鄂君绣被

典源出处 汉·刘向 《说苑·善说》：“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于流水之上。大夫拥钟锤县，令执桴号令，呼谁渡王者于是也？楚大夫庄辛过而说 （悦） 之，遂造托而拜谒，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎？’襄成君忿然作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：‘君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟， 极芘， 翠盖而㩉(xi) 犀尾， 班丽袿(gui) 衽，会钟鼓之音毕，榜枻(yi) 越人拥楫而歌。歌辞曰：‘滥兮抃草滥予，昌枑(hu) 泽予，昌州州，谌(kan) 州焉乎，秦胥胥，缦予乎，昭澶(chan) 秦逾，渗惿(ti) 随河湖。”鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说（悦） 君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄(yu) 修袂行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执珪，一榜枻越人，犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手其不可何也？’襄成君乃奉手而进之曰：‘吾少之时，亦尝以色称于长者矣，未尝遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼，谨受命。’”
释义用法 鄂君子皙为楚王母弟，年少貌美，划船的越人见其美，作歌夸赞他，鄂君子皙对他们表示亲近，“举绣被而覆之”。后用此典指美男； 也用来指以色事人的男宠等。
用典形式
【绣被】 唐·李商隐：“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”宋·刘骘：“霓裳犹未解，绣被已成堆。”明·陈子龙：“何堪绣被焚香夜，面面衡湘带晓风。”
【鄂舟】 清·黄景仁：“记鄂舟雨夜，同眠绣被； 彭城佛寺，相赠槟榔。”
【同绣被】 清·郑燮：“南堂夫人赐金兕，北堂相公同绣被。”
【奉绣被】 南朝梁·吴均：“愿言奉绣被，来就越人宿。”
【妒鄂君】 唐·温庭筠：“博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。”
【咏鄂君】 唐·皮日休：“连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。”
【鄂君船】 唐·陆龟蒙：“回看帝子渚，稍背鄂君船。“明·徐𤊹：“隔岸数声湘女瑟， 中流千里鄂君船。”
【越鄂裘】 宋·刘筠：“夕劲淮阳桂，晨凄越鄂裘。”
【翠被君】 宋·苏轼：“我游清颍尾，想见翠被君。”
【舟中鄂君】 唐·韩翃：“春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。”
【绣被留欢】 金·元好问：“绣被留欢香未减，锦书封泪红犹湿。”
【绣被掩口】 宋·吴迈远：“幽芳远客悲如何，绣被掩口越人歌。”
【鄂君绣被】 宋·钱惟演：“鄂君绣被朝犹掩，荀令熏炉冷自香。”清·钱谦益：“鄂君绣被歌谁和，且试灯前一局棋。”
【越人翠被】 唐·顾况：“越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。”

鄂君绣被

汉代刘向《说苑·善说》记载，楚国贵族鄂君子皙乘船出游时，与越人歌手同床而眠，并给他盖上绣被。这个故事和下文董贤的故事，被封建士大夫用来作为男子间不正当关系的典故。

鄂君绣被

典源出处 汉·刘向 《说苑·善说》：“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于流水之上。大夫拥钟锤县，令执桴号令，呼谁渡王者于是也？楚大夫庄辛过而说 (悦) 之，遂造托而拜谒，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎？’襄成君忿然作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：‘君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟， 极芘， 翠盖而㩉(xi) 犀尾， 班丽袿(gui) 衽，会钟鼓之音毕，榜枻(yi) 越人拥楫而歌。歌辞曰：‘滥兮抃草滥予，昌枑(hu) 泽予，昌州州，谌(kan) 州焉乎，秦胥胥，缦予乎，昭澶(chan) 秦逾，渗惿(ti) 随河湖。”鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说(悦) 君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄(yu) 修袂行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执珪，一榜枻越人，犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手其不可何也？’襄成君乃奉手而进之曰：‘吾少之时，亦尝以色称于长者矣，未尝遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼，谨受命。’”

释义用法 鄂君子皙为楚王母弟，年少貌美，划船的越人见其美，作歌夸赞他，鄂君子皙对他们表示亲近，“举绣被而覆之”。后用此典指美男； 也用来指以色事人的男宠等。

用典形式

【绣被】 唐·李商隐：“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”宋·刘骘：“霓裳犹未解，绣被已成堆。”明·陈子龙：“何堪绣被焚香夜，面面衡湘带晓风。”

【鄂舟】 清·黄景仁：“记鄂舟雨夜，同眠绣被； 彭城佛寺，相赠槟榔。”

【同绣被】 清·郑燮：“南堂夫人赐金兕，北堂相公同绣被。”

【奉绣被】 南朝梁·吴均：“愿言奉绣被，来就越人宿。”

【妒鄂君】 唐·温庭筠：“博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。”

【咏鄂君】 唐·皮日休：“连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。”

【鄂君船】 唐·陆龟蒙：“回看帝子渚，稍背鄂君船。“明·徐��：“隔岸数声湘女瑟， 中流千里鄂君船。”

【越鄂裘】 宋·刘筠：“夕劲淮阳桂，晨凄越鄂裘。”

【翠被君】 宋·苏轼：“我游清颍尾，想见翠被君。”

【舟中鄂君】 唐·韩翃：“春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。”

【绣被留欢】 金·元好问：“绣被留欢香未减，锦书封泪红犹湿。”

【绣被掩口】 宋·吴迈远：“幽芳远客悲如何，绣被掩口越人歌。”

【鄂君绣被】 宋·钱惟演：“鄂君绣被朝犹掩，荀令熏炉冷自香。”清·钱谦益：“鄂君绣被歌谁和，且试灯前一局棋。”

【越人翠被】 唐·顾况：“越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。”

鄂君绣被

【出处】 汉·刘向《说苑·善说》：“君独不闻鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极芘，张翠盖而㩉(xi)犀尾，班丽袿(gui)衽，会钟鼓之音毕，榜枻越人拥楫而歌。……于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。”
【释义】 鄂君子皙为楚王母弟，仪容姣好，他乘船江行时，为划船的越人所爱慕，以歌传意，于是鄂君以绣被来蒙覆，与之亲近。后以此典指美男，也指泛舟、同舟等。
【例词】 翠被君 鄂君船 鄂君舟鄂君绣被 鄂舟 鄂君被 越人翠被 越鄂君 越鄂衾 绣被留欢 越人歌 舟中鄂君 同绣被 越人宿 鄂君惭绣 绣被掩口
【用例】
〔鄂君被〕 宋·贺铸《尉迟杯》：“鄂君被，双鸳绮。垂杨荫，夷犹画舲相舣。”
〔鄂君船〕 唐·陆龟蒙《送浙东德师侍御》：“王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。”
〔鄂君绣被〕 清·钱谦益《题黄甫及舫阁》：“鄂君绣被歌谁和，且试灯前一局棋。”
〔绣被留欢〕 金·元好问《满江红》：“绣被留欢香未减，锦书封泪红犹湿。”
〔越鄂君〕 唐·李商隐《牡丹》：“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”
〔越人歌〕 宋·刘辰翁《双调望江南》：“已是厌听夷甫颂，不堪重省越人歌。”

鄂君绣被è jūn xiù bèi

鄂君子晳的锦绣衾被。《说苑·善说》载，楚王的兄弟鄂君子晳在泛舟新波时，一个撑船的越人高兴地唱了一首越歌，译成楚语为：“今夕何夕兮，搴舟中流；今日何日兮，得与王子同舟……山有木兮木有枝，心说(yuè)君兮君不知！”鄂君子晳听完后挥着长袖去拥抱他，又拿着绣被去覆盖他。后因以指用来覆盖心中所爱慕之人的绣被，以象征两情相悦。也作“鄂君之被”。