闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣(秦·吕不韦《吕氏春秋·察传》)听见别人说了，能加以考察，就会得益；否则，倒不如不听见的好。 ☚ 目不能两视而明，耳不能两听而聪 闻见欲众，而采择欲谨 ☛ 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣审： 详究；细察。听到后详究细察，就能得到益处；听到后不详究细察，还不如不听为好。指对听到的话不可轻信。语出《吕氏春秋·察传》：“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管仲于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之矣，故国霸诸侯也。”[例] 因为人们通过各种感官所获的信息，往往是片面的，粗精混杂，真假莫辨，必须经过大脑去粗取精，去伪存真等活动，才有可能对客观事物获得比较全面本质的认识，也才有可能发现新问题并在这基础上进行新的探索与创造。为此，“～”。(廖焕基《思考之源 创新之本——谈观察》)｜得言不可以不察的古训早已有之，《吕氏春秋》里说，狗像玃，玃像母猴，母猴像人，但“人之与狗则远矣”，故“～”。面对娱乐新闻的泥沙俱下，一个负责任的媒体，就是要挖掘出人狗之远，人狗之异，有闻必审，否则，不若无闻。(林如敏《越俎代庖》) |