阿帕克和卓麻扎

清代新疆伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的陵园。亦称“哈兹拉特麻扎”（即圣者之墓），俗称“和卓坟”。因讹传清乾隆皇帝的维吾尔族妃子（传说中的香妃）葬于此，故又称“香妃墓”。位于喀什市东北郊。始建于康熙九年(1670)，建筑规模大。三十三年(1694)，麻扎被焚毁后，阿帕克和卓又动用数万人进行重建。翌年，阿帕克和卓被杀后，也埋葬在其父坟旁。嘉庆十六年(1811)扩建时，墓室由圆形改为方形，新增了大门楼。同治十三年(1874)，又按中亚麻扎的式样改建。改建后的主要建筑有拱北、清真寺、教经堂、门楼、人工湖等。拱北为建筑群体的主体建筑，位于陵园东侧，属阿拉伯式建筑。底部略成正方形，上部为直径17米的巨大穹隆，通高26米。穹隆下是宽敞的墓室，里面排列着阿帕克和卓家族5代72座(现存58座)拱形坟墓。1948年，麻扎的大拱北毁于地震。1956年，被列为自治区重点文物保护单位，由政府出资按同治十三年的式样予以重建。后又不断进行修葺。是中国建筑规模最大的伊斯兰教陵园。

阿帕克和卓麻扎

亦称“海孜来特麻扎”(意为“尊者之墓”)、“和卓坟”，俗称“香妃墓”。在新疆喀什市东北郊。相传建于十七世纪。为新疆维吾尔族伊斯兰教^*白山派著名领袖^*阿帕克和卓家族的陵墓。祠墓呈四方形， 以绿色瓷砖镶砌而成。门上绘有美丽图案， 两边墙壁上有米黄色石膏花饰。祠顶为穹窿式。祠内无横梁立柱。地面上布满坟墓， 埋葬阿帕克和卓一家五代，共七十二人。墓上皆覆有彩色花布。其中一座小坟， 传为*香妃墓，实无根据。四周林木参天，引水为池，景色清幽。1956年经整修，面貌一新。

阿帕克和卓麻扎

明末清初新疆伊斯兰教白山派著名首领阿帕克和卓及其家族的陵园。亦称“哈兹拉特麻扎”(即“尊者之墓”)，俗称“和卓坟”。因清末民初讹传葬有清乾隆皇帝的维吾尔族妃子“香妃”（即容妃），故又称“香妃墓”。在喀什市东北郊的雅格都。始建于1670年，最初埋葬的是阿帕克和卓之父和卓玉素甫，建筑规模不大。后被黑山派信徒焚毁。1694年，阿帕克和卓耗费数万两白银，动用数万名民工进行重建，历时半年建成。翌年，阿帕克和卓被暴动群众杀死后，也埋葬在其父坟旁。因阿帕克和卓地位和声誉显赫，故麻扎此后即以“阿帕克和卓麻扎”称名于世。后其家族成员均葬于此。清朝统一新疆后，清政府下令予以保护。1811年扩建时，墓室由圆形改建为方形，并增建了大门楼。1874年，浩罕入侵者阿古柏下令进行改建和扩建，按照中亚麻扎的式样改建了墓室，增建了大清真寺、教经堂等。扩建后的主要建筑有墓室、清真寺(4座)、教经堂、门楼(2座)、管理人员住房、水房等。各部分自成一体，建筑风格各异，但又相互辉映，组成一个布局合理、完整精美的建筑群。墓室为建筑群体之主体建筑，位于陵园东侧，属阿拉伯式建筑。底部略呈正方形，宽35米，纵深29米，上部为直径17米的巨大穹窿。通高26米。四隅各有一座半嵌入墙中的圆柱形邦克楼，内有阶梯可供登临。穹窿下是宽敞的墓室，里面排列着阿帕克和卓家族5代72座(现存58座)拱形坟墓。麻扎通体以苍绿间以蓝、黄等色琉璃砖贴面，巍峨宏丽，庄严肃穆，充满浓厚的宗教气氛。伊德贾依大清真寺在陵园西端。礼拜大殿平面呈凹形，正殿和左、右侧殿间以拱形门洞相互连通，顶部形成19个缓斜的圆屋顶，全部用砖建造。大殿长廊由3排70余根雕花木柱支撑密肋式顶棚，顶端以小拼木构件相衔接，全部以木料建造。该寺建筑形式和风格独特，在中国伊斯兰教建筑中较为鲜见。院内沟渠纵横，广植各种树木花草，门前一池清水，景色清幽。该麻扎在新疆和中亚都享有盛名，是新疆规模最大的伊斯兰教建筑。新中国成立前，该麻扎占有土地16000余亩，房屋500余间，以及店铺、水磨、果园等大量宗教寺产。有谢赫、阿訇等教职和管理人员40余人。1948年，麻扎主体建筑墓室毁于地震。1956年该麻扎被列为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位，由政府出资按1874年的式样予以重建。后又进行修葺，现面目一新。