铜镜

古代用以照面的铜制用具。正面磨光以照面，背面铸有供悬挂的系纽和图案。上古时以盆装水照面。商、周时开始铸镜。春秋、战国时普遍流行，多作圆形，亦有方形。镜体较薄，以四山镜和兽纹镜为多见。秦汉时，制作精致，艺术性较高。镜体增厚，镜背围绕系纽饰以各种图案，纽座周围多铸铭文。汉镜中还出现铸有纪年、铭文、作者和神仙、历史人物的画像镜。魏晋、南北朝时，纹饰中出现以写生花鸟作主题的浮雕图案，形象生动。唐镜制作愈加精巧，质料纯净，采用镶嵌、镀金、彩绘等技法； 纹饰更为工丽，花果、鸟兽、人物等都可作为纹样，突破了围绕系纽层层布局的格式，章法灵活；外形不断翻新，有葵花、菱花、荷花等形，还制作出有柄手镜。宋代，多以素面镜为主，纹饰以写生缠枝花较流行。明末始以玻璃为镜，清乾隆后，铜镜为玻璃镜所代替。

铜镜

 金代铜镜式样繁多，按其形制可分为七大类。第一类，圆形镜。此类数量最多，约占所发现铜镜总数的三分之二以上。其纹饰有双鱼、龙纹、童子、人物、禽兽、花草、铭文及素面等。第二类，菱形镜。从纹饰上看，有缠枝花草双凤镜、卷草二龙镜、双鱼镜和铭文镜等，多具唐宋风格。第三类，八角镜。《阿城县出土铜镜》著录一面，图案为四童攀枝，具有典型的金代风格。第四类，亚字形镜。《唐宋铜镜》著录一面，图案为双孔雀相向作展翅状。第五类，方形镜。内蒙古大青山金代遗址出土一面人物画象镜。第六类，带柄镜。据其形状又可分为圆形、菱形、桃形三种。其图案有仙人、山水草木及动物形象等。第七类，附耳镜。镜之中央无钮，在镜的上端铸一带孔附耳，以便悬挂。图案有双兽连珠、莲花八孔等。金代铜镜多有铭文，铭文内容除一般的吉祥语外，还有标明铸造地点和私人手工作坊字号的，这类铭文对研究金代历史较有价值。另外，不少铜镜同时还有刻款和押记。刻款为官府检验时的签押文字，后面往往附有押记。这是金代铜镜的重要特征之 一。金代铜镜具有一定的艺术价值。铜镜上所刻画的童子形象，面容圆润，体态健壮，姿态生动，表现出金代铜镜艺术的独到之处。其它形象的铜镜，其技法亦细腻生动，用笔洗练，构图饱满，布局合理。总之，金代铜镜艺术表现出以写实为主的倾向，摆脱了那种威严、繁缛、神秘的特征，使我国铜镜艺术走上了简单、明朗、流畅、写实的道路，在我国铜镜发展史上占有重要地位。

古代名物 > 香奩類 > 鏡部 > 諸稱 > 銅鏡

銅鏡  tóngjìng

亦稱“銅鑑”。古代用銅磨製的鏡子。照臉的一面磨光發亮，背面大都有鈕和紋飾。今出土最早者爲約四千年前齊家文化墓葬的青銅鏡。商至西周迄今發現不多，且鏡體小，製作粗，背光素或有直綫紋。戰國後流行漸廣，製作日精，背飾單層或雙層花紋，紐細小。西漢至東漢前期逐漸厚重，背飾幾何圖案、神人和禽獸紋等，鈕多作半球形或柿蒂形，開始有銘文。西漢時還出現“透光鏡”。東漢至魏晉，有的鏡背呈浮雕畫像或神獸，鈕座作蝙蝠形。唐代出現菱花鏡、葵花鏡、帶柄手鏡等，紋飾有花蝶、葡萄、鳥獸、人物故事等，還有金銀平脱螺鈿的裝飾。宋代多菱花鏡，紋飾以纏枝花草、牡丹爲主，常附有製鏡作坊標記。清乾隆後漸衰。《後漢書·西羌傳》：“或執銅鏡以象兵。”晉·陸機《與弟雲書》：“仁壽殿前有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸。”《新唐書·薛存誠傳》：“時造清思院，殿中用銅鑑三千，薄金十萬餅。”

镜子

镜(镜光；镜鸾；圆～；方～) 照(照面；照台；照子；玉照) 鉴（冰鉴） 方诸 寿光（寿光先生）圆明上座
镜的美称：玉鉴 宝鉴 宝镜 瑶镜 玉镜 琼镜 镜花 镜华
镜的戏称：光音玉
镜子的表面：镜面 秋水
镜面洁净：镜清
镜面明净：鉴明
凸面镜：鉴团
凹面镜：鉴洼
化妆用的镜子：妆镜 鸾镜 鸾鉴
带柄的镜子：靶镜 靶儿镜子
明亮的镜子：明镜 晓镜 霜镜 清镜 照镜 朗镜 朗鉴 玉盘
铜镜：照子
古代铜镜：鉴(铜鉴；宝～) 锡监 铜照 碧铜 寒铜 青鸾 鸾镜 青镜 金镜 菱镜 菱花 碧琳侯 青铜镜
精炼的铜镜：百炼镜 百炼鉴
迷信谓可以照见阴间人和物的镜子：阴阳镜
破碎的镜子：破镜
借指重新团圆的破镜：陈宫镜

另见：盛器

铜镜

满族打击乐器。因其铜质且古时用于照面而名。殷商时期已有，沿袭使用至清代。满族主要用于萨满祭祀跳神舞中。将两片大小不等的铜镜缝缀于萨满服上，亦有缀多片铜镜于前胸、后背者，互相撞击发声。

039 铜镜

早在公元前11世纪，我国已经使用了铜镜。战国时期，伴随着社会生产关系的巨大变革与各种工艺技术不断发展，铜镜制作也从只供少数“钟鸣鼎食”之家享受的宫廷艺术变成与多数人日常生活相联系的实用工艺。和其他青铜器一样，铜镜多系铜、锡、铅的合金冶铸而成。只是由于铜镜需要磨出光洁的表面和闪亮的金属光泽，在合金配方中，铜镜的含锡量比例较大。《考工记·车舟人》所载合金“六齐”之一为“金锡半，谓之鉴燧之齐”，注明了铜镜含锡量为50%，是6种不同配方的合金中最多的。锡在合金中起着加强硬度和增加表面光泽的作用。

铜镜tongjing

古代用以照面饰容的用具。青铜铸造，一般作圆形，镜面磨光发亮，背面中央多设钮，在钮周围常铸各种花纹和铭文。
铜镜在我国起源久远。根据考古发掘，在原始社会末期的齐家文化遗址中就出土有距今4000多年的铜镜。从齐家文化经过商至西周，铜镜皆为圆形，镜身较薄，钮多为拱形，镜背已有简单的花纹，形体小，铸造量少，制作粗陋，始终处於原始状态。春秋战国之际是我国铜镜铸造业迅速发展时期。春秋时期铜镜铸造数量有所增加，在河南、山东、山西、辽宁、湖南等地都有发现，主要仍为小型素面镜，制作粗糙，出现的少量花纹，仍显出稚拙，未脱离原始状态。战国时期铜镜数量增多，质量显著提高。制镜工艺以楚国最为发达。早期铜镜镜背花纹精致，多采用蟠龙纹、饕餮纹、兽纹、涡纹等。中期以后，镜背花纹分为“地纹”和“主纹”两层。一般以云雷纹、涡纹作地纹，衬托以山字纹、花菱纹、禽兽纹和蟠龙纹为主体纹。此时铜镜多数为圆形，也已出现方形镜。有的镜背铸出透雕式兽纹和蟠龙纹，也有用金银错的工艺饰出各种生动复杂的花纹，十分精致。汉代是我国铜镜铸造业昌盛时期，铜镜的制作和使用比战国更为普遍。西汉前期铜镜形制、花纹仍保留战国时代作风。当时最流行的是蟠龙纹镜，另外出现了“规矩形”纹样。这时铜镜上开始铸有铭文。汉武帝时期，铜镜的形制和花纹出现了显著的变化。镜钮普遍作半球状，还有伏兽、蛙形和连峰状。花纹严格对称于镜面中心，铭文增多。中、后期主要铜镜种类有“草叶纹镜”、“星云纹镜”、“重圈纹镜”、“日光镜”等。王莽时期，大量流行“方格规矩镜”。此外，还有青龙、白虎等“四神”纹样和子、丑、寅、卯等十二辰文字的。镜铭中开始出现纪年。东汉前期最常见的是“方格规矩镜”和“连弧纹镜”。中、后期又开始流行“兽首镜”、“龙凤镜”、“盘龙镜”、和“双头龙凤纹镜”，都以图案化的动物为纹饰。在长江流域，从东汉中期开始，还出现了“神兽镜”(以东王公、西王母等神像和龙虎等兽为主纹)和画像镜(车马、歌舞、历史人物、传说故事等图像)。花纹多对称于镜面圆心，还出现了对称於镜面直径的，纹样为浮雕式，内容丰富，立体感强。隋唐是我国铜镜铸造业高度发展时期。在形制、花纹等方面都呈现出新的面貌。在形制上突破了方、圆二形，创造性地设计出葵花形、菱花形、荷花形，还有钟形、盾形等多种式样，并出现了有柄镜。镜钮以圆形居多，也有兽形、龟形、花纹状。盛唐以后，镜上大量饰有瑞兽、凤凰、鸳鸯、蜻蜓、蝴蝶、葡萄、团花、宝相花和人物故事等新纹样。还采用了鎏金、金银平脱、螺钿和宝石镶嵌等工艺，使唐镜脱离汉代铜镜的拘谨古朴状态，显示出其多姿多彩、流畅华丽之风。宋、元、明、清时期，我国铜镜铸造业日趋衰落。北宋铜镜在形制和纹饰方面承唐遗风。南宋铜镜主要为湖州和饶州 “铸鉴局”所造。在形制上最突出的是有柄镜增多。镜上多无纹饰， 只铸出印章， 标明铸造者的名号。元、明时期铜镜铸造都较粗糙，形状多为圆形，花纹有云龙纹、双龙纹和双鱼纹等。许多铜镜无花纹， 只铸出纪年铭文。唐、宋以后，特别是明代，仿古镜风气盛行，主要是仿造各种汉镜。清代以后，则逐渐为玻璃镜所取代。

花鸟人物螺钿镜

1955年河南洛阳出土 （唐）

铜镜

古代铜制照面用具。多圆形，正面磨光，背面铸花纹或铭文，是认识和研究古代社会的实物资料。中国最早的铜镜发现于齐家文化，距今约4000年。历经商周至明清，长期流行。近代为玻璃镜代替。

铜镜

古代照面的用具，亦称铜鉴。一般作圆形，正面磨光发亮，背面常铸花纹。目前我国发现最早的铜镜属殷商时代。战国时已很盛行，制作轻薄精巧，纽较小，花纹多作几何形图案。秦代铜镜花纹有分离式三螭三禽纹、缠绕式三禽三螭纹、细地四兽纹、螭凤纹、飞仙飞龙纹、缠绕式四螭纹、方胜相连纹等纹式。汉代铜镜渐转厚重，纽多作半球形，纹饰更趋复杂，质地更精，出现了鎏金涂银镜，纯银镜及铁镜。独特的是，汉镜多有铭文，一般是七言或三言，最常见者有：“尚方作镜大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不羊，朱雀玄武顺阴阳，子孙备位居中央，长保二亲乐富昌”；“尚方作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣， 浮游天下遨四海， 寿如金石国之保”。放置铜镜 一般有镜架。沂南汉墓石刻上所示镜台，约半人高，中有长方盘，可置脂粉盒等，上为镜托，下有台座，十分轻巧。侍人一手可举起，自由搬动。自东汉中期至魏晋，出现了浮雕的画像镜，极为精美。唐代制作精工，平脱镜、螺钿镜更加富丽。纹饰有人物故事、花蝶、鸟兽等。镜的形状，圆形之外，尚有菱花形及方形等多种。宋元出现有柄可执的铜镜。清代以后逐渐被玻璃镜所取代。

铜镜

bronze mirror