邓石如1743—1805

篆刻家、书法家。原名琰，字顽伯，号完白山人，别号完白、古浣子、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长等。安徽怀宁人。少时家贫，勤学苦练，寒暑不辍。曾客居江宁梅镠家，纵观古今善本，专心临写碑帖，炼就极深的四体书功力，被称为“清代第一人”。其篆书吸收汉碑篆额之精华，融会贯通，使之风神绰约，气象万千。篆刻亦如其书，刀法苍劲浑朴，风格流利清新，曾自称：“两峰子梅，琼瑶璀璨。古浣子摹篆，刚健婀娜”（赠号两峰的罗聘的印边款）。将陈旧的“徽派”推进到一个新的阶段，世称“邓派”，也称“皖派”，对后世有较大影响。著有《完白山人篆刻偶存》。

邓石如【同义】总目录

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邓石如完白山人

邓石如

清代书法家。1743年生，1805年去世。安徽省怀宁人。善书法，诸体皆备，尤以篆刻名世。出身寒门，但博学笃志，勤恳用功，据传他“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”，真、草、篆、隶无一不精。其篆书初师李斯、李阳冰，后学《三公山碑》、《禅国山碑》、汉碑额等，又上溯《石鼓文》、钟鼎彝器，以隶书笔法作篆，一洗刻板拘谨习气，独具风貌。为篆刻流派中邓派的开创人。

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邓石如1743～1805

清篆刻家、书法家。本名琰，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。精篆、隶、真、草书法，造诣很深，时人誉为国朝第 一。篆书吸收秦小篆、汉碑额、《三公山碑》和唐李阳冰《三坟记》等篆家体势笔意，沉雄朴厚，自成面目，一洗书坛刻板拘谨，追求形似的风气。篆刻得力于书法，后人赞其 “印从书出”，不墨守成法，一改当时只取法秦、汉印章的局限，熔“皖派”之苍秀，“浙派”之雄健于 一炉，印风刚健婀娜，流利清新，使篆刻面貌为之 一变，创立“邓派”。代表印作有“意与古会”、“笔歌墨舞”、“铁钩锁”、“江流有声断岸千尺”等。印侧信手刻篆书或狂草边款，不先落墨，笔势贯连，一气呵成。

铁钩锁 清·邓石如

邓石如1743—1805

清代篆刻家。初名琰，后以字行，又字顽伯，号完白山人等，安徽怀宁人。精四体书，书法以篆书成就最高，沉雄朴厚，突破陈规，自成面目。篆刻得力于书法，苍劲庄严，流转多姿，摆脱了当时只取法秦、汉鉩印的僵局，篆刻面貌为之一新，世称“邓派”，也称“皖派”。有《完白山人印谱》等行世。

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邓石如1743—1805

清代书法家。初名琰，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。工书，尤精篆书，取法石鼓文、汉碑额，结体严整，沉雄劲折，一改旧风。

邓石如1743～1805

原名琰，字石如，因避清仁宗讳，以字行而改字顽白，亦曰完白。别名笈游道人。怀宁五横白麟畈人。其父邓一枝工四体书，尤长篆籀。少以孤贫，曾砍柴卖饼维持生计，暇时摹其父篆刻及隶古书，甚工。弱冠游寿州，受寿春书院梁巘赏识，荐与江宁梅镠（梅文鼎曾孙）。纵观博取梅家所藏秦汉以来金石善本，又手写《说文解字》20本，8年艺乃大成。入越游天台、雁宕，又登黄山。翰林院编撰金榜惊其才，遂延为上宾，并荐之于太傅曹文植。乾隆五十五年(1790)随曹入京师，篆书倾倒京师，被誉为“千数百年无此作矣！”后至两湖制军毕沅处，居3年辞去。中年后往来江淮间。嘉庆十年(1805)在泾县书孔庙礼器碑方染疾，同年冬病殁。其篆书以二李(李斯、李阳冰)为宗，纵横捭阖则得之于史籀，稍参隶意，杀锋以取劲折，字体微方，与秦汉当额文为近；其分书犹丽，淳质变化不可方物。篆刻得力于书法，苍劲庄严，流利清新，破除了当时只取法于秦汉玺印的局限，使篆刻面貌为之一变。世称“邓派”，也称“皖派”。著有《完白山人篆刻偶存》等。

邓石如1743—1805

初名琰，又字顽伯，别号完白山人，籍游道人，怀宁人。清代杰出篆刻家、书法家。父亲邓一枝，多才多艺，工四体书，尤长篆籀，又善摹印。邓石如摹其父篆刻及隶古书，甚工。曾到寿县任教。后结识南京梅镠（梅文鼎曾孙），梅氏家藏秦汉以来金石善本极富，得以纵观博取，勤学苦练八年，终成其艺。遍游名山水，以书刻自给。精四体书，其篆书吸收汉碑篆额和唐李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意，沉雄朴厚，自成面目，一洗过去刻板拘谨之风。其篆刻苍劲庄严，流利清新，冲破了当时只取法秦汉玺印的局限，使篆刻面貌为之一变。世称“邓派”，也称“皖派”。著有《完白山人篆刻偶存》等。

邓石如1743—1805

清杰出篆刻家、书法家。初名琰，后以字行，更字顽伯，号完白山人。安徽怀宁人。少时刻苦力学，曾客江宁梅鏐家，专心临写秦汉以来金石碑刻。为人廉介，好游山水，因又号籍游道人。其篆刻，用汉《祀三公山碑》、三国吴《禅国山碑》体势笔意入印，突破陈规，自开面目，世称“邓派”。书法以篆字成就最高，学汉碑额笔法，沉雄朴厚，一洗过去刻板拘谨之习。亦工隶、楷。有《完白山人印谱》等行世。