邱濬

157 邱濬1420—1495

字仲深，广东琼山(今海南岛)人。明孝宗时任礼部尚书，兼文渊阁大学士。他认为物质财富是人类生存的前提，国家应该创造条件满足人们的求富愿望。他主张藏富于民，保护富民的利益。认为国家不妨害干扰百姓谋取财利的生产和经营活动，一切经济事业“听民自为”，是富民的基本措施。他要求严格区别军国之用和皇室私费，反对君主“以军国之储，以为私奉之用”。他主张实行财政预算制度，保证国家财政收支平衡。他批判传统的抑商思想和政策。反对重征商税，反对国家干预物价，反对国家实行盐铁专卖，反对打击富商大贾，主张开放对外贸易。他在中国经济思想史上第一个提出劳动创造价值的观点，认为物价是由它生产上所费“人力”即劳动决定的：“其功力有浅深，其价有多少”。认为纸币流通必须与银钱保持“一定而永不易”的法定比价，可以兑现，才能收到“足国便民”之效，反对国家滥发纸币掠夺人民。邱濬经济思想在很大程度上反映了明中叶工商业中新生资本主义萌芽的发展要求。

---

145 邱濬1420—1495

明政治家、思想家。字仲深，琼山(今海南海口)人。景泰进士。官至礼部尚书、文渊阁大学士，特命参与中枢事务，开尚书入阁先例。他对封建正统法律思想既有继承，又有发展。主张用刑狱去“生民之梗”，行“天讨之公”，“德礼刑政，缺一不可”；强调“法”与“人”均是“为治之具”，不可偏废。针对明政治需要，提出立法既须“应经合义”又须“以便民为本”；守法执法应“坚如金石，信如四时”；认为犯罪是因“小人”之“劣性”与统治者横征暴敛、酷刑苛法造成人民“力穷则怼”相结合的结果，强调“原情以定罪”，慎刑恤狱。著有 《大学衍义补》行世。

邱濬1420—1495

字仲深，琼山 （今海南琼山）人，明代思想家。历任吏部右侍郎，礼部尚书加太子太保兼文渊阁大学士参预机务等。性好学，尤熟国家典故、深谙财政，著有《大学衍义补》、《世史正纲》等，后人集有《丘文庄公集》。在人口思想方面： 其一，提出人口消长多因说。邱濬认为人口消失的因素不是单一的，而是多方面的，是政治、经济、地理、风俗、民情多种因素作用的结果。他说：“夫自天地开辟以来，山川限隔，时势变迁，地势有广狭，风气有厚薄，时运有盛衰。故人之生也，不无多寡之异焉。”(《大学衍义补·蕃民之生》)此论是前人未具的新观点。其二，“天下盛衰在庶民”论。邱濬认为人口与粮食钱财一样，是国家的宝贵财富。人口的多少，不仅关系着国家的盛衰，而且是国家治乱安危的标志。他说： “天下盛衰在庶民”，“国之有民，犹仓廪之有粟，府藏之有财也”。(《大学衍义补·蕃民之生》)为此，提出要统治者根除信谗、好色、贪得无厌等。“害民之根”，推行“德政”、“仁政”以及流民“通融之法”、允许流移人口就地编户入籍、婚配生育，以利于人口的生育和生产的发展。其三，重视确切人口数字。邱濬认为人口数据，不仅反映政治、经济情况，而且关系着国家的强盛。“为人上者，必知其民之数，以验吾之政。”(《大学衍义补·蕃民之生》)所以，非常注重准确掌握人口数据，提出改革户口制度，一年一造黄册，企图以此遏止人口隐漏、准确统计人口数。

---

邱濬1420—1495

明代戏曲作家。字仲深，号琼山，别署赤玉峰道人。广东琼山人。景泰五年 (1454年)进士，历官翰林院编修、侍讲、国子祭酒、礼部尚书、加太子太保兼文渊阁大学士、户部尚书、武英殿大学士。谥号文庄。他的传奇戏曲创作，多宣扬封建道德。所撰《五伦全备忠孝记》情节的板滞，毫无生活气息，曲白也多酸腐，历来被戏曲理论家们视为迂腐一派的代表作。其著作还有 《朱子学的》、《邱文庄集》 等。

邱濬1420—1495，出生年亦作1418或1421

景泰进士。字仲深。明广东琼山（今琼山县）人。官至礼部尚书、文渊阁大学士。著《大学衍义补》一百六十卷，内容广涉政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面。非常重视理财问题，强调“理财者，乃为民而理，理民之财耳”(同上书，卷二十)。重视商贾利益，对于“重视税以困辱商人”等抑商之政持明显的否定态度。在阐述货币与纸币问题时)，开始接触到商品的劳动价值观点(参见上书，卷二十七)。十分重视价格，尤其是谷物价格的稳定作用。他还提出一个相当细致的国家财政收支预计编制程序。著有《邱文庄公文集》等。

邱濬1420—1495

明大臣、著作家。字仲深。广东琼山（今属广东）人。景泰进士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。熟悉当代掌故。著《大学衍义补》。又作传奇《五伦全备》、《投笔记》、《举鼎记》、《罗囊记》等。有《邱文庄集》。生年亦作1418年或1421年。