辨喜1863——1902Narandranath Datta

原名挪伦特拉那特·达特，辨喜是法号，印度宗教和社会改革活动家，出生于加尔各答一个富有的和自由主义的家庭中，属刹帝利（武士）种姓，1884年毕业于印度加尔各答中央学院(presidency CoUege)。学习过西欧的哲学，后从事宗教的研究。主要著作有《业的瑜伽》(Karma-Yoga)、《力的瑜伽》(Raja-yoga)、《知的瑜伽》(Jnana-Yoga)等。他认为现实世界不只是一堆苦难，人不能无视现实从摆脱世界中去寻求解脱，消极地忍受统治者的压迫和宰割。并提出人有自明性，这种自明性可以通过自省或直觉的途径获得。他认为这条道路最好的途径是印度瑜伽的“八支分法”：（一）禁制——不杀、实语、不盗、不淫、不贪；（二）劝戒——清净、知足、苦行、读诵、敬天；（三）坐法——原指坐的姿式，引申为锻炼身体之方法；（四）调息——控制呼吸；（五）制感——控制感觉；（六）执持——使心专注一处；（七）禅定——默想；（八）等持（三昧）——入定。此外他还反对各种封建压迫、清规戒律、种姓分立、歧视妇女。他在考察印度的历史后写道：“为了保卫国家、统治者个人的舒适、自己的奢侈以及长长的扈从开支的需要，并且，更重要的是填塞为赎罪所需的全能的祭司的金库，封建的君主汲涸了他的臣民的泉源，正像太阳吸干了土地的湿气一样，他的特别的掠夺对象——他的乳牛——是吠舍（商人）”又写道：“婆罗门（印度的高级种姓）在事实上逐渐采取了十分不道德和压迫的道路，他们由于自私，引入了为数众多的、非吠陀的、不道德和不合理的原则——这仅仅是为了保持他们的特权。”

辨喜1863—1902Svami Vivekananda

音译斯哇密·维韦卡南达。原名纳兰德拉那特·达德(Narandranath Datta)。印度哲学家、社会活动家和印度教的改革家。以法号行。生于加尔各答。属刹帝利神姓。早年在加尔各答研读西方哲学，接着以托钵僧身份遍游全国。1893年起去美、英等国旅行。回国后建立罗摩克里希纳教会，并创立吠檀多不二论书院，对印度教的吠檀多进行改革，被称为“新吠檀多派”的首倡者。他认为世界的最高本质是“梵”，现实物质世界只是到达“梵”的一个阶梯。但又认为物质世界与“梵”不能断然分开，时间、空间和因果都有其客观实在性。主张社会改革，发扬民族文化。著作有《东方与西方》、《现在印度》、《吠檀多哲学》、《智瑜伽》、《王瑜伽》、《业瑜伽》、《理性和宗教》等。