铜重楮轻论

中国宋元之际历史学家马端临对铸币及纸币的认识。马端临赞美铜钱，但不反对楮币的流通。他指出： “至若权轻重，通贫富而可以通行者，惟铜而已。故九府圜法自周以来未之有改也。……自交、会既行而始直以楮为钱矣。夫珠玉黄金，可贵之物也； 铜虽无足贵，适用之物也； 以其可贵且适用者制币而通行之，古人之意也。至于以楮为币则始以无用为用矣。举方尺腐败之券而足以奔走一世，寒借以衣，饥借以食，贫借以富，盖未之有。然铜重而楮轻，鼓铸繁难而印造简易。今舍其重且难者，而用其轻且易者； 而又下免犯铜之禁、上无搜铜之苛，亦一便也”(《文献通考·自叙》)。他把纸币发生的原因归结为运送便利及发行成本低，并可避免“犯铜”、“搜铜”等弊端。但他能通过对货币流通的历史发展过程的分析，部分地抛弃了他对铜钱制度的迷恋，肯定纸币流通的意义，已属难能可贵。此外，马端临认为蓄钱志在流通，即货币贮藏者的目的是要在有利的场合使货币重新进人流通，由封建国家以立法禁止人们贮藏货币实无必要。他说，“蓄钱者志在流通，初不烦上之人立法以教其懋迁也。今以钱重物轻之故，立蓄钱之限，然钱重物轻正藏镪逐利者之所乐闻也。人弃我取，谁无是心，正不必设法禁以驱之” (《文献通考·钱币一》)。在古代社会，人们贮藏货币的目的是较永久化地保藏价值，亦即把货币长期窖藏起来，尽可能使它不再进入流通。马端临把蓄钱一般地看作是志在流通，并用这一观点来批判唐代蓄钱之禁，既不符合客观实际，也不尽恰当。
与西汉以来的思想家一样，马端临坚持货币发行权的集中与统一，并提出其须具备的条件。他认为铜、铁、铅、锡等货币材料搬运困难，而且铜、铁钱的价值小而用途广，不能不多选 “坑冶附近之所”置监铸钱。这意味铸币权固应统一集中，而铸钱监仍可分设各地。而纸币却应 “钱币之权当出于上”，“造钱币之司” 亦 “当归于一” (《文献通考·钱币二》)。他认为南宋楮币应集中在“行都印造” 发行，不应再让川、湖等地“各自印造”川引、湖会等流通，以至造成各地通货膨胀。他还指出，当时封建朝廷在两淮、荆湖印造地方纸币的 “初意”是“欲暂用而即废”； 他谴责这种邪恶的意图并指出，纸币一旦“流落民间便成现镪” （同前书），何可任意作废。这里，把纸币与 “现镪” （铜钱） 等同起来虽不妥当，但他反对任意废除纸币给人民带来的损害却是正确的。

铜重楮轻论theory of copper being valued more than paper money

中国宋元之际历史学家马端临对铸币及纸币的认识。马端临赞美铜钱，但不反对楮币的流通。他指出：“至若权轻重，通贫富而可以通行者，惟铜而已。故九府圜法自周以来未之有改也。……自交、会既行而始直以楮为钱矣。夫珠玉黄金，可贵之物也；铜虽无足贵，适用之物也；以其可贵且适用者制币而通行之，古人之意也。至于以楮为币则始以无用为用矣。举方尺腐败之券而足以奔走一世，寒借以衣，饥借以食，贫借以富，盖未之有。然铜重而楮轻，鼓铸繁难而印造简易。今舍其重且难者，而用其轻且易者；而又下免犯铜之禁、上无搜铜之苛，亦一便也”(《文献通考·自叙》)。他把纸币发生的原因归结为运送便利及发行成本低，并可避免“犯铜”、“搜铜”等弊端。但他能通过对货币流通的历史发展过程的分析，部分地抛弃了他对铜钱制度的迷恋，肯定纸币流通的意义，已属难能可贵。此外，马端临认为蓄钱志在流通，即货币贮藏者的目的是要在有利的场合使货币重新进入流通，由封建国家以立法禁止人们贮藏货币实无必要。他说：“蓄钱者志在流通，初不烦上之人立法以教其懋迁也。今以钱重物轻之故，立蓄钱之限，然钱重物轻正藏镪逐利者之所乐闻也。人弃我取，谁无是心，正不必设法禁以驱之”(《文献通考·钱币一》)。在古代社会，人们贮藏货币的目的是较永久化地保藏价值，亦即把货币长期窖藏起来，尽可能使它不再进入流通。马端临把蓄钱一般地看作是志在流通，并用这一观点来批判唐代蓄钱之禁，既不符合客观实际，也不尽恰当。
与西汉以来的思想家一样，马端临坚持货币发行权的集中与统一，并提出其须具备的条件。他认为铜、铁、铅、锡等货币材料搬运困难，而且铜、铁钱的价值小而用途广，不能不多选“坑冶附近之所”置监铸钱。这意味铸币权固应统一集中，而铸钱监仍可分设各地。而纸币却应“钱币之权当出于上”，“造钱币之司”亦“当归于一”(《文献通考·钱币二》)。他认为南宋楮币应集中在“行都印造”发行，不应再让川、湖等地“各自印造”川引、湖会等流通，以至造成各地通货膨胀。他还指出，当时封建朝廷在两淮、荆湖印造地方纸币的“初意”是“欲暂用而即废”；他谴责这种邪恶的意图并指出，纸币一旦“流落民间便成现镪”（同前书），何可任意作废。这里，把纸币与“现镪”（铜钱）等同起来虽不妥当，但他反对任意废除纸币给人民带来的损害却是正确的。