道德学说

（一）关于道德准则、规范和道德实践活动的理论观点和学术主张。它产生于奴隶社会的中期，东西方分别以中国和古希腊最先。道德学说作为一个学科是从哲学中相分出来，最早是从亚里士多德(公元前384—前322年)开始的。他吸取了前辈人的思想，提出了自己关于道德的思想学说，并写出了专门著作。道德学说的主要内容是：探讨和阐述有关道德现象、道德活动的重要理论问题；基本任务是：指导人们的精神生活和确定正确的人生态度和理想，促进社会物质文明和精神文明的发展。归结起来主要有六个方面：1.关于道德根源和本质的阐明；2.探讨道德准则和规范及其同个人与社会的关系的内在联系；3.关于道德评价和道德选择问题；4.确定道德范畴和某些道德概念的含义；5.研究道德实践、个人道德意识的形成和修养；6.探求人生价值和道德理想。道德学说作为哲学的一个组成部分或分支学科，它的理论基础是与哲学思想体系分不开的，它直接受哲学或世界观特别是受社会历史观的制约。从哲学思想史上来看，在社会历史观方面，道德学说的理论基础有以下几种：1.有神论、天命论的历史观；2.以绝对理念或绝对精神为中心的唯心主义历史观；3.以唯物主义自然观为基础，以抽象人性论为出发点的社会契约论和心理社会学的唯心主义历史观；4.马克思主义的辩证唯物主义历史观。道德学说彻底的革命变革，是马克思主义唯物史观的发现，使道德学说从抽象人性论的束缚下解放出来，以人们的社会物质生活条件揭示道德的根源和本质，从而使道德学说建立在真正的科学理论基础之上，成为真正的科学。（二）著作。李奇主编。中国社会科学出版社1989年10月出版。是作者的代表作。全书分35章，共54万余字。采用史论结合的方法，阐述了中西古代道德学说、中西近代道德学说、马克思主义道德学说、现代西方资产阶级的道德学说以及马克思主义道德学说在社会主义国家的发展。本书的目的，是“企图从有关道德的几个基本理论问题的历史发展中，探讨道德理论如何逐步走向科学化的进程，最后马克思主义创始人怎样在前人科学成就的基础上，奠定道德理论的科学基础并建立起无产阶级的道德学说的思想体系。从而加深对马克思主义道德学说科学性的认识，促进马克思主义道德学说进一步地完善和发展。”(见本书第2页)