| 字词 | 过江诸人 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 过江诸人 过江诸人亦题《新亭对泣》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·言语篇》。王泽君等《古代短篇小说选注》、吴组缃等《历代小说选》、李格非等《文言小说》、顾之京《中国古代短篇小说选》皆录入。西晋愍帝建兴四年(316)，刘曜攻陷长安，愍帝被虏。次年元帝即位于建业，建立东晋王朝。当时黄河流域广大地区被外族侵略者占领，许多士大夫都过江来避难。本篇写的就是晋政权中周𫗱(yì)、王导等高级士族人物过江避难时所发生的一个故事。叙述：随着东晋南渡到建业（今南京市）的士大夫们，每逢晴和之日，就相邀于新亭（旧址在今南京市南），坐于草地饮宴。周𫗱叹曰：“这里风景与江北同样美好，只是山河已不是北方的了。”在座的听后，皆相视流泪。唯有王导丞相变了脸色说：“大家应努力为朝庭出力，克复中原，岂能像亡国囚徒似的相对流泪？”作品通过新亭饮宴场面的描写，表现了晋室东迁后，一部分士大夫仍以国家社稷为念的思想情绪与精神风貌。作者巧于构思，善于剪裁。不写宴席摆设，也不浓描山河美景，而集中记叙人物对话。正因为选材上能去芜存精，扬王（赞扬王导主张以实际行动收复失地的精神）批周(批评周𫗱在北方沦陷局势下束手无策、止于悲叹的精神状态)的主旨也就突出了。作品文笔简洁，善用衬托突出人物的特定情貌。如以良晨美景作为士大夫们怀念故土痛楚心情的陪衬，又以大家“相视流泪”作为王导慷慨勉励大家收复失地的情态、话语的陪衬，把不同层次的士大夫们的不同思想境界昭示了出来。作品善于抓住人物的典型语言作客观叙述，使人物的形象特征栩栩如生。如王导“愀然变色”而发出的“当共戮力王室，克复神州”的壮语豪言，“俯仰情至”（刘辰翁评语），把王导这个爱国志士的形象，刻画得有血有肉，感动人心。 ☚ 孔文举应对 新亭对泣 ☛ 过江诸人过江诸人，每至美日〔2〕,辄相邀新亭〔3〕,藉卉饮宴〔4〕。周侯中坐而叹曰〔5〕:“风景不殊〔6〕,正自有山河之异〔7〕!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰〔8〕:“当共戮力王室〔9〕,克复神州〔10〕,何至作楚囚相对〔11〕!” 〔1〕本文选自《世说新语·言语》,题目为编选者所加。西晋末年，北方少数民族统治者乘晋室内乱，纷纷起兵南侵，西晋灭亡。公元317年，晋元帝在建业(今江苏南京市)建立东晋，中州士族纷纷渡江南下。过江诸人，是指南渡的中原高级士族人物。 〔2〕美日：风和日丽、天朗气清的日子。 〔3〕相邀新亭：互相邀请去新亭。新亭，又名劳劳亭，三国时吴国所建，故址在今南京市南。 〔4〕藉卉：坐在草地上。藉，衬，垫。卉，草。 〔5〕周侯：周𫗱(yi),字伯仁，汝南安城(今河南原武)人。官至尚书仆射，后为王敦所害。中坐：坐在中间。 〔6〕不殊：没有两样。 〔7〕正自：只是。山河之异：山河已经有了变化。指北方被外族占领。 〔8〕王丞相：王导，临沂(今山东临沂)人。晋元帝过江即位，任为丞相。愀(qiao)然：脸色突然改变的样子。 〔9〕戮力：尽力。 〔10〕克复：收复。神州：指中原一带。 〔11〕楚囚：指囚犯。《左传·成公九年》载：楚国钟仪被晋所俘，晋人称之为楚囚，后人常用楚囚代指俘虏、囚犯。 本篇仅仅是一个场面描写，表达的却是晋室南渡之初士大夫对国土沦陷、偏安一隅的两种心态：一种是颓废，另一种是奋发。而语言是作为表达心态的唯一手段出现的，由此可见本篇人物语言描写的成功。 《过江诸人》 小说。见《世说新语·言语门》。原无题，本题为后人所加。东晋王朝建立后，中原世族纷纷南迁，他们每逢暇日，相邀于新亭(今南京市南)饮宴，慨叹北方广大土地为少数民族贵族集团所占领，相视流泪，希望能“戮力王室，克服神州”。篇幅虽短，然寥寥数语，将周𫗱等面对北方、无可奈何以及王导慷慨多气、胸有壮志俱表现得非常生动。 “新亭对泣”也成了以后诗文中常用的典故。 过江诸人 《过江诸人》选自《世说新语》，南朝·宋刘义庆撰。本篇写南渡后的东晋政府的几个大臣在金陵附近的新亭饮宴时的对话，反映了一部分南渡士族官僚国破家亡后的复杂情绪。文章虽然很短，却饶有情味，催人肝肠。因为全篇都由对话组成，所以在客观上能给人以历史的真实感，又因为这些对话都发自经历了亡国之痛的东晋大臣们之口，因此又于真实中凭添了几份凝重与凄凉。本篇的有些文字，已经成为具有成语意义的名句，如“风景不殊，正自有山河之异”，“何至作楚囚相对”等。一篇之中，佳句联翩，说明人们对它的偏爱确是建立在作品本身的魅力这一基础之上的。 ☚ 华歆王朗 周处 ☛ |
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