郊禖

古代帝王为求子而进行的祭祀典礼。禖，为求子所祭的神。《诗经·生民》：“以弗无子。”毛传：“弗，去也； 去无子而求有子，古者必立郊禖焉； 玄鸟至之日，以大牢祠于郊禖。”又郑玄笺：“姜嫄之生后稷如何乎？及禋祀上帝于郊禖，以祓除其无子之疾而得其福也。”

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郊禖  jiāoméi

亦稱“高禖”、“皋禖”。傳説中主管子嗣之神。古時稱禖神者不一，皆爲各族先妣，如夏妃女媧；殷妃簡狄；周妃姜嫄等。帝王求子，多於郊野立祠祀之，故稱郊禖。郊、高古音相近，故又稱高禖。其說始於先秦。《詩·大雅·生民》“以弗無子”毛傳：“弗，去也。去無子求有子，古者必立郊禖焉。玄鳥至之日，以太牢祠於郊禖，天子親往，后妃率九嬪御，乃禮天子所御。帶以弓韣，授以弓矢，於郊禖之前。”鄭玄箋：“‘弗’之言‘祓’也。姜嫄之生后稷如何乎？乃禋祀上帝於郊禖，以祓除其無子之疾，而得其福也。”《禮記·月令》：“是月（仲春之月）也，玄鳥至。至之日，以太牢祠於高禖，天子親往，后妃帥九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，於高禖之前。”鄭玄注：“高辛氏之出，玄鳥遺卵，娀簡吞之而生契。後王以爲媒官嘉祥而立其祠焉。孌媒言禖，神之也。”《吕氏春秋·仲春紀》：“是月也，玄鳥至。至之日，以太牢祀於高禖。”高誘注：“《周禮·媒氏》，以仲春之月合男女，於時也，奔則不禁。因祭其神於郊，謂之郊禖。‘郊’音與‘高’音相近，故或言高禖。王者后妃以玄鳥至日祈繼嗣於高禖。三牲具，曰太牢。”《後漢書·禮儀志上》：“仲春之月，立高禖祠於城南，祀以特牲。”劉昭注引《禮記》盧植注云：“玄鳥至時，陰陽中，萬物生，故於是以三牲請子於高禖之神。居明顯之處，故謂之高；因其求子，故謂之禖。”宋·羅泌《路史·後紀二·女皇氏》：“以其（女媧）載媒，是以後世有國，是祀爲皋禖之神。”羅苹注引《風俗通》：“女媧禱祠神，祈而爲女媒，因置昏姻。”

各种祭祀

百祀
国家的祭祀：邦祀
帝王、诸侯举行各种大祭的总名：禘
祭祀孔子：祭孔
古丧祭名：祥(大～；小～)
在野外的祭祀：野祭　野祀　郊祭
除凶之祭：祓禳
消除灾害的祭祀：祀禜
除灾去邪的祭祀：祓(祓除；祓禊)　禳
为消灾除病的祭祀：禬（禳禬）
为祓除不祥之祭：禊(禊祭；禊祠；禊祓)祓禳
为求子之祭：禖(郊～)
为除丧服之祭：禫（禫祭）
其他形式的祭祀：蜡（蜡祭）
隆重的祭祀：洪祀　重祭
　天子举行的隆重祭祀：大祭　大祀　元祀殷奠
不合礼制的祭祀：淫祀

郊禖

古代求子所祭祀的禖神祠，因建在郊外，故名。《诗·大雅·生民》：“以弗无子。”毛传：“弗，去也；去无子求有子，古者必立郊禖焉；玄乌至之日，以大牢祠于郊禖。“参见“高禖”。