闺范

规范；闺范

◉ 规范ɡuīfàn　
❶ 名 明文规定或约定俗成的标准。〈例〉道德～/ 法律～/ 语言文字～。〈近〉标准/ 规矩。
❷ 形 合乎规范。〈例〉商标文字～/ 语音不～/ 用词应该～。
❸ 动 使合乎规范。〈例〉～文字/ ～行为/ 用新的社会道德标准～人们的言行。
◉ 闺范ɡuīfàn　名
❶封建时代指妇女应遵守的道德规范。〈例〉“三从四德”是旧社会妇女的～/ 你在家中须要谨守～，勤做女工，不可擅出房门，惹人谈笑。
❷指女子的风范。〈例〉此女子举止端庄，有大家～。

规范

辙 范轨 镕范 体范 程品 规格 规则 规容
法则，规范：轨躅
风标规范：风法
供人遵循的规范：清规
行事应遵守的规范和道理：谊方
传留下来的规范：余法
行为的规范：镇圭
自身行为的规范：身范
以后行为的规范：后范
远行的规范：驰范
社会上公认的道德规范：风化
儒家的一种道德规范：忠恕
旧时指妇女所遵守的道德规范：阃范 闺范
封建统治者倡导的四种道德规范：礼义廉耻
封建礼教束缚妇女的道德规范：三从四德
高尚的行为规范：高轨
崇高的规范：崇轨
崇高的规范、准则：高矩
(约定俗成或明文规定的标准：规范)

另见：标准 准则 遵循 依照

闺范guī fàn

女子的风范。《晋书·列女序》：“具宣～～，有裨阴训。”

《闺范》

明代进士吕坤所写的关于女性教化的女书，全书共分三卷。卷一为摘录历代有关女性教化的儒学言论，卷二、卷三则模仿《烈女传》的方式，介绍名朝烈女（女范）的故事，每篇故事之前有绘图，还有“先哲”的言论，故事之后则有作者的译语，文字通俗，说理清晰，流传甚广，其序言云：“……女训诸书，昔人备矣；然多者难悉，晦者难明，杂者天所别白，淡无味者不能令人感惕，闺人无所持循以为诵习，余读而病之，乃拟《烈女传》，辑先哲嘉言，诸贤善行；绘之图象，以警后学……”。此书在明代曾产生广泛影响。

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闺范

封建礼教规定的女性所应遵守的道德规范。闺，古代特指女子的卧室，后引申为女子。《女诫》说是：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧”，女子必柔顺，柔顺最要紧的品德是低头做人，忍气吞声，不可辩是非，争曲直，“幽闭贞静，守节整齐，行己所职，动静有法”，女子不可好管闲事，成天嘁嘁喳喳，不可随心所欲，失节制。女子要柔顺，仪态举止尤为重要，行走时不要左顾右盼，回头张望，谈话不可张大口，露牙齿，坐要端正，正襟危坐，不可摇双腿，站要稳重，不可摇摆裙衩，高兴时不可兴之所至，张大嘴笑，气愤时，不可粗声粗气，厉声叫喊，失去常态，另外“女子在堂，敬重爹娘”，未出阁女子要孝敬父母，早起问候，关心冷暖和温饱，要以顺为本，还有未出阁的女子要守处女贞等等。

闺范

闺中之模范，指可为女子学习其贞节品德的榜样人物，历代列女传就是闺范的汇集之作。闺指内室，为女子之卧室。《文选》中汉代枚乘的《七发》中写道：“今夫贵人之子，必宫居而闺处。”《晋书·列女传序》中说：“既昭妇则，且擅母仪，子歧（刘向）缉之于前，元凯 （范晔）编之于后，具宣闺范，有裨阴训。”

闺范

一名《吕新吾先生闺范图说》，四卷。明吕坤 (详见《四礼疑》条)撰。此书是吕坤为山西按察使时所作，共四卷。前一卷为嘉言，皆采六经及 《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷。先叙其本事，并绘图于上方，末附以赞文。言词颇为浅近。通俗易懂。此书当时曾传入宫中，神宗看过后，将此书赐给郑贵妃，郑贵妃又重刻之。后所谓“妖书案”起.遂以此书为口实。朱国桢《湧潼小品》中说：“吕新吾司寇廉察山西，纂《闺范》一书，焦弱侯以使事至，吕索序刊行。弱侯亦取数部入京。郑贵妃之侄国泰乞取添入后妃一门，而贵妃与焉。众大哗，谓郑氏著书，弱侯交结为序，将有他志云云。”其所记虽与史略有差异，但朱国桢和焦竑为好友，得以亲眼目睹刊本，所记似得其真。《四库》馆臣所用左都御史张若溎家藏本无郑贵妃序，大概是吕坤原本。此书另有一名，称 《吕新吾先生闺范图说》，流传很广。版本有明万历间刊本，《周氏师古堂所编书》本、《吕新吾全集》本等，《中国丛书综录·子部·儒学类》有著录。

闺范gui fan

❶moral norms for women
❷(of a woman) bearing