逸民赋

辞赋名篇。西晋陆云作。《陆清河集》、《艺文类聚》见载。赋序曰：古逸民轻天下，细万物，欲专一丘之欢，擅一壑之美，“天地不易其乐，万物不干其志，然后可以妙有生之极，固无疆之休也。乃为赋”。赋文以骚体形式，塑造了逸民的典型形象。他陋世险隘，杖策盘游，枕石漱流，荒土为居，山阿作室，“食秋华于高岑兮，濛玉泉以濯发”；他效法古贤，宾乐濮水，钓鱼磻溪，“朝挹芳露，夕玩幽兰”，悲浊波，泳芳池；他遵循道家达人之志，隐才无为，藏身无用，齐物无寡，越世忘我，永避人祸。赋末以乱辞，突现逸民乘白驹遨游自然、容与自得的情貌。陆云兄陆机作有《应嘉赋》、《幽人赋》，与此赋同旨，表达了作者处在政治纷乱之时欲激流勇退的思想，这是对险恶社会的一种抗争。此赋一出，就遭到大将军掾何道彦的反对，作《反逸民赋》盛称官禄之美以颂朝政。陆云并未罢休，又作《逸民箴》“以戒反正”。赋文善于用自然环境的优美衬托逸民隐居生活的自得自乐，以披戴服用芳草洁露象征逸民的高洁纯真的品德，以对比反衬出逸民憎恶崇善的思想。以逸民自况，是自汉张衡以来咏归田遂志的另一种形式，有异曲同工之妙。