重黎

袁昶，清浙江桐庐人。见“渐西村舍”条。

重黎

古司天地之官。《國語·楚語》下：“顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民。”張衡《應間》：“重黎又相顓頊而申理之。”

重黎

❶指羲和二氏。《国语·楚语下》： “尧复育重黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。”
❷借指调理天象之官。唐王维《座上走笔赠薛琚慕容损》诗： “分地依后稷，用天信重黎。”
●《书·吕刑》：“〔皇帝〕乃命重黎，绝地天通，罔有降格，群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。” 罔：不。格： 感通。后：指诸侯。棐(fei): 辅助。皇帝： 指舜。重黎： 羲氏和氏，皆司天之官。周穆王时，命司寇吕侯解释刑法以治四方。吕侯以史为鉴，指出在舜当务之急，首命司天之官重黎，修明祀典，高卑上下，各有分限，绝天地之通，严幽明之分，秩序井然。

重黎

古代司天地之官，为羲、和二氏之祖先。颛顼时重氏司天，黎氏司地。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通。”孔颖达疏：“羲是重之子孙，和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。” 《国语·楚语下》：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民……其后三苗九黎，尧复育重。黎之后，不忘旧者，使复典之以至于夏商。”《汉书·司马迁传》：“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”

037 重黎

传说时代的天文官。据说比羲和更早。《史记·天官书》：“昔之传天数者，高辛以前重黎，于唐虞羲和。”《左传》也说：“重黎之后，羲氏和氏，世掌天地四时之官。”所以，重黎应该是中国天文学家始祖。在神话传说中，重黎是二个人。据传古时天地相通，到了颛顼，让重和黎使天地隔绝，从此凡人就不能上天了。

重黎

即犁（黎）。