避复

❶又称换词。 指在写作或说话时， 变换使用同义或近义词语， 避免话语单调重复。 如： “眉子，你真是有枣一棍子， 没枣一竿子。”“棍”“竿”同义， 字面换一下， 既避免了重复， 又显得语言生动有趣。 又如： “天下之楼亦多矣，天下之登楼者亦众矣，天下登楼者之吟咏亦不胜数矣”。“多”“众”这两个单音同义词和 “不胜数” 这个近义词语排用， 不仅避免了字面雷同，而且显得错落变化，生动活泼。
❷改窜之一。指为避免重复而改易现成语句。 如 《孟子 ·尽心上》：“穷则独善其身， 达则兼善天下。” 梁武帝 《请征补谢朏何胤表》： “穷则独善， 达以兼济。” 改 “兼善” 为“兼济”， 目的是避免与 “独善”之 “善”字的重复。参见 “改窜”。

避免

避（免避）　免辟
避免走漏消息：避人耳目
避免重复：避复
发挥长处，避免短处：扬长避短
　克服短处，发扬长处，扬长避短：短中取长
避免嫌疑：避嫌　引嫌　避李嫌瓜　避瓜防李
避免结怨，不得罪人：避怨
避免暑热：避暑
　避免中暑：避暑　遁暑
避免寒冷：避寒
避免灾祸：避灾
避免灾难：避衰　免祸
避免祸害：避咎　远害
　避免祸患：远祸　避灾　避殃
避免耻辱：远辱
避免获罪：避罪
　避免罪过或过失：避咎
　避免触犯刑法：避刑
　避免受法律制裁：避辟
经常听取批评意见、改止缺点，就可以避免犯大错误：小决使导
表示在上述情况之下才能避免某种结果：庶几　庶乎　庶几乎
　表示照上面说的做就能避免：以免　免得
表示由于偶然出现的有利条件而避免了某种不利的事情：幸好　幸而
侥幸避免：幸免
务必避免：切忌
尽力避免：力避(～被动)
无法避免：在所难免　在所不免
不能避免：难免　未免　不免　免不了　免不得
(设法使某种情形发生：避免)

另见：防备　准备　防止　免除

避复

指古文中避免使用重复的句子结构或词语，以求得文句的错落和生动。例如《易·乾·文言》“子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”，先总说“君子进德修业”，下文分说。一说忠信进德，一说“修辞立其诚”，为了回避“修辞”之“修”，故改“修业”为“居业”。又《史记·伯夷列传》“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”，是说同类相感，物以类聚，有圣人出现，其他人材也随着显露出来，伯夷、叔齐、颜渊等都是随着孔子而名行昭著的。骥，千里马。附骥尾，即尾随圣贤之后。为了避上下文雷同，下文则改变说法，用“附骥尾而行益显”，与上文“得夫子而名益彰”内容并无二致。以上二例均是以变化词语的方式避复的。还有一种以改窜方式回避重复的，如《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”(穷困时要搞好自身的品德修养，得志时要让天下都普遍地各得其所)，与同章前文“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世”是一样的意思。为避免单调，梁武帝《请征补谢朏何胤表》改窜此句为“穷则独善，达以兼济”，一是压缩原句，一是避前文“独善”之“善”，将后文“达则兼善天下”改为“达以兼济”。又前文用“则”，后文用“以”，也是避复。