进化学派

西方人类学、民族学中以进化论为理论基础的学派。产生于十九世纪中叶，是人类学和民族学研究中最早形成的学派。主要代表有英国的*泰勒、斯宾塞(Herbert Spencer,1820—1903)、*弗弗雷泽、^*麦克林南， 德国的^*巴斯典，瑞士的^*巴霍芬和美国的^*摩尔根等。主要研究人类社会文化的起源和演变的过程。认为人类社会和文化是不断进步的，是由低级阶段发展到高级阶段的，各地民族的社会发展程度虽然不同，但都遵循相同秩序前进， 这些进步观点在当时对科学的发展曾产生深远的影响。但是，除摩尔根外，大多数进化论学者都把人类早期文化的相似性归因于人类心理的一致性，并把资本主义制度看成是社会发展的顶点。于是陷入了唯心主义，不能真正揭示人类社会的发展规律。到十九世纪末二十世纪初，随着资本主义发展到帝国主义阶段，民族学中的进化论思想受到各种反动学派的围攻，其影响随之日趋消沉。二十世纪三十年代后期，美国曾出现一股为摩尔根学说翻案的思潮。以怀特、斯图尔特等人为代表，因其学术思想近似进化观点，故称新进化学派。

进化学派

西方人类学、民族学中主张进化理论的学派。产生于19世纪中期。用生物和文化进化理论解释人类社会与文化发展，认为人类社会从低级向高级发展，各民族都有独立创造发明的能力，并大致经历了相同的一系列发展过程。主要代表人物有美国的路易斯·亨利·摩尔根(LewisHenry Morgan)，英国的爱德华·班内特·泰勒(Edward Burnett Tylor)、詹姆斯·弗雷泽(JamesFrazer)和德国的约翰·加库波·巴霍芬(JohannJakob Bachofen)等。代表著作有摩尔根《古代社会》(1877年)、泰勒《人类早期历史研究》(1865年)、《原始文化》(1871年)、巴霍芬《母权论》(1861年)等。20世纪初由严复等人介绍到中国，在学术界产生了较大影响。