邓析被杀案

此案发生于公元前509年。邓析，郑国大夫，是代表新兴地主阶级利益的革新派。当时，郑国执政子产进行了一系列有利于封建化的改革，但为了维护贵族特权，要求在很大程度上保留“周礼”；邓析则反对礼治，要求“事断于法”。邓析不满子产所铸刑书，私自编了一部更能适应新兴地主阶级要求的成文法，把它刻在竹简上，故而叫“竹刑”。他对法律很有研究，曾聚众讲学，并充当“诉讼代理人”，《吕氏春秋·离谓》载：邓析“与民之有讼者约：大狱一衣，小狱襦袴。民之献衣襦袴而学讼者，不可胜数”。在诉讼中，邓析“操两可之说，设无穷之词”，并“持之有故，言之成理”，打破旧传统，不以“周礼”为准，“以非为是，以是为非”。在邓析的倡导和鼓吹下，当时郑国曾兴起一股革新浪潮，给新、老贵族的统治造成严重威胁，以至“郑国大乱，民口欢哗，”公元前501年，“驷歂(Chuan 喘)杀邓析，而用其竹刑。”驷歂是继子产、子大叔之后的郑国执政，他杀了邓析却不得不用邓析的竹刑。