为和道德具有决定性影响，心灵的意志倾向决定着善恶。评价一个行为道德与否的标准，不在于它的事实或后果，只在于它的动机和意图。善意本身的意向是善的，善行因为出于善的意向才是善的。无善意而利他的行为，不能是善；无知而犯过失，也不能算恶。阿柏拉尔反对基督教的“原罪说”，力图证明人容易走向邪恶是通向道德完善的一个必经阶段，人的善良动机不是天生包含在信仰中，而是在与邪恶斗争的过程中产生的，是在正确认识的基础上形成的。判定意向和动机的善恶标准，不在于行为者主观认为如何，而在于人们的意见和社会的舆论，在于意向倾注之事本身是否为上帝所喜欢。善恶的最高标准是上帝。阿柏拉尔的伦理思想属于伦理学的动机论或主观价值论。他强调道德的个体性，以及理性在道德中的作用，这在中世纪无疑具有进步意义。但总的来说，他的思想并没有超越宗教的樊篱。