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字词 长生殿·弹词
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

长生殿·弹词

 (末白须,旧衣帽抱琵琶上) 老汉李龟年,昔为内苑伶工,供奉梨园,蒙万岁爷十分恩宠。谁想禄山造反,破了长安,老汉来到江南地方,盘缠都使尽了。只得抱着这面琵琶,唱个曲儿糊口。今日乃青溪鹫峰寺大会,游人甚多,不免到彼卖唱。(行科)
 【南吕·一枝花】不堤防余年值乱离,逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑,叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯,只留得琵琶在。揣羞脸上长街,又过短街。那里是高渐离击筑悲歌,倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。
 【梁州第七】想当日奏清歌趋承金殿,度新声供应瑶阶。说不尽九重天上恩如海:幸温泉骊山雪霁,泛仙舟兴庆莲开,玩婵娟华清官殿,赏芳菲花萼楼台。正担承雨露深泽,蓦遭逢天地奇灾。剑门关尘蒙了凤辇銮舆,马嵬坡血污了天姿国色,江南路哭杀了瘦骨穷骸。可哀落魄,只得把《霓裳》御谱沿门卖,有谁人喝声采! 空对着六代园陵草树埋,满目兴衰。
 在《长生殿》 剧中,李龟年是个次要人物,但却是与李、杨爱情故事有密切联系的关键人物。关于李龟年的事迹,原见《明皇杂录》、《云溪友议》 等书记载。他本是开元年间宫廷里的乐师,与李彭年、李鹤年兄弟三人都以才学负有盛名,天宝之乱后流落江南,杜甫曾经见过他,作《江南逢李龟年》 诗云: “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。” 洪升根据有关资料,把李龟年写入此剧,他出场不多,其形象却鲜明生动并富有个性。第十四出 《偷曲》 中,写杨妃制成《霓裳羽衣谱》 后,让永新、念奴传谱与李龟年,连夜教演梨园子弟。李龟年便与马仙期、雷海青、黄幡绰、贺怀智等乐师在朝元阁演习。当时有江南人李謩于宫墙外听见里面演奏,隔墙偷听。第十六出 《舞盘》 中,又写李龟年带领梨园子弟为杨妃的舞蹈伴奏。


 他在宫中供职,熟悉明皇、杨妃相爱的内情,也和大唐朝有切身相关的依恋之情。《弹词》一曲,在戏剧结构上与《偷曲》、《舞盘》相呼应,而从此剧的思想内容上来看,则是作者借用李龟年这个人物,从一个乐师的视角旁观并评论李、杨的爱情悲剧。
 安禄山的叛乱毁灭了李、杨的爱情,动摇了李唐王朝的统治根基,更给广大人民带来了无穷无尽的灾难。长安陷落,圣驾西巡,宫廷中乐师及梨园子弟四散奔逃,李龟年只身流落到江南,盘缠用尽,只好抱着一面琵琶弹唱糊口。这天是南京青溪鹫峰寺大会,他打算趁游人多时卖唱挣钱,此处所选两支曲子就是李龟年赴会途中所唱。这位曾经在宫廷供奉、受过明皇和杨妃的青睐与赏赐的著名乐师沦落到如此地步,他自己感到十分颓丧,也使观者感到叹惋与同情。
 【南吕·一枝花】 是一支流行甚广的曲子。在 《长生殿》 问世之后到处上演的时候,民众中曾出现 “家家 ‘收拾起’,户户 ‘不提防’” 的俗语。“收拾起” 指李玉 《千忠录》 中 《惨睹》 一出里的 【倾杯玉芙蓉】 一曲 (参见本书 《千忠录》篇),而 “不提防” 就是指此曲的首句 “不堤防余年值乱离” (不堤防即不提防)。这是李龟年自述他亲身经历了安禄山制造的大动乱,在年老体衰的晚年不得不只身飘零。曲词描摹他自己的狼狈相: 四处奔波,饱经风霜,面色黧黑,鬓发斑白,衣食无着,只好抱着琵琶沿街赶场。这样的生涯,真像是古代击筑悲歌的高渐离,又像是吹箫乞食的伍子胥。曲词的口气,是自叹也是自嘲。这支曲子之所以流传很广,其原因当在于曲词内容生动地表现出经受乱离之苦的感慨。古时候有俗语云 “宁为太平犬,不作乱离人”,可见人们对于改朝换代的动乱或战争动乱怀有多么深刻的恐惧,对于没有战乱之祸的太平年景又是多么珍爱与向往。因此,当唱起 “不堤防余年值乱离” 曲词的时候,经过乱离的人们会唤起颠沛飘泊的痛苦回忆,因此与剧中人李龟年产生强烈的情感共鸣。而且,这支曲子韵律和谐,属对精工,通俗易懂,琅琅上口,曲词顺畅,便于记忆,其内容与形式都符合大众艺术欣赏趣味,这就有利于社会下层民众的口头流传。
 【梁州第七】 一曲,是李龟年回忆起昔日宫廷繁华、联想到如今的山河破碎而发出的深沉感叹。当初他在皇宫金殿为音乐供奉,直接受明皇和杨妃差遣,并承受着明皇和杨妃的恩赐。或者临幸华清宫、观赏骊山雪景,或者泛舟兴庆池、观赏莲塘月色,每到一处都是清歌妙舞,赏心悦目。但突然间 “遭逢天地奇灾”,皇帝圣驾西行,蒙尘于剑门关外,贵妃香消玉殒,葬身于马嵬坡下,自己独身落魄江南,瘦骨零丁,把贵妃亲制、皇上亲赏的御谱 《霓裳羽衣曲》 沿街弹奏卖唱谋生,哪里能遇到知音? 他又想到如今所处的南京,昔日也曾有六朝的繁华,而如今铜驼生荆棘,园陵埋草树,历代兴衰陈迹,随处可见,这些景象也都使现今经受乱离的人们增添感伤。
 以上两支曲子的佳妙之处,在于作者通过李龟年的遭遇与感受,寄托了自己的兴亡之感。安史之乱后李龟年流落江南,是在湖南一带,杜甫和他相逢并赠诗的地方是潭州 (今长沙)。而在此剧中,洪升把李龟年弹唱的地点写为南京,这是含有深意的。因为洪升生活于清初,即明朝亡国之后不久。南京在明初洪武、建文两朝是京城,永乐以后迁都北京后南京是“陪都”,南明弘光朝也建都于此。因此,在一定意义上来看,南京是明朝的象征。剧中写李龟年感叹兴亡却在南京大作文章,可以说是作者的故国之思、兴亡之感的情不自禁的流露。“不堤防余年值乱离”一曲广泛流传,同广大汉族民众心中隐含的故国之思、兴亡之感也是有一定关系的。

古代剧曲之《长生殿·弹词》赏析 - 可可诗词网

长生殿·弹词

 (末弹琵琶唱科)
 【转调货郎儿】唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,大古里凄凉满眼对江山。我只侍拨繁弦传幽怨,翻别调写愁烦,慢慢的把天宝当年遗事弹。(小生)老丈,天宝年间遗事,一时那里唱得尽者。请先把杨贵妃娘娘,当时怎生进宫,唱来听波。(末弹唱科)
 【二转】想当初庆皇唐太平天下,访丽色把蛾眉选刷。有佳人生长在弘农杨氏家,深闺内端的玉无瑕。那君王一见了欢无那,把钿盒金钗亲纳,评跋做昭阳第一花。
 【三转】那娘娘生得来仙姿佚貌,说不尽幽闲窈窕。真个是花输双颊柳输腰,比昭君增妍丽,较西子倍风标。似观音飞来海峤,恍嫦娥偷离碧霄。更春情韵饶,春酣态娇,春眠梦悄。总有好丹青,那百样娉婷难画描。
 【四转】那君王看承得似明珠没两,镇日里高擎在掌。赛过那汉宫飞燕倚新妆,可正是玉楼中巢翡翠,金殿上锁着鸳鸯,宵偎昼傍。直弄得个伶俐的官家颠不刺、懵不剌,撇不下心儿上。弛了朝纲,占了情场,百支支写不了风流帐。行厮并,坐厮当。双,赤紧的倚了御床,博得个月夜花朝同受享。
 【五转】当日呵,那娘娘在荷庭把宫商细按,谱新声将霓裳调翻。昼长时亲自教双鬟。舒素手,拍香檀,一字字都吐自朱唇皓齿间。恰便似一串骊珠,声和韵闲,恰便似莺与燕弄关关;恰便似鸣泉花底流溪涧,恰便似明月下泠泠清梵;恰便似缑岭上鹤唳高寒,恰便似步虚仙珮夜珊珊。传集了梨园部、教坊班,向翠盘中高簇拥着个娘娘,引得那君王带笑看。
 【六转】恰正好呕呕哑哑《霓裳》歌舞,不堤防扑扑突突渔阳战鼓。划地里出出律律纷纷攘攘奏边书,急得个上上下下都无措。早则是喧喧嗾嗾、惊惊遽遽、仓仓卒卒、挨挨拶拶出延秋西路,銮舆后携着个娇娇滴滴贵妃同去。又只见密密匝匝的兵,恶恶狠狠的语,闹闹炒炒、轰轰剨剨四下喳呼。生逼散恩恩爱爱、疼疼热热帝王夫妇。霎时间画就了这一幅惨惨凄凄绝代佳人绝命图。
 【七转】破不剌马嵬驿舍,冷清清佛堂倾斜。一代红颜为君绝,千秋遗恨滴罗巾血。半科树是薄命碑碣,一抔土是断肠墓穴。再无人过荒凉野,莽天涯谁吊梨花谢! 可怜那抱幽怨的孤魂,只伴着呜咽咽的望帝悲声啼夜月。
 【八转】 自銮舆西巡蜀道,长安内兵戈肆扰。千官无复紫宸朝,把繁华顿消,顿消。六宫中朱户挂蟏蛸,御榻傍白日孤狸啸。叫鸱鸮也麽哥,长蓬蒿也麽哥。野鹿儿乱跑,苑柳宫花一半儿凋。有谁人去扫,去扫!玳瑁空梁燕泥儿抛,只留得缺月黄昏照。叹萧条也麽哥,染腥臊也麽哥!染腥臊,玉砌空堆马粪高。
 【九转】这琵琶曾供奉开元皇帝,重提起心伤泪滴。(小生)这等说起来,定是梨园部内人了。(末)我也曾在梨园籍上姓名题,亲向那沉香亭花里去承值,华清宫宴上去追随。(小生)莫不是贺老? (末)俺不是贺家的怀智。(小生)敢是黄幡绰?(末)黄幡绰同咱皆老辈。(小生)这等想必是雷海青?(末)我虽是弄琵琶却不姓雷。他呵,骂逆贼久已身死名垂。(小生)这等,想必是马仙期了。(末)我也不是擅场方响马仙期,那些旧相识都休话起。(小生)因何来到这里? (末)我只为家亡国破兵戈沸,因此上孤身流落在江南地。(小生)毕竟老丈是谁波?(末)您官人絮叨叨苦问俺为谁,则俺老伶工名唤做龟年身姓李。
 (小生揖科) 呀,原来却是李教师,失瞻了! (末) 官人尊姓大名,为何知道老汉?(小生) 小生姓李,名謩。(末) 莫不是吹铁笛的李官人么?(小生) 然也。(末) 幸会,幸会。(小生) 屈到舍下暂住,细细请教如何?(末)如此甚好。
 【煞尾】俺一似惊乌绕树向空枝外,谁承望做旧燕寻巢入画栋来。今日个知音喜遇知音在,这相逢,异哉!恁相投,快哉!李官人呵,待我慢慢的传与你这一曲霓裳播千载。

 《弹词》一出是《长生殿》剧中具有特殊作用的一场戏。本书分两篇对其曲词进行鉴赏,是考虑到这两部分的内容不同。前篇所选【南吕一枝花】 和 【梁州第七】两支曲是李龟年自述遭遇和自抒感慨之词,而此处所选 【转调货郎儿】套曲,是李龟年来到鹫峰寺会上面向听众弹唱李、杨爱情故事全过程的一段曲词。前人论曲论及《长生殿》,极力称赞《弹词》一出。如叶堂《纳书楹曲谱》云: “《弹词》一折,在卷中为极佳之曲。” 梁廷楠《曲话》 卷三云: “读至《弹词》 第六、七、八、九转,铁拨铜琶,悲凉慷慨,字字倾珠落玉而出,虽铁石人不能不为之断肠、为之泪下! 笔墨之妙,其感人一至于此,真观止矣!” 他们所指的正是这 【转调货郎儿】 套曲。
 这套曲由九转加一“煞尾” 组成。首支曲 “唱不尽兴亡梦幻” 实为“一转”,相当于“序曲”,内容为点题。李龟年弹起琵琶、定下 “把天宝当年遗事弹” 的题目,同是也定下说兴亡、伤感叹、传幽怨、写愁烦的调子,这和本出开始时 “留得白头遗老在,谱将残恨说兴亡” 二句相照应。
 【二转】 至 【五转】 写杨妃进宫得宠的过程。【二转】 写明皇登极后征选美色、玉环从杨家被选入宫中、被明皇发现而立为贵妃的经过,相当于 《长恨歌》 中 “汉皇重色思倾国” 至 “六宫粉黛无颜色”八句的内容。【三转】 写杨妃的美貌,天生丽质加上仙骨神韵,真的胜过人间的西施、昭君和月中嫦娥。【四转】 写明皇对杨妃的宠爱,发挥 《长恨歌》 中 “从此君王不早朝”、“三千宠爱在一身” 等句的含意,并指出明皇 “弛了朝纲,占了情场”,成了沉湎于女色的风流皇帝。【五转】 写杨妃制谱、梨园教习、明皇赏乐的那些往事。这些都是李龟年非常熟悉的,他讲述时也特别入细入微,对于乐工奏乐的美妙,歌女歌唱的优美,杨妃舞姿的奇绝,都描绘得有声有色,同时也讲述了明皇对于音乐歌舞的迷醉。通过对于宫廷乐舞的渲染,回味着天宝盛世的繁华,李龟年对自己以前的光彩与荣耀也流露也自我炫示的心态。
 以下 【六转】 发生了突然的转折。李龟年开始讲述安禄山叛乱、长安陷落、杨妃惨死等一系列朝政与时局的大动荡,相当于《长恨歌》 中从“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》” 到“君王掩面救不得,回看血泪相和流” 十余句的内容。他的弹唱,方才是天朗气清、鸟语花香,此刻是风狂雨暴、电闪雷鸣。曲词中每句都连用叠字,把突发事件的急迫、紧张、惊险、仓皇、零乱等纷繁复杂的态势展现在听众面前,营造出使人震颤、刺激、惊惧的悲剧气氛。观赏此曲,不由得联想起元代无名氏的《货郎旦》杂剧第三折【货郎儿六转】,其曲词是:
 我则见暗暗惨惨天涯云布,万万点点潇湘夜雨; 正值著窄窄狭狭沟沟堑堑路崎岖,黑黑暗暗彤云布,赤留赤律潇潇洒洒断断续续,出出律律忽忽鲁鲁阴云开处,霍霍闪闪电光星注; 正值著飕飕摔摔风,淋淋渌渌雨,高高下下凹凹答答一水模糊,扑扑簌簌湿湿渌渌疏林人物,却便是一幅惨惨昏昏潇湘水墨图。
 把两支曲子相对比,可以看出洪升显然借鉴了元杂剧中叠字的形式,但洪升又有自己的创造。他根据本剧所描写的特定事件,选用了能够确切表达新意的可以叠字的词。近代曲家许之衡《作曲法》论及元曲叠字法,引录了 《货郎旦》 的 【六转】,云: “元曲所用叠字,以此曲为最多,绘影绘声,极淋漓尽致之妙,亦如一幅风雨图,活现纸上矣。” 而如今看 《长生殿》 中 《弹词》 一出的 【六转】,也可谓是“绘影绘声,极淋漓尽致之妙”,把一幅 “惨惨凄凄绝代佳人绝命图” 活现纸上矣。
 【七转】 写的是杨妃绝命于马嵬坡之后荒坟孤魂的凄凉,【八转】 写的是京师长安经过安禄山叛军的践踏之后皇宫内苑的残破。对于李龟年来说,马嵬之变是其耳闻,长安沦陷是其目睹,因此他讲述长安残破景象更加生动而真切。如果说 【六转】 的弹唱是风雨摧折的残花败叶,【八转】 就是洪水冲淹的房舍田园,都能使听众产生深沉的历史感和强烈的沧桑感,并能引起人们对于朝代兴亡、人生际遇的理性思考。李龟年弹唱到这里,混坐在听众中间的李謩听出这位老者身份与技艺俱不同凡响,不由得起身向李龟年询问来历。【九转】 一曲,是李龟年回答李謩提问所唱。李龟年说起他曾在明皇身边供奉,名列梨园部籍,并曾在沉香亭、华清宫承值,李謩就猜测他可能是贺怀智、黄幡绰、雷海青或马仙期,这些名字被一一否定之后,才知道他就是李龟年。在问答过程中,李龟年说起的贺、黄、雷、马四位著名乐师或被杀、或星散,这本身就反映出安史之乱带给国家与民众的灾祸,是前面述说的杨妃惨死、明皇逃难等事实的补充。当李龟年知道眼前这位年轻官人就是以吹铁笛著名的李謩的时候,李謩又说起他当年曾隔着宫墙听宫内梨园演习 《霓裳羽衣曲》的那段往事,这和此剧第十四出 《偷曲》 的情节自然地照应起来。作者的构思细针密线,丝毫不爽。
 李龟年弹词卖唱巧遇李謩,是出人意料的戏剧性情节。李謩久已仰慕 《霓裳》妙曲,如今与李龟年幸会,大遂所愿; 李龟年孤身飘零,如今被李謩邀至住所,也有了立足之地。少者喜得名师,老者喜收高徒,二人都趁心如意。李龟年所精熟的《霓裳》 之曲如今有了可传之人,暗示着关于明皇、贵妃故事的详细情节也可能通过李謩传示后人,这又和作者 “乐极哀来,垂戒来世” 的创作意图相吻合。“一曲《霓裳》 播千载”,李、杨爱情故事及其历史借鉴意义也将千古流传。
 关于这套曲子的牌名,本来应是 【九转货郎儿】,属杂剧曲牌。焦循 《剧说》卷四云: “洪昉思袭元人《货郎旦》 之 【九转货郎儿】,其末云 ‘名唤春郎身姓李’。洪云 ‘名唤龟年身姓李’。” 这里也指出洪升对《货郎旦》的借鉴。但《长生殿》 是传奇而非杂剧,故借用此曲牌时称【转调货郎儿】。所谓 “转调”,既是由杂剧的北曲曲牌向传奇的南曲曲牌转调,同时也有由传奇的雅部曲牌向花部声腔转调的意思。在李龟年弹唱时,听众中的外、副净、净三人是在南京经商的 “山西客”,刚听罢 【一转】,一位客人就向丑扮的听众之一的妓女问道: “大姐,他唱的是什么曲儿,可就是咱家的西调么?” 丑回答说: “也差不多儿。” 所谓 “西调”,当是指山西、陕西一带流行的秦腔曲调 【西秦腔二犯】。可见,洪升在曲牌的形式上大胆创新,不仅使传奇与杂剧的南北曲混合使用,也注意吸取花部声腔的长处,应用到自己的传奇作品中。《弹词》 一出写到山西客人听李龟年弹唱,以及李龟年用 “西调”弹唱,使本剧的演出和唱腔形式带有明显的生活气息和时代气息。
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