长安少年行

 

[南朝·陈]沈炯

 长安好少年，骢马铁连钱。陈王装脑勒，晋后铸金鞭。步摇如飞燕，宝剑似舒莲。去来新市侧，遨游大道边。道边一老翁，颜鬓如衰蓬。自言居汉世，少小见豪雄。五侯具拜爵，七贵各论功。建章通北阙，复道度南宫。太后居长乐，天子出回中。玉辇迎飞燕，金山赏邓通。一朝复一日，忽见朝市空。扶桑无复海，昆山倒向东。少年何假问，颓龄值福终。子孙冥灭尽， 乡闾复不同。泪尽眼方暗，髀伤耳自聋。杖策寻遗老，歌啸咏悲翁。遭随各有遇，非敢访童蒙。
 《长安少年行》,宋郭茂倩《乐府诗集》属《杂曲歌辞》。沈炯这首诗通过“长安好少年”与“道边一老翁”的对比揭示世道沧桑，荣华富贵难以持久的人生哲理，对那些恃贵遨游的阔少无情地加以针砭。
 全诗三十二句，前八句写长安好少年。诗人运用以视豹一斑的艺术手法，重点突出，大笔铺写“长安好少年”的“马饰”、“步姿”和“宝剑”,淋漓尽致的渲染其荣华富贵，游乐无度的情态。他骑的马是青骢连钱马，毛色铁黑中带白斑点，名贵非凡(见《尔雅·释兽》郭璞注),马的首脑上装饰着陈王曹植使用的笼头，手里拿着晋后，即晋王司马昭铸造的金鞭，马步跳动轻捷如飞燕；他身上佩带的宝剑象伸出荷叶的莲花；他专门在新建的集市上和大道旁来去驰骋，寻欢遨游，得意忘形。
 接着诗人用蝉联顶针的手法，写“遨游大道边”的“长安好少年”,突然看到“道边一老翁，颜鬓如衰蓬”,使他惊奇，逗他发问。但是，诗人并未明写，读者得知这一消息，是从老翁自言中“少年何假问”一句，仔细品味到的。这种曲折跌宕的章法，正是诗人精心构思的结果然而，更令人叹为观止的则是老翁的“自言”,这位老翁在自言中，声称“居汉世”,“少小见豪雄”,然后，诗人连用八句，铺陈其所见，其中有“五侯”、“七贵”,也有天子、后妃经常出入的建章、南宫、长乐、回中等宫阙殿阁。 “七贵”,指汉代七姓相继专权的外戚，最早者为吕后专权时的吕氏兄弟。这样以来，老翁的年龄，当从汉高祖刘邦登极时算起，起码度过了两汉三国魏西晋，活了将近六百岁。因此，除了见过“七贵”之外，还见过“五侯”(西汉成帝封的外戚五氏兄弟五侯，东汉光武帝封的王氏兄弟五侯，东汉顺帝封的外戚梁氏五侯),以及汉成帝宠姬赵飞燕，汉文帝赏给一座铜山的宠臣邓通。在上述八句铺叙的基础上，诗人又用四句，发表议论，指出“一朝复一日”的穷奢极欲，肆意封赏，耗尽了国库民力，转瞬之间朝市皆空，东边的太阳(扶桑)不再从海上出升，西边的昆仑山也向东倒置。终于导致了国亡身死的可悲结局。
 最后十句，照应“道边一老翁，颜鬓如衰蓬”两句，写老翁自言现在的悲凉处境。少年啊，你还借问什么呢？我现在已经到了寿终正寝的时候了，子孙们已经死光了， 乡邻们也换成不同代的人了。目睹这沧桑之变，泪水流尽、老眼昏花，髀(大腿)肉已经枯瘦，耳朵自然变聋，只有拄着手杖寻找幸存的老人，长歌我们悲惨的晚年，人生的遭遇各有不同，少年可以访问我，而我是不敢访问少年了。老翁这番诉说，声泪俱下，惨不忍睹，其警戒之意，断肠之情，令人回味，催人觉醒。
 读了这首诗，不禁使联想到陶渊明的《桃花源记》,两相对比，一诗一文，同为浪漫主义的杰作，但是， 《桃花源记》中的人为逃避秦世之乱，与世隔绝了。是一群真正的隐者；而沈炯诗中的“少年”与“老翁”是现实社会中的人，特别是“老翁”,从其年龄看当属“子虚乌有”,而这个“子虚乌有”式的“老翁”所目睹的历史变迁，则是无庸置疑的信史，沈炯本人也经历过梁陈改朝换代，诗中的“老翁”,就是诗人自身的投影，与“桃花源中人”有异曲同工的艺术光辉。令人遗憾的是它没有像《桃花源记》一样得到应有的历史地位。

长安少年行

唐皎然的七言绝句： “翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。纷纷半醉绿槐道，躞蹀花驄骄不胜。”长安少年行，乐府诗题，属杂曲歌辞，咏都市少年英武豪侠事迹。虾蟆陵，在长安城东南曲江附近，唐时为歌姬舞妓聚居之地。长安，汉唐京都，丝绸之路起点，故城在今陕西西安市。诗写长安少年纵酒狎妓的奢华生活，情态毕现，反映出唐代社会的高度繁荣与潜在的盛世危机。

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长安少年行

唐李廓的乐府诗。《少年行》，乐府杂曲歌辞。全诗10首，写长安纨袴子弟游乐之事。他们“划戴扬州帽，重熏异国香”，或跨马绕街，或踏青杏园，或醉酒曲江，或日高春眠。有时“长拢出猎马，数换打球衣”； 有时“遨游携艳妓，装束似男儿”，有时“乐奏曾无歇，杯巡不暂休”。总之，花天酒地，尽情享乐。诗里描写了富贵人家子弟的生活，反映了他们的精神状态。胡震亨《唐音癸签》卷七： “《少年行》字字取新，冶游趣事，碎小毕备，老人读之亦狂。”胡震亨颇欣赏诗中的描写。

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长安少年行

金元好问的乐府诗。诗曰： “黄衫少年如玉笔，生长侯门人不识。道逢豪客问姓名，袖把金鞭侧身揖。卧驼行橐锦帕蒙，石榴压浆银作筒。八月苍鹰一片雪，五花骄马四蹄风。日暮新丰原上猎，三更歌舞灞桥东。”黄衫，《新唐书·礼乐志》： 明皇尝令乐工少年姿秀者，衣黄衫，文玉带，立左右。新丰，县名，故治在今陕西临潼县东北。*灞桥，也作霸桥，故址在今西安市东。此诗系历史题材，写长安黄衫少年的享乐生活，有批判之意。

长安少年行

唐皎然的七言绝句： “翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。纷纷半醉绿槐道，躞蹀花驄骄不胜。”长安少年行，乐府诗题，属杂曲歌辞，咏都市少年英武豪侠事迹。虾蟆陵，在长安城东南曲江附近，唐时为歌姬舞妓聚居之地。长安，汉唐京都，丝绸之路起点，故城在今陕西西安市。诗写长安少年纵酒狎妓的奢华生活，情态毕现，反映出唐代社会的高度繁荣与潜在的盛世危机。

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长安少年行

唐李廓的乐府诗。《少年行》，乐府杂曲歌辞。全诗10首，写长安纨袴子弟游乐之事。他们“划戴扬州帽，重熏异国香”，或跨马绕街，或踏青杏园，或醉酒曲江，或日高春眠。有时“长拢出猎马，数换打球衣”； 有时“遨游携艳妓，装束似男儿”，有时“乐奏曾无歇，杯巡不暂休”。总之，花天酒地，尽情享乐。诗里描写了富贵人家子弟的生活，反映了他们的精神状态。胡震亨《唐音癸签》卷七： “《少年行》字字取新，冶游趣事，碎小毕备，老人读之亦狂。”胡震亨颇欣赏诗中的描写。

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长安少年行

金元好问的乐府诗。诗曰： “黄衫少年如玉笔，生长侯门人不识。道逢豪客问姓名，袖把金鞭侧身揖。卧驼行橐锦帕蒙，石榴压浆银作筒。八月苍鹰一片雪，五花骄马四蹄风。日暮新丰原上猎，三更歌舞灞桥东。”黄衫，《新唐书·礼乐志》： 明皇尝令乐工少年姿秀者，衣黄衫，文玉带，立左右。新丰，县名，故治在今陕西临潼县东北。*灞桥，也作霸桥，故址在今西安市东。此诗系历史题材，写长安黄衫少年的享乐生活，有批判之意。