门巴族Menbazu

中国56个民族之一。人口7498人(1990)。主要聚居在中国西藏自治区的门隅（雅鲁藏布江下游地区），部分散居在墨脱和林芝县。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。门巴族无文字，通用藏文和藏历。门巴族以荞麦、青稞、鸡爪谷、大米、玉米为主食，喜食鸡爪面做的粥糊、糌粑、酥油茶、奶渣等，在薄青石板上烤烙的荞麦饼是门巴族人最喜欢吃的食物。门巴族男、女均爱饮青稞酒、吸鼻烟。门巴族舞蹈由民间舞蹈和宗教舞蹈演变而来。演员都要带上假面具，身上披着不同的动物服饰。舞蹈中跳和唱不同时进行。跳以锣、钹伴奏。狩猎在门巴族人生活中有重要地位，既是生产活动，又是娱乐和体育活动。门巴族人狩猎时主要用弩箭、火枪射击和竹桩、陷阱等方法进行。一年中有2个比较集中的狩猎期：夏季猎獐子；冬季猎野牛、岩羊、野猪、虎等。

门巴族ménbāzú

我国少数民族之一，主要分布在西藏。

门巴族ménbāzú

〈名〉中国少数民族之一，主要分布在西藏。

门巴族

中国少数民族之一。“门巴”是藏族人民对他们的称呼（意为居住门隅地区的人）。1990年人口有7 475人，主要分布在西藏自治区东南部的门隅地区以及墨脱、林芝、错那等边境县。使用的门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支，无本民族文字，因经济、文化、宗教等与藏族有着长期的联系，多通晓藏语，通用藏文。多信仰喇嘛教。主要以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎。中华人民共和国成立前，处于封建农奴制社会，生产力水平很低，农业处于“刀耕火种”阶段，人民生活十分贫穷。1959年民主改革后，废除了封建农奴制度，经济和文化获得了一定的发展。

门巴族

中国少数民族之一。“门巴”原系藏族对他们的称呼，意为“住在门隅的人”，新中国成立以后，根据本民族人民的意愿，正式定此名。人口7475人。主要聚居于西藏自治区墨脱县、错那县及林芝、察隅等县。政治、经济、文化、宗教等方面与藏族有着密切联系。有自己的语言，无文字，大都通晓、通用藏语藏文。经济以农业为主，兼营牧业、狩猎和采集，农作物主要有水稻、荞麦、青稞、玉米、鸡爪谷等。服饰以藏式氆氇长袍为主，装饰品较多，妇女外出时还喜背披羊皮或小牛皮。住房多为石墙、木顶或竹、草顶的两三层小楼，上层住人，下层关放牲畜。普遍信仰藏传佛教，墨脱地区部分人信仰本教。民间文学十分丰富，尤其擅长诗歌的创作。

门巴族

多数自称“门巴”，部分自称“主巴”。中国少数民族之一。主要分布在西藏东南部门隅地区，部分分布在珞渝地区的墨脱、梅楚卡、巴加西仁和更仁一带，另有少数散居在林芝排龙山区。1982年实行人口普查的地区，有6,248人。唐代受吐蕃政权管辖，在经济、文化和宗教等方面与藏族有长期的联系。解放前属封建农奴制经济，受藏族僧俗领主统治。差赋、乌拉繁重。部分地区尚存有原始农村公社制残余。操门巴语，有多种方言，属汉藏语系藏缅语族。部分人通晓藏语。无文字，通用藏文。信仰喇嘛教属格鲁派（门隅）和宁玛派（墨脱等地），部分居民兼信本教。婚姻以一夫一妻制为主，亦有一妻多夫和一夫多妻的。多禁忌。喜歌舞。民间文学丰富，有萨玛、东三巴等民歌形式。生产以农业为主，产玉米、稻、荞麦、辣椒、香蕉等粮食和经济作物。兼营林、牧和采集业。善制木碗和竹器。衣服多用红色氆氇缝制。嗜酒和辣椒。住石砌碉房或竹木楼房。解放后，门隅北部错那县勒布区、墨脱县和林芝县的门巴族聚居区发生了巨大变化。1959年废除封建农奴制度，建立人民政权。1968年完成民主改革，开展合作化运动。大部分地区修筑了公路、马道，架起钢索吊桥。有了学校、医院和卫生所。涌现出一批本民族的大学生和各种专业技术人材。

门巴族

主要分布在西藏自治区东南部的门隅地区以及黑脱、错那、降子等3县。人口为8923人(2000)，其中男4428人，女4495人。受教育程度：研究生4人，大学本科28人，大学专科88人，中专199人，高中106人，初中143人，小学2381人，扫盲班376人，未上过学4000人。分布的行业：农、林、牧、渔业370人，制造业3人，电力、煤气及水的生产和供应业1人，建筑业4人，交通运输、仓储及邮电通信业5人，批发和零售贸易、餐饮业9人，金融、保险业3人，社会服务业2人，卫生、体育和社会福利业8人，教育、文化艺术及广播电影电视业13人，国家机关、政党机关和社会团体31人。从事的职业：国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人17人，专业技术人员30人，办事人员和有关人员8人，商业、服务业人员17人，农、林、牧、渔、水利业生产人员367人，生产、运输设备操作人员及有关人员10人。门巴族有自己的语言。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。没有本民族文字。以农业为主，兼营畜牧业、林业和狩猎。解放前，生产水平低下，人民生活十分贫困。1959年民主改革后，经济和文化获得了一定的发展。门巴族人民的食物以大米、玉米、荞麦、鸡爪谷等4种为主。普遍信仰喇嘛教。人死后多用水葬和土葬，也用火葬和天葬。

门巴族

门巴族人口为7475人。主要聚居在西藏自治区东南部的门隅地区，少数聚居在墨脱地区。使用门巴语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。由于生活于西藏地区，和藏族人交往密切，所以多通藏语。没有本民族的文字，通藏文。门巴族人普遍信仰喇嘛教，少数人信仰原始宗教。
门巴族人民生活在西藏高原的门隅地区，自古就与藏族有着密切的联系。823年设于拉萨大昭寺前的“甥舅和盟碑”记载中提到的盟族，就包括门巴族，那时他们置于吐蕃的统治之下。13世纪，门隅作为西藏的一部分，正式归入中国版图。17世纪中叶以后，门巴族一直在西藏政教合一的地方政府的统治之下。门巴族人主要从事农业生产，也兼营畜牧和狩猎。在封建农奴制度的统治下，生产力水平十分低下，采用刀耕火种的落后的生产方式，生活非常贫困。1959年西藏地区实行了民主改革，门巴族人民和藏族人民一起翻身作了国家的主人。特别是随着改革开放的大好形势，门巴族人民的经济和文化都取得了很大的发展。

078 门巴族

中国少数民族之一。人口7475人(1990年)。门巴意为居住在门隅的人。主要分布在西藏东南部门隅地区，部分分布在珞渝地区的墨脱、梅楚卡、巴加西仁和更仁一带，另有少数散居在林芝排龙山区。有本民族语言，大多兼通藏语，使用藏文。在经济、文化和宗教等方面与藏族有长期的联系，受藏族僧俗领主统治。主要从事农业，兼营畜牧业、林业。部分地区尚存有原始农村公社制残余。农业处于刀耕火种状态。普遍信仰喇嘛教，部分居民兼信本教。通用藏历。1959年废除封建农奴制度，1968年完成民主改革。

门巴族

中国少数民族。主要分布在西藏门隅地区。人口6248人(1982年)。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。通用藏语文。先祖属吐蕃王朝臣民，从事农业生产，种植水稻、小麦、甘蔗等。信奉喇嘛教和原始宗教，男女穿红氆氇袍。男子戴褐顶黄边“拔耳”，前沿有缺的帽子。主食大米、玉米、荞麦，喜吃酥油、糌粑等。西藏和平解放后，生产、生活逐渐改善。

门巴族

中国少数民族之一。主要分布于西藏自治区南部门隅地区。少数居住于墨脱、林芝、错那等县。1982年实行人口普查的地区，有6,248人。语言属汉藏语系藏缅语族，半数以上人口懂藏语，通用藏文。解放前属封建农奴制经济，受藏族僧俗领主统治。信仰喇嘛教，属格鲁派 （门隅） 和宁玛派 （墨脱等地），部分居民兼信本教。生产以农业为主，产玉米、稻、荞麦、辣椒、香蕉等粮食和经济作物； 兼营林、牧和采集业。善制木碗和竹器。衣服多用红色氆氇缝制。1959年废除封建农奴制度，建立人民政权。1968年完成民主改革，开展合作化运动。多禁忌，喜歌舞。民间文学丰富，有萨玛、东三巴等民歌形式。藏历元旦是最重要的节日。

门巴族men ba zu

Moinba nationality

门巴族

中国少数民族之一。多数自称“门巴”，另有“主巴”、“勒波”、“学增”、“达巴”、“舍杜本”等带地域概念的称呼。该族源于古门隅土著居民立、丘、皮修木、那木修等众多部落及叶邦人、荣普人、布热白人、莫巴陇巴人与一些南迁藏族等民族长期融合形成。主要分布西藏东南部※门隅地区，部分分布在珞渝地区的墨脱、梅楚卡一带，少数散居在林芝东久山区。人口约4万人(1978),1990年实施人口普查的地区，有7475人。七世纪时即属吐蕃政权管辖。九世纪初至十六世纪中臧玛王子（即赤德松赞王的长子）之后裔曾被各地臣民迎请为首领，先后建筑了拉乌康巴、桑隆巴堆冬卡、平卡扎西岗、德让、夏打陇梅惹萨顶等20余个王堡，统治门隅各地。同藏族有着悠久的政治、经济、文化和宗教联系。解放前属封建农奴制经济，受藏族三大领主统治。差赋、乌拉繁重，部分地区保留原始农村公社制残余。操门巴语，有多种方言，属汉藏语系缅语族。部分人通晓藏语。无本民族文字，通用藏文。信藏传佛教（格鲁派和宁玛派），部分人兼信本教。多禁忌。婚姻以一夫一妻制的父系小家庭为主，并兼有一夫多妻和一妻多夫的家庭。善歌舞。民间文学丰富，有萨玛、嘎鲁、东三巴等民歌形式。生产以农业为主，产玉米、稻谷、龙爪稷、青稞、小麦、荞麦、高粱、辣椒、豆类、油菜、甘蔗、香蕉、桔子、桃等农作物和经济作物。兼营林、牧和采集业。擅长竹藤篾编织、纺织及制木碗、石锅、造纸。衣服多用自织红黑色氆氇或棉麻土布缝制。嗜酒和辣椒。居石砌碉房与干栏式木竹结构楼房。解放后，错那县、墨脱县和林芝县门巴族聚居区发生了巨大变化。1959年废除农奴制，建立人民政权。六十年代末完成民主改革，各项事业有了较大发展。大部分地区修筑了公路或马道，架设了水泥桥或铁索吊桥。建了水电站。有了学校、医院或卫生所、商业网点和金融机构。涌现了一批大学生和各类专业人才。