道行般若经

佛经名。10卷，又称《小品般若》，相当《大般若经》的第四会。东汉*支娄迦谶译。是反映大乘佛教般若学的较早的一部经，主要宣扬大乘“自性空”思想。魏晋时期，大乘般若学引起了当时玄学家们的兴趣，形成研究高潮，对中国思想史和佛教史的发展产生了重大影响。

道行般若经

佛经名。10卷，又称《小品般若》，相当《大般若经》的第四会。东汉*支娄迦谶译。是反映大乘佛教般若学的较早的一部经，主要宣扬大乘“自性空”思想。魏晋时期，大乘般若学引起了当时玄学家们的兴趣，形成研究高潮，对中国思想史和佛教史的发展产生了重大影响。

道行般若经

佛经名。亦称《般若道行经》。与三国吴支谦译《大明度无极经》、姚秦鸠摩罗什译小品《般若波罗蜜经》属同本异译。道安著。东汉月氏国沙门支娄迦谶译。十卷，三十品。是大乘般若学介绍进中国内地之始。从观察色、受、想、行、识五阴开始，阐述“缘起性空”思想，提出“般若”是导致成佛的一种特殊智慧。将修习大乘的众生称为“菩萨”，由于一切皆空，因而认为修般若行的菩萨不应执着于其中。菩萨的修行被称作“菩萨行”，必须遵循布施（檀那）、持戒（尸罗）、忍辱（羼提）、精进（惟逮）、禅定、智慧（般若）等六种途径，其中尤以“般若”为最尊，佛位的“一切智”(或“一切种智”)都是由它而得以成就的。此经的译出，标志着中国佛教已渐趋走向了义理之学的时代。