道德情操论

英国经济学家、伦理学家亚当·斯密的伦理学著作。1759年出版。亦简称为《情操论》，全称是《道德情操论，或关于人们对邻居、对自己的行为和性格进行自然判断的原理的分析论文》。书中系统地发挥了休谟的道德同情论，认为一个人无论多么自私，在其本性中都明显地存在着某种关心别人的命运和幸福的情感，即“同情”。书中举了很多例子来说明同情感是产生于设身处地想象对方境况的时候，道德就是起源于这种同情感。书中还根据同情原理对美德形成的情感基础和美德的分类进行了分析。认为美德的形成和表现特征是与感情发展的结果分不开的。旁观者进入行为当事者感情的结果，行为当事者降低自己到旁观者的感情的结果，会形成两种不同的美德。前者形成真诚、谦虚和仁慈的美德，后者形成温柔、文雅和和蔼的美德。人们对感情的放纵会损害德性，而对感情的克制则会增强美德。当一个人不分对象和场合过分狂怒时，就表现出无礼和粗暴，这是一种恶德；反之，当他以宽宏大量控制自己愤恨的感情时，就会表现出令人敬佩的高尚美德。书中在强调情感对人的美德形成的作用的同时，也非常注意理智和理解力对情感的控制作用。认为健全的理智和敏锐的理解力，是做到公正、正确、准确地判断的起码条件，它能够帮助人们区分情感的美丑，判断自身行为的后果。而自制则是借以抑制某种欲望和情感，以便满足更大的欲望和快乐的能力。《道德情操论》是轰动18世纪学坛的名著，它的出版使得亚当·斯密成为被公认的第一流著作家。此书在作者在世时就再版了5次，在其后的一百年间又曾多次再版，被奉为情感伦理学的重要经典。