釐釐（厘）Lí

罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其源不一：
❶《姓氏词典》注云： “《山海经》有大人之国，釐姓。”
❷《姓氏考略》注引 《路史》云： “燕后有釐氏。”燕为周宗室召公奭封国，则此当系出姬姓。
❸又云：“釐连之后有釐氏。”一音xī，亦为姓。

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釐釐（厘）Xī

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载； 《姓氏考略》亦收并载其源：
❶其据《路史》注云： “釐连之后有釐氏。”
❷其据《史记·孔子世家》注云：“汪罔氏之君守封禺之山。为釐姓。” “汪罔”，一作“汪芒”，古国名。《国语·鲁语下》： “客曰： ‘防风氏何守也？’仲尼曰： ‘汪芒氏之君也，守封嵎之山者也。为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏；於周为长；今为大人。’” “封禺”，亦作“封嵎”，二山名，即封山与嵎山，在今浙江省境。此则系出漆姓。
❸又注：“与‘僖’通。”郑樵注“僖”云： “姬姓。‘僖’，或作‘釐’。《姓苑》云： ‘鲁僖公之后。”’又，《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云： “本僖氏。汉时避讳改为 ‘釐’”望出陇西。
一音lí，亦为姓。
《后秦录》 有釐艳。

釐

1.lí　❶層，重。通“聯”。見“釐臺”。
❷小數名。爲尺之千分之一，兩之千分之一，畝之百分之一。常用以極言微小。張衡《西京賦》：“剖析毫釐，擘肌分理。”
2.xī　福。通“禧”。《漢書》揚雄《甘泉賦》：“惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者。”

釐

“厘”的繁体字。

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釐

读音x·i(-)，为i韵目，属i—er韵部。虚其切，平，之韵。
❶福；吉祥。
❷祭过神的福食。

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釐

读音l·ai(ˊ)，为ai韵目，属ai—uai韵部。郎才切，平，咍韵。
❶通“莱”，草名，即“藜”。
❷古诸侯国名。

釐立lǐ

贪。例：这人贪～财，啬～得舍不得花一分钱。
❍ 心黑～，贪～大，只看贼贪吃，嫑看贼挨打！
《方言》：“釐，贪也。”

厘釐{}三3957①动来。⑴中原官话。山西洪洞。清乾隆二五年《赵城县志》：「来曰～。」⑵吴语。浙江新昌。1918年《新昌县志》：「今俗人以来为～。」⑶粤语。广东恩平。1934年《恩平县志》：「来曰～。」⑷闽语。福建福州、邵武。清道光十九年《福州府志》：「谓来为～。」②形极少或极小；微。闽语。福建厦门〖〗。一～仔一丝儿‖～～仔忝微微作痛‖鄙～小气。

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釐{}五7383见「釐孳」

釐

❶理也。《詩經·周頌·臣工》： “王釐爾成，來咨來茹。” 鄭玄箋： “釐，理也。” 陸德明 《經典釋文》： “釐，力之反。”
❷馬尾也。《易通卦驗》： “故正其本而萬物理，失之毫釐，差以千里。” 鄭玄注： “釐，馬尾也。” (《漢學堂叢書》)

古代名物 > 穀蔬類 > 蔬部 > 其他 > 萊 > 釐

釐  lí

即萊。

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古代名物 > 禮俗類（上） > 祭祀部 > 供食 > 釐

釐  xī

古稱祭祀以後之肉。《史記·屈原賈生列傳》：“孝文帝方受釐，坐宣室。”裴駰集解引徐廣云：“祭祀福祚也。”又引如淳曰：“漢唯祭天地五時，皇帝不自行，祠还致福。”《漢書·賈誼傳》：“上方受釐，坐宣室。”

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古代名物 > 花卉類 > 草部 > 一二年生 > 萊 > 釐

釐  lái

同“萊”。

釐

E18D
（一）li〈文〉❶治理：命太子总～庶政(《资治通鉴》)。
❷改易；改正：今若～其风而正其失，易于反掌(《梁书》)。
❸分；分开：～而二之。
❹量词。1.长度单位，尺的千分之一。2.重量单位，两的千分之一。3. 土地面积单位，亩的百分之一。4.利率，年利一厘为本金的百分之一，月利一厘为本金的千分之一。
❺旧时一种在交通要道设立关卡征收的商品通过税叫“釐金”，或称“釐捐”，简称“釐”。
❻春秋时楚国邑名，故址在今安徽无为。
（二）xi〈文〉❶祥福。
❷祭祀用过的肉：孝文帝方受～(《史记》)。

福气

福(福分；福祚；福祜；福缘)　分礽　祜　祉（福祉）　祚（祚福）　禠　灵　嘏(祝～)　戬　茀(～禄尔康)　釐(恭贺新～)　造化　造物　头耳
福和祸：休戚(～与共)　福祸
福分和德行：福德
　福德与智慧：德慧　德智
幸福，福气：福祐　庆祚
国运祚福：运祚
没有福气：没福(命中～)
得到福气：得福　发福　致福
　侥幸得到的福分：幸禄
福气和官运同时到来：福禄并至　福禄来臻　福禄骈臻　福禄双至
福分和寿命由命中注定：福寿天成
享受过分而减少福气：折福
(享受幸福生活的命运：福气)

另见：命运福运　幸运　幸福　享福　祸福

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处理

处(处置；处治；处法；区处；设处)　理(理处；料理；经理；打理；办理)　措(措置；措注)　支(支理；支划)　厘　釐　办法　开发　开销　张罗　摆布　摆张　摆弄　摆划　摆置　断置　按置　施置　错置　扑断　结束　科治　整治　施为　应副　行遣　从事　闹唤　撕掳　安排　发脱　发遣　发落　发付　发行　发放　图计
安置处置：居处
　谨慎居处：谨处
处理完：办妥　了却　销号
处理好：停当
自己把事情处理好：自行了断
(安排事物，解决问题：处理)

另见：负责　安排　处治　解决　问题　果断

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治理

治(治办；治辨；治辩；治抚；平治；敷治；营治；班治；诘治；养治；葺治；辩治；条治)　理(理治；运理；干理；修理；辑理；长理；抚理)　尹(以～天下)　经（经理）　艾　乂　涖　莅　为　厘　釐（釐治）　统　综（综釐）　调　讨（讨理）　诛　匠　领　脩(脩领；脩平；脩缮)　宰（宰治）乱　甸　体　处　稽　正(正治；修正)　相　驭　御　靖　康　拨清　律　事（事修）　纲纪　纪纲　敦比　平济　汩越
治理的范围：尺幅
治理与教化：理育　理化
教化治理：化理
规划治理：经纬
　筹划治理：经治
经营治理：经略
领率治理：统治
掌管治理：典治
统辖治理：统理　综理
　天子统理国政：御政
　总揽，统理：揽统　揽总
统治，治理：治牧
修治，治理：陈修
管束治理：钤摄
协助治理：赞治　佐理
辅佐治理：佐治
辅助治理：济治　济理
协和治理：燮理
调和治理：调理
审察治理：校理
得到治理：理治
(统治，管理：治理)

另见：统治　管理　处理　整顿

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改正1

改　正(修正；矫正)　纠　更　釐（釐改）　收拭　攻熨
改正习性：矫性
改正缺点毛病，使自己更加完美：释回增美
不再做坏事，走上正路：反正　改邪归正回邪入正　返邪归正　由邪归正　拨邪归正　拨邪反正　归正弃邪
　改正错误，走上正路：弃旧图新　弃旧谋新
　迷途知返，改邪归正：返迷
　败家子觉悟后改邪归正：败子回头
　盗贼、赌徒等改邪归正：洗手(～洗澡)
　盗贼、赌徒等改邪归正，不再作恶：洗手不作
后来加以改正：追正
犯错误或遭挫折后自暴自弃，不思改正和进取：以烂为烂
　无所作为，以烂为烂：随倒就歪
(把错误的改为正确的：改正)

另见：除去　改换　错误　习俗　力求　正确

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寡妇

孀(孀妇；孀妻；孀雌；孤孀；遗孀) 釐(釐妇；茕釐) 嫠(嫠妇；嫠人；茕嫠) 茕妻 寡妻 寡鹄寡鹤
寡妇和年幼的孩子：孀妻弱子
指代寡妇：文君
寡妇自称：嫠家
寡妇和鳏夫：嫠独
年老的寡妇：艾孀
穷人和寡妇：贫嫠
守节的寡妇：节嫠 贞嫠
(死了丈夫的妇女：寡妇)

釐lí

* L074
“厘”的异体。“釐”又读xǐ，通“禧、僖”，旧读xī。

〖釐〗 粵 lei4〔籬〕普 lí

同「厘」，長度單位，十毫為一釐。班固《漢書．趙充國辛慶忌傳》：「失之毫〜，差之千里。」

釐

谥号。君主与大臣之美谥。《逸周书·谥法》曰： “有伐而还曰釐，慈惠爱亲曰釐。” 郑樵《通志·谥略》把“釐” 列为上谥。历朝谥 “釐” 的君主有周釐王、魏安釐王、韩釐王等

釐xǐ

同“禧” [xǐ] same as “禧” [xǐ]
另见 see also lí。

釐厘，金文；篆lí

[象形，古文像打麥形，厘是聲符。(《説文》：“釐，家福也。從里，聲。”金文像“執杖打麥”，後來加“里”是後加的聲符。至篆文“來〈麥〉”訛變爲“未”已失原形。麥經打而脱“粒”，擬粒即“厘”的讀音由來。麥是糧食，有糧吃當然是“家福也”。不見初文就會做出錯誤的解説。釐，通賚〈賜予〉，古人認爲麥是上天的恩賜。通“嫠”，像打麥的婦女，今釋爲寡婦。所謂毫釐，擬引申自麥芒。收麥得利，利息〈釐頭〉。)]
《詩經·大雅·既醉》：“釐爾女士，從以孫子。”(天賜女子喜成雙，有子有孫傳代長。)

釐xī

18画　攴部　
(1)　古代谥号用字，如周釐王。
(2)　姓。
　另见lí“厘”(235页)。

釐()

𠭯鐘，殷周金文集成92, 西周中期用乍（作）朕文考釐（釐）白（伯）龢（林）（鐘）。
按： 从(其造字本義爲擊打穀物以收穫，故有福義)，里爲疊加聲符。

豆閉簋，殷周金文集成4276，西周中期
用乍（作）朕文考釐弔（叔）寶𣪕（簋）。
按： 旁省訛。

釐鼎，殷周金文集成2067，西周早期或中期
（釐）乍（作）寶𪔉鼎。
按： 旁省訛。

師酉簋，殷周金文集成4289，西周中期
公族（釐）入右師酉立中廷。

班簋，殷周金文集成4341，西周中期
不丮（揚）皇公受京宗（懿）（釐）。

作釐伯簋，殷周金文集成3588，西周中期
乍（作）（釐）白（伯）（寶）（簋）。
按： 之攴旁省。

芮伯壺，殷周金文集成9585，西周中期
内（芮）白（伯）（啓）乍（作）（釐）公（尊）彝。

者鐘， 殷周金文集成195, 春秋
用𣄨（祈）（眉）（壽）□（釐）。
按：於“釐”右下增“子”爲疊加聲符。

者鐘，殷周金文集成196，春秋
用𣄨（祈）（眉）（壽）□（釐）。

陳𫎒簋蓋， 殷周金文集成4190，戰國早期
余（陳）中（仲）孫。 （釐）弔（叔）和子。 （恭）（寅）（鬼）神。
按： 从宀从釐省，釐亦聲。

郭店楚墓竹簡·太一生水8，戰國
此天（之所）不能殺， （地）（之所）不能𨤭(釐〔薶〕)。
按： 旁省作“來”。

郭店楚墓竹簡·尊德義33，戰國
不𨤭（釐）則亡愄（畏）。

秦印文字彙編
咸釐□□。
按： 增加攵符。

王舍人碑，東漢
釐三辰。

侯剛墓誌，北魏
其先大司徒霸，出屏桐川，入釐百揆，開謀世祖，道被東漢。
按： “攵”换爲“力”，“厘”簡寫作“里”。

竇泰妻婁黑女墓誌，北齊
密勿萁菷，釐綜帷房。
按： “來”訛作“夹”。

元智墓誌，隋
聖士纂承洪緒，釐改刾州。

陳叔榮墓誌，隋
二女降釐，大姬是麗。

王玄起墓誌，唐
衣冠禮樂，聲溢於四代； 釐降穠華， 榮歸於二𦯧。
《説文》： “釐， 家福也。 从里𠩺聲。 ”
“釐”字始見於西周中期。 从里聲。“”之造字本義爲擊打穀物以收穫， 故有福義。“里”爲疊加聲符。 在西周金文中， 常見旁省訛的情況， 或省去之攴旁。至春秋時期金文中，有於“釐”右下增 “子”爲疊加聲符的寫法。戰國早期有从宀从釐省、 釐亦聲的寫法， 亦有將旁省作 “來”的寫法。 三國魏時， 定型爲今之寫法。但構形元素尚有變化，如： “攴”换爲 “力”，“厘”簡寫作 “里”，“來”訛作“夹”等。