阎若璩1636—1704

清经学家、考据学家。字百诗，号潜丘，山西太原人。其家世为盐商，侨寓江苏淮安。幼多病，稍长补生员，研究经史。康熙元年(1662年)游京师，补廪膳生。后应博学鸿儒科。长于考据，撰《古文尚书疏证》，证明东晋梅蹟所献的《古文尚书》为伪，并尝与顾炎武、汪琬研讨学问。精于历史地理，对山川形势、州郡沿革等，了如指掌，撰有《四书释地》一书，校正了前人关于古地名附会的错误。尚书徐乾学叹服其才，请其协助撰修《大清一统志》。其它著作有《孟子生卒年月考》、《潜邱札记》、《毛朱诗说》、《博湖掌录》、《日知录补正》、《丧服异注》等。

阎若璩1636-1704年

字百诗，号潜邱，清代训诂学家。山西太原人，徙居山阳。康熙己未荐举博学鸿词。他研究20余年，作《尚书古文疏证》，专辨东晋晚出的《古文尚书》16篇和同时出现的孔安国《尚书传》，断为伪书。《古文尚书》从吴棫以来，代有疑人，相继抉摘，其伪益彰，但都只敢疑而不敢断。阎氏乃引经据古，广搜博采，条分缕析，从篇数篇名不合，名目互异，至文字不古不今，非伏非孔，诠释悬绝，是非窜乱诸方面，一一抉其罅漏，陈其矛盾，信而有证，古文之伪于是大明。他所列128条，毛奇龄作《古文尚书冤词》力辨为真，欲翻阎案，终不能以强词夺正理。

阎若璩

(1636-1704年)清学者、语文考据学家。字百诗，又字玚次，号潜邱。山西太原人。寓居陕西山阳。年幼时反应迟钝，“读书千遍不能熟”。但为学刻苦，日夜攻读，学业大进。后补学官。曾协助编《大清一统志》。
阎若璩善于发现问题，长于考证。遇有疑问，必求根底。欲有发明，必求依据。二十岁时，怀疑古文《尚书》是伪作，潜心研究三十年，著《古文尚书疏证》八卷，辨正古文《尚书》共一百二十八条，确证东晋梅赜所献的古文《尚书》是伪作，在经学、小学上是一大发现，也开了后世学者敢于怀疑经典的端绪。
阎若璩精通地理学，山川形势，州郡沿革都十分清楚。著《四书释地》一卷，又作续编，共六卷。对经文、人名、物类、典章制度进行解释，尤其是校订前人关于古代地名的错误，多有发现。
阎若璩另著有《孟子生卒年月考》一卷，《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，《困学纪闻注》二十卷，《释地余论》一卷。

阎若璩1636～1704

清经学家。字百思，号潜邱。原籍今山西太原，五世祖始迁居今江苏淮安。顺治时，以商籍补县学生员，康熙初，归太原故籍，补廪膳生。康熙中，应博学鸿词科，不第，遂研习经史，遇有疑义，则反复穷究，必得解答乃止。后客于徐乾学，曾助徐乾学修《大清一统志》 。晚年声名颇著，曾为雍正所礼遇。为学承顾炎武遗风，认为300年来文章学问不及唐宋元者，“八股时文害之也” 。注重考订校勘，但矫枉过正，已失顾炎武 “通经致用” 的精神。长于考据，为世所称道。沉潜20余年，撰 《古文尚书疏证》 ，引经据古，考订东晋梅赜所献《古文尚书》 和 《孔安国尚书传》 为伪。于地理尤精审，认为读书不仅要论其世，还要论其地，故撰 《四书释地》 ，对山川形势，州郡沿革，以及人名物类训诂典制，事必求其根底，言必求其依据，旁参互证，多所贯通。虽专注考据训诂，但未否定宋儒义理之学，认为 “天不生宋儒，仲尼如长夜” 。其意仅欲以汉儒博物考古，与宋儒阐明义理相印证。著作另有《潜邱札记》 、《孟子生卒年月考》 、《日知录补正》 、《博湖掌录》等。

阎若璩1636—1704

清初经学家。字百诗，号潜丘。山西太原人。曾帮助徐乾学修《清一统志》。讲究考据，撰《古文尚书疏证》，确证东晋梅赜所献古文《尚书》为伪造。又撰《四书释地》，校正前儒关于古地名附会的错误。另著有《潜邱札记》。

阎若璩1636—1704

清朝学者。字百诗，别署潜邱居士。山西太原人。盐商家庭出身，曾侨寓淮安（在今江苏）。年十五，以商籍补山阳县学。二十岁时读《古文尚书》发现疑点，潜心研究三十余年，著《尚书古文疏证》，引经据典，列一百二十八条证据，确证《古文尚书》为伪作。曲此震动学界，触动儒家经典，有力地打击了宋明理学。康熙十七年(1678)，应博学鸿词试，不第。顾炎武《日知录》手稿请他过目，曾为改定数条，顾氏很是钦佩。后应徐乾学邀，参加《清一统志》编纂工作。又有《四书释地》、《潜邱札记》、《孟子生卒年月考》、《日知录补正》等。