金岳霖1895—1984

湖南长沙人
中共党员。哲学、逻辑学家。曾任清华大学文学院院长，北大哲学系主任，科学院哲学研究所副所长，民盟中央学习委员等职。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》、《形式逻辑》（主编）等。
字：龙荪

金岳霖

政协委员、著名哲学家金岳霖逝世		人民日报1984年10月23日
优秀党员、著名学者、良师楷模——悼念金岳霖 教授	刘培育	逻辑与语言学习1984年6期
逝世人物：金岳霖(1897—1984)		中国百科年鉴(1985)第25页
从金岳霖想到的一些事 金岳霖(1897—1984) 金岳霖(1897—1984)	（美）王 浩 编纂组	中国哲学第11辑第487页 *环华百科全书第11册第509页 简明不列颠百科全书第4卷第405页

---

金岳霖

金岳霖的回忆与回忆金岳霖	刘培育主编	四川教育出版社1995年版435页
博学儒雅的良师，知识分子的榜样——在金岳 霖学术思想讨论会上的讲话	楚图南	人民政协报1986年1月3日
忆金岳霖先生 怀念金岳霖先生	谐岱平 冯友兰	光明日报1986年1月20日 哲学研究1986年1期，群言1986年3期
金岳霖与中国近代实证主义哲学的感觉论	胡伟希	南京大学学报1986年2期，华东师范大学 学报1986年3期
金岳霖先生 金岳霖哲学研究五十年 金岳霖逻辑思想研究五十年 忆金岳霖先生	汪曾祺 徐水生 乐逸鸥 周辅成	读书1987年5期 哲学动态1988年2期 哲学动态1988年7期 哲学研究1990年5期
传播现代逻辑 建立哲学体系——金岳霖学术 生涯记略	刘壮虎	北京大学学报1998年2期
已故著名哲学家、逻辑学家金岳霖学术基金会 举行授奖大会	李方诗等主编	中国人物年鉴(1991)第321页
已故著名哲学家逻辑学家金岳霖纪念其诞辰 100周年	李维民主编	中国人物年鉴(1996)第275页
20世纪中国著名哲学家、逻辑学家金岳霖 (1895—1984)	李维民主编	中国人物年鉴(2000)第32页

金岳霖1895——1984

字龍蓀，湖南長沙人，1895年（清光緒二十一年） 生。1914年畢業於北京清華學校。1915年留學美國，入賓夕法尼亞大學習政治。1917年獲理學士學位，繼升讀哥倫比亞大學研究院，獲哲學博士學位。畢業後，任華盛頓喬治大學中文教授。1925年回國，一度在中國大學任教，後轉清華大學任教。1926年任清華大學哲學系教授兼系主任。1928年與張奚若組織中國自由主義者同盟。1937年抗日戰争爆發後，隨校南下，入長沙臨時大學。1938年5月，長沙臨大改稱西南聯合大學，任哲學心理學系哲學組教授兼清華哲學系主任。1946年5月，回北京清華大學任教。1948年3月，當選為中央研究院第一届院士。1949年7月，任新哲學研究會籌備會常務委員，其後任中國哲學會理事。1950年2月，任清華大學校務委員會委員、文學院院長。1951年11月，任清華大學哲學系主任。1954年3月，任《新建設》雜誌編輯委員會委員； 12月任第二届中國人民政治協商會議全國委員會委員。1955年5月，任中國科學院哲學社會科學學部委員； 6月任同院哲學社會科學學部常務委員會委員； 同年調哲學研究所任副所長。1956年2月，任中國亞洲團結委員會委員，中國民主同盟第二届中央委員會委員； 同年加入中國共產黨。1964年12月，任出席第三届全國人民代表大會代表。1984年在北京病逝，終年88歲。著有《邏輯》、《邏輯通俗讀本》等。

119 金岳霖1895—1984

哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1914年毕业于清华学堂，后赴美国留学。1920年在哥伦比亚大学获博士学位。1921年去欧洲，曾在英、德、法、意等国游学。1925年回国，历任清华大学、西南联合大学、北京大学哲学系教授、系主任、文学院院长。1955年后任中国科学院哲学社会科学学部委员、哲学研究所副所长、研究员。并为中国逻辑学会会长、名誉会长，国务院学位委员会委员等。长期从事哲学和逻辑学研究。1937年写作《逻辑》一书，系统地引进西方的演绎逻辑、数理逻辑。1940年出版《论道》一书，建立了一个以“道，式一能”为核心概念的形而上学体系，认为“道是哲学中最上的概念或最高的境界”；“道是式——能”，即形式与质料的结合过程。认识论方面著有《知识论》一书，批判了新实在论者罗素等人以“主观的或此时此地的官觉现象”作为知识的出发点的“唯主方式”，认为“所与是客观的呈现”，试图说明客观事物的独立存在和知识的客观性。认为思维抽象是“以一范多，以型范实”，抽象概念具有摹写现实和规范现实双重作用。主要论著还有《外在关系》、《知觉现象》、《论事实》、《休谟知识论的批评》、《客观事物的确定性和形式逻辑的头三条基本思维规律》、《论中国哲学》、《罗素哲学》等。

---

084 金岳霖

现代中国著名逻辑学家。主要著作有：《逻辑》、《论道》、《知识论》。金岳霖是我国传播现代逻辑最早最有影响学者，对我国逻辑学的发展作出了杰出的贡献，堪称我国现代逻辑学的奠基人。他对我国数理逻辑的发展有很大的贡献，首先表现在开设数理逻辑课程、培养人才方面，当今我国逻辑学界许多知名的逻辑专家学者，大多数是他的第一代、第二代或第三代学生。金岳霖对我国数理逻辑的发展和贡献主要集中在他的 《逻辑》一书中，其贡献可分为三个方面：首先，立足于现代逻辑，对传统逻辑作了透彻的批评；其次，全面介绍了罗素的逻辑演绎系统； 最后，精辟地论述了逻辑和逻辑系统，是我国最早讨论了逻辑系统的完全性、一致性和独立性的学者。

金岳霖

现代哲学家。糅合中国与西方哲学思想，形成独特的哲学体系。以道为哲学中最上的概念或最高的境界，又认为道是式—能的统一，即形式与质料的结合过程。认为在认识中内容与对象具有统一性，承认事物具有可知性。又以为抽象概念具有摹写现实与规范现实的双重作用。善于运用逻辑分析进行哲学研究，但又有把思维的抽象作用和形式逻辑的规律绝对化的倾向。参见“逻辑学”中的“金岳霖”。

金岳霖1895～1984

字龙药，长沙人。1914年毕业于北京清华学校。次年赴美留学，先后获学士学位和哲学博士学位。1921年后游学英、德、法、意等国，研究政治思想。1925年回国，先后任清华大学哲学系教授兼系主任、长沙临时大学和西南联大教授。解放战争时期曾投身民主运动。中华人民共和国成立后，于1956年加入共产党。历任清华大学校务委员会委员、文学院院长、哲学系主任，北京大学哲学系主任、《光明日报》哲学专刊主编，中国科学院哲学社会科学部委员、常务委员，中国社会科学院哲学研究所副所长，曾被选为中国哲学学会理事，中国逻辑学学会会长、民盟中央常委、全国政协委员。出版的专著有《逻辑》、《论道》、《知识论》。

金岳霖1895—1984

现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，长沙人。1914年毕业于清华学堂，1920年获美国哥伦比亚大学博士学位。1921年游学英、德、法、意等国。1925年归国，历任清华大学、西南联合大学、北京大学哲学系教授、系主任、文学院院长等职。1955年调任中国科学院哲学研究所副所长、研究员。还曾任中国逻辑学会会长、名誉会长，国务院学位委员会委员，全国政协委员，中国民主同盟中央常务委员。新中国成立以前，他在哲学研究中，吸收西方哲学的成果，建立自己独特的哲学体系。其代表作为《论道》和 《知识论》。这个时期，他把西方哲学中的逻辑分析方法运用于哲学研究，对概念、命题作细致的分析，严密的论证，系统性很强，为前此中国哲学界所未有。他勇于独立思考，不迷信西方哲学名家，在一些地方力图证明客观事物的独立存在及其可知性，并力图证明知识的客观性。他在运用西方哲学的逻辑分析方法于哲学研究时，处处考虑中国哲学的特点，所运用之概念与命题，常常和中国哲学的传统相结合。1937年出版《逻辑》一书，系统地介绍了当时数理逻辑的发展，并提出了自己对逻辑问题的独到见解，培养了一代逻辑学者。建国后，主编我国第一部高等学校文科逻辑学教材《形式逻辑》，还组织编写了 《逻辑通俗读本》，为在我国普及逻辑知识作出了贡献。他在概括思维材料的基础上，提出了一些新的判断形式，丰富了形式逻辑的内容。

金岳霖1895—1984

现代哲学家、逻辑学家。字龙荪。湖南长沙人。1914年毕业于清华学校留美预备学堂，不久去美国哥伦比亚大学政治系学习，获博士学位。继到英国剑桥大学从事研究工作，兴趣转向哲学和逻辑。1925年回国，历任清华大学、西南联大教授。解放后任北京大学教授、中国科学院学部委员和研究员、民盟中央常委、全国政协委员，并加入了中国共产党。将西方近代逻辑和部分现代逻辑移植到我国。1937年出版《逻辑》一书，对逻辑学的一些基本理论作了深入探讨，影响极为深广。创造性地融会新实在论、分析哲学、老庄思想和宋明道学中的程朱理学思想，建立了客观唯心主义的《论道》体系。以 “道”作为哲学中的最高范畴与境界，“道是式一能”，即理与气、形式与质料不断结合的过程。研究现实世界的“殊相的生灭”与“共相的关联”和“理有固然”与“势无必至” 的关系。在认识论方面，著有《知识论》，批判英国新实在论者罗素的主观唯心论，力图说明事物与知识的客观性，肯定抽象概念具有摹写现实和规范现实的双重作用。