《释名疏证》

训诂书。8卷。题清毕沅著，实为江声代撰。 为 《释名》 最早校注本。 作者取群经及汉书注、唐宋类书、道释二藏校勘，表其异同，订正缺失，书后附刊 《补遗》及 《续释名》两卷。《补遗》辑录群书引 《释名》 而为今本 《释名》 所无者。 其所补 《释爵位》为今本 《释名》所无。《续释名》分 《释律吕》、《释五声》 两篇， 增广刘氏原书， 与杭世骏 《续方言》同一体例。 有光绪十三年上海同文书局 《经训堂丛书》本。

释名疏证

训诂著作。清毕沅著。江声审定。共八卷。另附《续释名》和《释名补遗》二卷。
《释名疏证》的内容主要有三个方面：
❶引用群书，阐释《释名》的说解。如《释名·释天》：“月，阙也。”毕沅《疏证》：“《说文》云：‘月，阙也。’十五稍减，故曰阙也。”《释名疏证》所引之书有群经、《史记》和《汉书》的旧注、唐宋类书、道藏、佛藏等，范围较广。
❷校订文字。如《释名·释首饰》：“巾，谨也，二十成人，士冠庶人巾，当自谨修四教也。”毕沅《疏证》：“今本‘四教’上有‘於’字，据《御览》引删。”
❸纠正《释名》的误释。如《释名·释州国》：“西海，海在其西也。”毕沅《疏证》考证汉代建安以前无西海郡，认为“成国谓海在其西，尚未确”。
《续释名》是毕沅从《太平御览·时序部》中辑出的《释律吕》《释五声》部分内容。《释名补遗》是从各种古书中辑出的今本《释名》所没有的内容，共附书末。

释名疏证

训诂书。清·毕沅著。阐释《释名》的内容，纠正其缺失，所论颇为精博。并附有《续释名》和《释名补遗》二卷。《续释名》是从《太平御览·时序部》辑出若干条，汇成《释律吕》、《释五声》两篇。《释名补遗》是从各古书中辑出今本《释名》所没有的文字。可作研究《释名》的参考。有商务印书馆《丛书集成》本。

释名疏证

（清）毕沅撰。阐释《释名》的内容，纠正其缺失，并附《续释名》和《释名补遗》2卷。有经训堂丛书本，以《丛书集成》本较为通行。

释名疏证

八卷。清江声为毕沅撰，署毕沅名。江声(1721—1799)字涛，后更字叔沄，晚年号艮庭，学者称艮庭先生。元和（今江苏吴县）人。师事惠栋。精《古文尚书》、《说文》之学。一生不事科举业，晚年赐六品顶戴。尚著《尚书集注音疏》十二卷、《六书浅说》一卷、《论语俟质》三卷等。毕沅(1730—1797)字湘衡，一作缃衡，或作纕蘅；一字弇庵，或作弇山；号秋帆，自号灵岩山人。江苏镇洋（今江苏太仓县）人。从沈德潜、惠栋游。乾隆十八年(1753年)举人，二十五年(1760年)进士，历官陕西巡抚、湖广总督、兵部尚书等职。吏治之余，究心经史。书室名经训堂。著《墨子校注》十六卷等多种。清周中孚《郑堂读书记补逸》卷七曰：“秋帆以《释名》二十七篇，俗本流传，鲁鱼豕亥，学者不察，转生驳议，因取经传子史有与是书相表里者，援引以为证佐，又取唐宋人诸书有引及是书者，荟萃以相雠校。表其异同，正其舛谬。并益以《释名补遗》及《续》焉。其于刘氏之书，校核精审，诚为善本，自此学者易以循诵。惟所为疏证太略，前不及戴东原（震）《方言疏证》，后不及王怀祖（念孙）《广雅疏证》之详耳。又此编既成，江叔沄（声）拟以篆书付刻，秋帆欲仍昔贤之旧观，示来者以易晓，故依前隶写。其后复加删改，始俾以篆文写刊一本，然不若仍以隶写之为得也。前载成国原序，及乾隆五十四年(1789年)秋帆疏证序。卷首题曰：汉征士北海刘熙撰。秋帆序中考证成国为汉末人云。”是书有《经训堂丛书》篆书、正书两本，广州书局有重刻本。二种文本并附《释名补遗》及《续释名》各一卷。正书本中毕氏序作于乾隆五十四年(1789年)。序称：“暇日取群经及《汉书》注、唐宋类书、道释二藏较之，表其异同，是正缺失，又益以《补遗》及《续释名》二卷。凡三阅岁而成。复属吴县江君声审正之“云云。篆书本中毕氏序作于乾隆五十五年(1790年)。序称：“《释名疏证》刊印寄归，属江君声审正其字，江君谓必用篆文字乃克正，请手录之，别刊一本。余时依违未许，既而覆视所刻，辄复删改，适江君又以书请，遂以删改定本属之钞写。并述前序未尽之意，复为序以诒之”云云。然则篆文之本乃其定本，与正书之本稍有不同也。所附《补遗》辑录群书所征引而为今本《释名》所无者，所辑《释爵位》，今本阙。《续释名》有《释律吕》、《释五声》两篇，为续广刘熙原书者，体例仿杭世骏《续方言》。