避讳bì huì

回避。元稹《元和五年予官不了罚俸西归》：寓直劳送迎，上堂烦避讳。

避讳bìhui

❶禁忌某些言语或举动；避免使用不吉利的字眼_儿
　△ 渔民～“翻”字。
【同】忌讳
❷回避
　△ 这里没有外人，不用～。

避讳bìhuì

〈动〉封建时代说话、写文章遇到君主或尊亲的名字时，不能直接说出或写出叫避讳。

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避讳bìhui

❶ 〈动〉不愿说出不吉利的字眼：避讳“死”而说“老”。
❷ 〈动〉回避：女眷避讳｜不用避讳。
【同义】回避。

闭会；避讳

◉ 闭会bìhuì　动 会议结束。〈例〉研讨会～/ 区人民代表大会圆满地完成了各项议程，胜利～。〈反〉开会。
◉ 避讳bì // huì　动 封建时代为了维护等级制度的尊严，说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，叫“避讳”。〈例〉汉文帝名恒，为～，改恒山为常山/ 北宋苏轼的祖父名序，为～，苏轼作序时常以“叙”或“引” 代之。

避讳

❶指古代对于君主和尊长的名字， 不直接说出或写出。 如汉文帝名 “恒”， 就把 “恒山”改为 “常山”。 又如苏轼的祖父名 “序”， 苏轼在写到祖父名字时， 常改 “序”为 “叙”或 “引”。
❷又称讳饰。 指对忌讳的事物或不便直说的事情， 用别的话回避掩盖或装饰美化。 如 《红楼梦》第二十二回： “老祖宗看看，谁不是你老人家的儿女？难道将来只有宝兄弟顶你老人家上五台山不成？”不直说 “死”一类的字眼， 改说“上五台山”。五台山是佛教圣地， “上五台山”自然是登仙成佛了。 又如： “你等一下， 我去方便方便。” 不直说 “上厕所”， 而用 “方便方便”这一讳饰说法。
❸改窜之一。 指因为犯忌等原因， 后人引用前人文章进所做的删改。 如 《说苑·贵德篇》： “故天子好利则诸侯贪； 诸侯贪则大夫鄙； 大夫鄙则庶人盗”。 《盐铁论·本议篇》 则说成 “诸侯好利则大夫鄙， 大夫鄙则士贪，士贪则庶人盗。”二是皆本《春秋》， 同一出源，而《盐铁论》只举诸侯以下， 因忌讳避而不言天子。参见“改窜”。

避讳

（一）bìhuì <动>封建时代为了维护等级制度尊严，说话或写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出。
（二）bìhui <动>
❶不愿说出或听到某些会引起不愉快的字眼儿。
❷ 回避。

避讳

（同）忌讳

避讳bì·huì

尽力避开可能引起不快的事；忌讳：说话之间，尤二姐已命人预备下酒馔，关起门来都是一家人，原无～。(六五·1573)那起小人的嘴，有什么～，心顺了，说的比菩萨还好；心不顺，就贬的连畜牲不如。(三四·777)

避讳、避忌、忌讳、禁忌；不讳

○避讳bì·hui

（动）避开不能或不便直言、直呼的话或称谓：但说无妨，不须～|须～处甚多|根据书中～的情况，可考定古籍刻印的年代。

○避忌bì jì

（动）避开忌讳：此公言人短长，无所～|入境问俗，不要触犯人家的～。

○忌讳jì·huì

（动）因风俗习惯等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：大清早“死”呀“活”的，也不～|虽然不像以往，～仍然很多。

○禁忌jìn jì

（动）忌讳：百无～|我不知还有这么多的～|我不管那些～，上前论理。

●不讳bù huì

（动）〈书〉不忌讳；无所避讳：直言～|供认～。

避讳

修辞方式（辞格）之一。就是在语言表达中遇有可能触犯忌讳的事物，不直说出，而用隐晦曲折的方式来表现。避讳也是一种委婉语。避讳大体上可分两类：
❶名称上的避讳，就是在言谈和书写时避免君父尊长的名字。古人对帝王、孔子、自己的长辈都不能直呼其名，而必须避讳。避讳的方式一般是取同义、同音字代替，或省缺字的笔画。如汉武帝名彻，《史记》改“蒯彻”为“蒯通”，这是用同义字代本字。南朝范晔的父亲名“泰”，他所撰《后汉书·郭泰传》均用“太”代“泰”，这是用同音字代本字。孔丘的“丘”在典籍中常被写作“”或“邱”，前者是用缺笔避讳，后者是同音字避讳。
❷对某些不祥、不洁的事物的避讳。如讳言“死”，而代之以“山陵崩”“填沟壑”(《战国策·赵策》)；讳言“上厕所”，而代之以“更衣”(《史记·魏其武安侯列传》)。这一类避讳在古汉语中很常见，并因时代、区域不同而有所不同。
避讳还可以分为公讳、私讳两类。公讳指社会成员一般都忌讳的事物，如君王的名称、孔子的名字、死、棺材、上厕所等等；私讳指个别人所忌讳的事物，如自己尊长的名字，有人讳言“钱”而代之以“阿堵物”(《晋书·王衍传》)，等等。

避讳

辞格之一。亦称“讳饰”。即说话或写作时遇有犯忌触讳的事物，不便、不敢或不愿直说而改用另外的说法。古人笃信迷信，恪守封建礼法，常用此法：仅以“死”为例，就有许多避讳说法：天子死，称“驾崩”、“山陵崩”、“大行”、“弃群臣”、“宫车晏驾”、“千秋万岁后”等；诸侯死称“薨”；父母死用“弃养”、“见背”等等。亦有人把“避讳”归并到“委婉”格中。

闭口不说

喑　唫　瘖（瘖默）　默(默口；默默；隐默；讱默；潜默；晦默；箝默；寂默；缄默；缄默不言；缄默不语)　噤(噤齘；噤默；噤嘿；噤咽；钳噤；噤口不言；噤口卷舌；噤口卷舌；卷舌噤口)　闭口（缄舌闭口）　折口　钳口(钳口吞舌；钳口不言)　箝口（箝口不言）　守口　结口　胶口　諴口籥口　会噎　括囊（括囊不言）　竫嘿　摈嘿　寂嘿　缄口(缄口不言；缄口禁言；金人缄口)　缄唇　缄嘿　喑喑　墨墨　卷舌　不开口　闭口无言　弭口不言　弭口无言　顿口无言　杜口无言　口钳舌卷　结舌杜口　拑口不言　拑口无言　拑口禁语　闭口不言　闭口不语　闭口不谈　闭口藏舌　闭口结舌　舌缄唇　卷舌吞声　寒蝉僵鸟　自同寒蝉　寒蝉仗马　寒蝉喑马　仗马寒蝉　仗马无声　金人戒言　金人三缄　金人缄口
不开口说话：箭穿雁口　箭穿雁嘴　沉默不语　默默无语
闭口不露真情，或不让人吐露真情：封口
闭口不言、不叫：噤口
结舌，闭口不说话：木舌
闭口如哑：噤哑
钳口结舌，缄默不语：鍼口
沉寂缄默：喑噎
因顾虑而闭口不说：金人之箴
闭口不言，以避免出错或招祸：括囊避咎括囊无咎
怕惹事而不轻易开口：闭口藏舌　闭口结舌
因词穷而无语可说或为避祸而闭口不说：缄口结舌　缄口藏舌
有所忌讳而隐瞒不说：隐(隐讳；隐避；隐忌；隐伏)　讳（辟讳）　謟
隐而不言：隐言
不愿说出某些会引起不愉快的字眼：避讳
闭口不言的样子：噤唫

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回避

避(避回；避迴；避退；避席；避讳；引避；还避；躲避；退避)　辟　讳　遁　抛躲　躲闪
回避辞谢：避谢
回避与自己有仇的人：避仇
顾忌回避：忌避　避忌
　回避，避忌：回忌
害怕回避：畏慝
隐瞒回避：讳免
　隐匿回避：讳避
下马回避：避马
表示远远回避：避溺山隅
疾走回避：趋避
曲从回避：阿避

另见：顾忌　顾虑　忌讳

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名字

名(名姓；译～；同～) 讳字
取名字：起名 叫名 命名
称呼名字：称讳
直接称呼姓名：提名道姓
不直称其名：避讳
避称生者的名：讳生
谦称自己的名字：贱名
女人名字：姁
皇帝的名字：御讳
小时的非正式的名字：小字 小名 乳名奶名
称年轻女子的名字：芳名
未婚女子的名字：闰字
原来的名字：原名 初名 本名
出家称以前的名字：俗名
正式的名字：正名 大名 学名 官名 正讳 鸿号
代称别人的名字：某(某某；李～)
送人的字画书信所写的自己的名字：下款
好名字：嘉名
假的名字：假名 化名 伪名
虚构的人名：亡是公 乌有翁 乌有先生
(人的名与字：名字)

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避开

避(避让；避去；迴避；回避；闪避；敛避；避乖龙)　谢　让　躲(躲开；躲避；躲让)　远(远身；～小人)　违（违避）　闪开　闪脱靠后　辟易
避开与趋就：避就
避不见面：避面
避开寒冷：违寒
避开风头：躲风
避开忌讳的事：违忌　忌避
迷信谓避开凶忌之日：避忌　避讳　避回避诎
　顾虑避忌：顾避
避开嫌疑：避嫌　引嫌
　远避嫌疑：远嫌
避开怨恨，使无怨：违怨
避开女色：避色
避开尘俗：避尘
避开尘世：避世　远世　远俗
避开身影：避影
避开权贵：避权
避开敌人：避敌　违敌
　避开敌军：避兵
避开障碍：避碍
避开困难：避难　违难
避开锋芒：避锋
　避开敌人锋芒，不硬拼：让威
有意避开事实真相：闪缩
驱除行人使避开：辟人
互相避开：相违
急忙避开：闪躲
退让避开：让避　让辟　攘辟
有顾虑而不敢接近，远远避开：杜口裹足
(因回避而离开：避开)

另见：旁观　躲避　逃避　避责

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忌讳

忌(忌禁；辟忌)　禁（禁忌）　恶諅　革讳
避称其名：讳名
避称其字号：讳字
对帝王或尊长不直呼其名：避讳　密讳
　避君王之讳：公讳
　忌讳父祖的名字：家讳　私讳
避忌某些言语或举动：讳忌
语言上的忌讳：语忌
忌言自己年老：讳老
忌讳看到产妇生育孩子：讳人
忌讳看到母狗产仔：讳犬
忌言亡国：讳国
忌言死亡：讳死
世俗的忌讳：俗忌
怪诞的忌讳：妖忌
　毫无根据的忌讳：空讳
不忌讳，不迷信：不避子卯　不辟子卯
(因习俗或个人理由，对某些言行有所顾忌：忌讳)

另见：隐瞒　顾忌　顾虑

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顾忌

忌(～讳；还～) 顾惮 顾借 牵畏
顾忌和回避：避忌 避回 避诎 避讳
正言相劝，毫不避讳：正谏不讳
避忌，顾忌：回避
有所顾忌：忌器
有所顾忌，害怕：怕惧
不因对方地位而有所顾忌：不论秧子
疑惑顾忌：疑(～忌) 嫌猜
想打击坏人而有所顾忌：投鼠之忌 投鼠忌器 掷鼠忌器
畏惧顾忌：畏忌
畏惧或有所顾忌：敛手并足 敛手屏足
(恐怕对人或对事情不利而有顾虑：顾忌)

避讳bì huì

❶回避。《论衡·佚文》：“绳墨所弹，安能～～？”
❷言谈或书写时要避免君父尊亲的名字。《南史·王琨传》：“而～～过甚，父名怿，母名恭心，并不得犯焉，时咸谓矫枉过正。”

避讳

科举考试中规定，考生在答卷时，凡遇有与本朝皇帝名字及至圣先师（孔丘）名字相同的字，均不许直书，称为“避讳”。或改换同音字，或另选意同之字，或缺一笔画。如不避讳，即以违式论处，予以黜落。

015 避讳

旧时人们在交往中，出于尊重对方而不直呼、直书其名。如有违反，谓之“犯讳”，为礼法所不容。在封建社会，对皇帝的名字尤其要避讳，只准称年号或庙号，遇有与皇帝名字相同的字或变其形，或易其音。

避讳bihui

又叫“讳饰”。修辞学术语。说话时遇有犯忌触讳的事物不直说，而用隐语代替的修辞方法。
避讳分公用的避讳和独用的避讳两种。1.公用的避讳。指约定俗成的禁忌，它们往往在某一地区某一时期通用。如明代陆容《菽园杂记》记载：吴地“舟行讳住讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布”。林纾《畏庐琐记》记载：福建人讳言茄，把茄说成紫菜。又如，有些地方也有讳言“好事”的，象把“怀孕”说成“有喜”等等。2.独用的避讳。这种避讳没有一定的用语，往往随情境而变。例如：
❶“……今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？……”(《战国策·赵策》)
❷杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！ (闻一多《最后一次讲演》)
避讳是为适应某种感情、某种特定的环境、某种特殊场合的需要而运用的。对于不幸或不愉快的事情，人们往往不愿或不忍直说，如例❶将太后的死说成“山陵崩”。限于特定的环境，有些话不能直说，也需要用避讳，如例
❷在当时国民党统治的昆明，不便把“国民党反动派”提出来，便改用“某集团”。

避讳

科举考试规定考生答卷时必须注意的事项之一。按规定，考生答卷的文字如有与本朝皇帝名字相同的字必须避而不用，称为避讳。凡已故皇帝之名讳为“庙讳”，当时在位皇帝之名讳为 “御名”。不论 “庙讳”，还是“御名”，皆须回避，或改换同音字，或另选意同之字。如不避讳者，即为犯规，不论考卷水平如何，一概不予录取。

避讳Bihui

修辞学术语。说话时遇有犯忌触讳的事物，不直接说出该事该物，而用隐语来回避掩盖的修辞格，叫做避讳，也叫做讳饰。避讳有公用和独用之分。
❶公用的避讳，指社会约定俗成的避讳，它们往往在某一时期、某一地区或某一行业、阶层通用。常带有迷信色彩。例如，明代陆容《菽园杂记·一》记载：吴地“舟行讳住讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布；讳离散，以梨为圆果，伞为竖笠。”又如贾谊《论时政疏》记载：“古者，大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰簠簋不饰；坐汗秽淫乱，男女无别者，不曰汙秽，曰帷薄不修；坐罢软不胜任者，不曰罢软，曰下官不职。”
❷独用的避讳没有固定的用语，随具体的语言环境，关涉者双方的地位等情况而变化。例如：……愿未及填沟壑而托之……一旦山陵崩，长安君将何以自托于赵？ (《战国策·赵策四》)人们忌讳死亡，古今关于死亡的避讳辞很多，如“万岁之后”、“宫车晏驾”、“弃群臣”、“捐馆舍”等都可用来称君王之死。由于中国封建社会中严格的尊卑关系，不同阶层人士的死亡有不同的称说方式。《礼记·曲礼下》： “天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”不同的称说方式又往往带有不同的感情色彩，如“老了”、“安息”、“与世长辞”、“见阎王了”、“翘辫子了”，感情色彩不尽相同。《战国策·赵策四》的这一例谦卑地称自己的死为“填沟壑”，而称赵太后的死为“山陵崩”，体现了臣子对太后的尊崇。避讳是为适应某种情感、某种特定的环境需要而运用的，它的主要作用是顾念、迁就对话者、关涉者的情感，避免触犯忌讳的话语引起不快。

避讳

辞格之一，又称“讳饰”。对犯忌触讳的内容改换其他说法。运用避讳，可以避免直露和粗俗，使表达文雅含蓄。如：“‘刚才，四老爷和谁生气呢？’我问。‘还不是和祥林嫂？’那短工简捷的说。‘祥林嫂怎么了？’我又赶紧的问。‘老了。’”(鲁迅《祝福》)短工不愿直接说出“死”字，而改用了“老了”，使答话含蓄得体。避讳因时代、地区、行业和情景和不同而有所不同。如 古代避讳君主之名，现在不避；南方某些省份讳“舌”——(she，折本)，四川有的地方把“猪舌”称为“猪招财”，湖北有的地方称之为“赚头”，而北方则没有这些说法；船家避讳“帆”，因“帆”与“翻”音近，把“帆”说成“篷”，其他行业不避；喜庆之时避讳谈论与死有关的事，是因情景所决定的。有人把避讳归入婉曲，从发展的角度看，是合理的。

避讳

封建时代对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，以表示尊敬的一种作法。如遇上述情况，则采用缺笔，用替字、阙字、省字，或以□加于名上，在名上加一“讳”字等种种方法处理。如汉文帝名“恒”，则改恒山为常山；苏轼祖父名“序”，轼作序时，则改“序”为“叙”，或改作“引”。

避讳

又称“讳饰”。对犯忌或触讳的事不便直言道出，改用其他委婉语来避开一下，这种委婉曲折表达本意的修辞手法就是“避讳”。例如《史记·范睢蔡泽列传》和《史记·魏其武安侯列传》中言帝王之死，均委婉地说“宫车晏(即‘迟’)驾”(宫车晚出，即皇帝去世，已不能上朝了)。参见“曲指”。在词句修辞中有一种是为了避冒犯而采用改窜文字以行曲婉的手法，也是避讳。杨树达《中国修辞学》列入“改窜”之中。如《说苑·贵德》“故天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗”，又《公羊传·桓公十五年》何注有“王者不当求。求则诸侯贪，大夫鄙，士庶盗窃”，又《盐铁论·本议》“文学曰：传曰：‘诸侯好利则大夫鄙，大夫鄙则士贪，士贪则庶人盗。’”以上三书皆本《春秋》家说，只是一举天子，一言王者，独《盐铁论·本议》改为“诸侯好利”而不涉及天子，盐铁本是天子好利之事，避而不言去言他，是一种以改窜形式行委婉的手法。又如《史记·自序》“孔子知时之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”，而《汉书·司马迁传》却改窜为“以为天下仪表，贬诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”，太史公司马迁说“贬天子，退诸侯”，班固因避讳只说“贬诸侯”。另有一种为了避免与帝王或帝王长辈名字同音、同字而引起的冒犯，便改用他词的手法，也属“避讳”。杨树达《中国修辞学》列入“被动变化”之中。例如《左传·哀公二十四年》中“周公及武公娶于薛，孝惠娶于商，自桓以下娶于齐”，说“娶于薛”、“娶于齐”，皆列出二国(薛、齐)国名，唯独说孝惠时不说国名“宋”而说“商”(宋都在商丘，也为商始祖契所居，后商自盘庚迁都于殷，商人仍自称商)，因哀公之父定公名宋，为了避讳而改用他词。避讳通常还有“空字”、“缺笔”等，可参见有关词条。

避讳避諱bì huì

封建时代对于君主、尊长、国家朝代名，避免直接说出或写出，用同音字或缺笔字表示。《吕氏注众难经·古今医统大全评》：“按：吕氏本名干，隋代避（国）讳，遂转为‘博’。”

避讳

交往礼俗。封建社会时，对君主、尊长，要避讳直呼或直写其名字。此俗起源于周，完备于秦汉，盛行于唐、宋、元、明、清各朝。有“国讳”与“家讳”两类。前者利用国家权力强令臣民对已死的君主，七世内者不得直呼其名。其方法有改字法，如秦始皇名“政”，就改“正月“为“端月”。缺笔法，即对所避之字的最后一笔不写。“家讳”，即在家庭中对长者不得直称其名。同时，对忌讳的事物，也不能直说，要用别话代替。

避讳

古代人写作时要用各种方法避免写当代君主的名字。这种风习为中国所特有，起于周，盛于唐宋。避字各朝不同，只要看所避的字，往往就可以推断某本古籍的真伪或年代，对研究版本学和校勘学的人颇有用处，也是一般研读古书的人所必备的知识。避讳常用的方法有改字、空字、缺笔三种。所谓改字，就是改用与御讳不同的字，不管是人名、官名、都得改。正讳以外，尚有嫌名，即音声相近的字，如“属”和“雨”、“丘”和“区”。唐时尚未成为定制，宋代颁布所谓文书令，规定应避嫌名，有的多达50字以上。此外还有改前人谥、改前朝年号、改物名、改成语等。古人不但避御讳，并且讲究避家讳，如果遇到官名或赴任地名犯自己的家讳，一定要辞官，并叙述理由。所谓空字，就是空着不写，或作空圈，或写“某”或“讳”字。缺笔是少写一笔，或为点划或为撇。一般来说，改字例较多，空字缺笔例较少。宋代避讳更加严格，著作人和雕印者须小心翼翼、避免犯讳，对出版事业不无影响。后代的校勘家则因此颇费心力，以便解释清楚，减少一般人阅读的困难。由此可见，避讳在中国古代由不敢触及皇帝的尊称发展到说话、写文章不敢出现犯忌触讳的一切词语、称呼、意见，甚至在民间人际交往中也广为流行，成为一种特殊的社会舆论表达方式。

避讳bi hui

avoid a taboo (onthe personal names of emperors,one’s elders,etc)

避讳bi hui

avoid a taboo (avoiding the personal names of emperors,one’s elders,etc)

避讳

avoid a taboo (on the given names of emperors or one’s elders);word or phrase to be avoided as taboo;evade or dodge
～提起往事deliberately avoid touching on past experiences

避讳

古人在言谈或书写中，凡涉及当代君主或自己父祖的名字时，为示尊重不能直呼其名，须用其他方法代替，称为避讳。这种作法起源于周代，到秦代成为定制，以后历代因袭相沿。各代所讳内容不同，避讳方法也不一致。通常方法有改字、空字、缺笔等。秦始皇名嬴政，故秦代讳“正”字，故称正月为“端月”。汉高祖名邦，故汉代以“国”字代“邦”。汉惠帝名盈，故以“满”代“盈”。汉文帝名恒，故称恒山为常山。这是改字。东汉许慎在《说文解字》中，凡遇汉代诸帝的名字都注为“上讳”，空其字不注，这是空字。唐代避李世民讳，写“世”字时要缺中间一笔，改“民”字为“氏”字，有时则省去讳字，如称王世充为“王充”，是为缺笔。由于避讳要改变前人姓名、官名、地名、书名等，故给史书造成不少混乱。