迎佛骨

唐代朝廷组织的迎佛指骨舍利入宫供养的崇佛活动。唐朝规定，凤翔法门寺塔地宫中所埋佛指骨舍利，每30年一开启，迎入宫中供养。地宫每开启，则将 “岁丰人泰”。唐代共开启地宫、迎请佛骨7次，最著名的是唐宪宗 (806～820) 元和十三年 (878) 至十四年的迎佛骨活动。功德使奏迎佛骨事宜于朝廷后，宪宗李纯亲率宫中百官、太监及众僧人前往法门寺 “奉迎”，元和十四年正月，佛骨被迎到宫中供养三日，然后 “历送诸寺，王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭产充施者，有燃香臂顶供养者”。宪宗时的迎请佛骨，曾受到少数朝臣的反对，刑部侍郎韩愈 (768～842) 上表切谏，以为 “佛者，夷狄之一法耳，自黄帝以至禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐，当是时未有佛也。……汉明帝时，始有佛法，其后亡乱相继。……佛不信亦可知矣！ 百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，皆云 ‘天子犹一心敬信，百姓微贱，于佛岂可便惜身命’。” 韩愈请将宫中供养之佛骨交有司，“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也”。宪宗见韩愈上表后大怒，出示表疏于宰相，欲加施韩愈极刑，经群臣劝阻，韩愈被贬之潮州 （今广东潮安）。以后仍有迎诸法门寺佛骨之举，到唐末懿宗咸通十四年 (873)，诏归佛骨于地宫中封闭不开。