君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也，及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。

这段话阐明了儒家教化的途径和目标。其途径是使人的一切行为、思想都能遵循“是”（道），达到“生乎由是，死乎由是”的“成人”标准。不全：不完美。不粹： 不精纯。诵数：反复诵读。为其人： 以贤者为师。持养：小心培养。是：指全、粹 (完美、精纯) 的学理。致好：极端爱好。权利：权势、利禄。群众： 众人。荡： 动摇，天下不能荡，得到天下这样的诱惑也不使之动心。定： 坚定信念。应： 应付一切。成人： 完美的人。这段文章出自荀子《劝学》

（芳）