迷仙引

见宋柳永《乐章集》。《填词名解》云：“《迷仙引》，浙人项升为隋炀帝造迷楼，帝顾左右曰：‘使真仙游其中，亦当自迷。’填词取以名‘引’。”《乐章集》入双调（夹钟商）。《词律》卷一二、《词谱》卷二○皆列柳永所作（才过笄年），双调，八十三字，上片十句四仄韵，下片七句五仄韵。此调宋词仅此一首。

迷仙引

 才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙
 随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、
 容易蕣华偷换，光阴虚度。已受君恩顾，好与花
 为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴
 侣。免教人见妾，朝云暮雨。
 柳永是以新腔俚语描写都市生活的乐章开一代词风的大词人，为歌妓艺人、或教坊乐工制作通俗歌词，“旖旎风流，倾倒一世。”象《迷仙引》这首词，即是代一个身隶娼籍的歌女而作，反映了宋代歌妓这个特殊的社会阶层的命运、爱情和生活。
 词由少女命运的一个转折点写起。“笄年”指加笄(发簪)的年龄，古时女子插笄盘发，标志成年；又有及笄而嫁的婚俗，也可看作婚嫁之年。“云鬟”是专意状美人典型发型的特用语：卷曲如环，盛美如云。起二句以对称的语式极写少女年幼美貌。正当如许年华，或许开始忐忑不安地憧憬未来神秘的婚后生活；然而命不由人，竟沦为娼女，开始学歌习舞了。“便”呼应“才”与“初”,表述事变在时间上紧相关连无间，以加强渲染命运逆转的突然与极大不幸。“席上尊前”是筵席的同义重复：不是天天在筵席上为人曼舞娱宾，即是日日在酒桌前给人轻歌侑觞，随处(随分)都赢得了贵族王孙的种种许诺与纷纷喝彩。描写歌女以色艺事人的单调无聊生活，以重复词语表述，反成简练。此又以“王孙”一流人物衬垫少女色艺双绝。下由“算”字领起，转写歌女内心。“算”即心想，指歌女谋算如何立身处事。“等闲”“酬一笑”,表现强颜为欢，身不由己，不欲为而强为之；应付王孙只是随便“酬一笑”,除此，纵使(便)千金的高赏也懒得一瞧。“慵觑”的轻蔑神态，将王孙贵族连带财富权势一应扫倒，以王孙的铜臭气反衬自己人品脱俗，身为下贱而精神上决不自卑自贱。“常只恐”上承“算”,单写诸多烦恼中的主要的一点。蕣华是木槿，花朝开暮败。《诗经》描写女性的美艳有“颜如蕣华”的象喻。而歌女取以自喻，却更著意于木槿朝开暮败一点，虽不无自矜自赏之意，更多的则是自怜自惜，忧惧青春年华的遽逝。以虚笔写实，妙在意多。
 这位少女虽不幸沦入娼家生活的泥淖中，并不因此而堕落终生。她依然保持了健全的人性与自尊，灵魂纯洁，同常人一样，有美好的人生理想。下阕所写是她向一个“君”人倾诉爱情。“已受君恩顾”,经过长时交往，已深切体验到唯有此君的眷爱是真诚的，是可以托身的知己。在相爱的基础上主动向“君”提出进一步的期望：“好与花为主。”花是自喻，而与“蕣华”的喻义又不尽相同。歌女以色事人，“从良”的机遇犹如花的短暂，一旦色衰年老，就被社会抛弃。故“好”字表述其恳切嘱托的一种紧迫感。只有身陷牢笼的方能体会人身自由的意义。“万里丹霄”,极意描写歌女热切向往的自由天地的广阔、美好，与“席上尊前”构成强烈对比。“携手同归”是彼此平等相爱的生活理想。郑文焯评柳词说：“冥探其一词之命意所在，确有层折，如画龙点睛，其神观飞越，只在一二笔便尔破壁飞去。”此词前面平叙，至此 一笔振起，创造气象雄大之境，顿使理想飞腾起来。结二句的“烟花伴侣”与“朝云暮雨”(语出宋玉《高唐赋》)均写被狎弄被损害的妓女生活，连用“永弃却”“免教人”重加否定，表现歌女对这种生活的深恶痛绝。然而，这层意思何以不置于前面顺写，而在结尾倒出？ 若置于前面，只能单纯表示一种愿望，此处则在结交“君”以后，“永弃却”的愿望即带有现实的可能性，预示歌女命运的又一个转折。
 词人同情歌女人身解放的倾向自然地融入精思结构的安排上。上阕写其卖笑生涯，却淡化其情事，串写歌女的美质，著意为人物造型。下阕写理想追求，而从正反两面表述，以加强人物与卖笑生活决裂的力度。然而，一切都立足于时代容许这个风尘人物所可能做的基础上，她的命运只能寄望于那个“君”,依然投上了一层悲剧的阴影。

迷仙引

晁补之

贬玉溪，对江山作
黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。使人愁，长安远，在何处。几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。　暗想平生， 自悔儒冠误。觉阮途穷，归心阻。断魂素月，一千里、伤平楚。怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓。
此写作者被贬后面对江山兴起的悲怆情怀。上片侧重写景，但景中见情。词人开始伫立江滨，见青山、红日、大江、心胸为之开阔，故有此壮美之景。继而随江水望去，不见长安，只见渔灯客帆，愁情随生。下片着重抒情，词人先用四短句倾吐满怀衷肠，汪洋恣肆，语凄情苦，接下来借素月、《竹枝》歌声、猿鸟啼鸣层层渲染其凄怆情怀。末句写彻夜不眠，将愁苦难遣之意托出。触景生情，复缘情布景，节节转换，有秾丽周密之致。