转变

唐代说唱艺术。以边唱边讲的方式讲说历史传说、民间故事和佛经故事，通常以一段散文和一段七言或五言的韵文相间。其说唱底本叫做“变文”或“变”。一般认为“转”是说唱， “变”是奇异， “转变”即说唱奇异故事之意。唐肃宗时期已盛行。对后世的词话、鼓子词、弹词等有重要影响。是现知我国最早的说唱艺术形式之一。

转变

唐五代说唱形式。“转”一作“啭”，意即歌唱，“变”是奇异之意，转变为歌唱奇异的故事。过去曾有转变与俗讲为一体之说，“变”是变更了佛经的本文而成为俗讲之意。此说经考证已被有些研究者否定。起源说法不一，大致可归纳为源于印度佛经和源于中国古代诗赋，以及中国古代诗赋在佛徒俗讲的影响下形成诸说，尚无定论。盛行于唐五代，宋初已趋湮没。其说唱底本称为“变文”。唐郭湜《高力士外传》：“太上皇移仗西内安置……（高力士）或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”其中“讲经”（俗讲）、“说话”均为唐代说唱形式，“转变”当亦相同。演出形式为据画卷逐段辅叙，其图画称为“变相”。《全唐诗》收有吉师老《看蜀女转昭君变》诗，描述边看图画边听女艺人说唱转变的情景。被德国人勒考克从新疆克孜尔千佛洞玛雅洞中剥去的一幅壁画，画面是阿阇王本生故事，内有两女子手持释尊四相画幡，另一个在口讲指划，被认为是转变演唱的具体形象。转变是中国曲艺早期形式之一，已奠定了说唱结合和七言唱词的体制，对后世曲艺颇具影响。

转变

长篇小说。洪灵菲著。1928年9月上海亚东图书馆初版。

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转变

中篇小说。华汉（阳翰笙）著。1932年7月上海湖风书局初版。

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转变

短篇小说集。谢希平著。1942年左右武汉文艺社出版。

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短篇小说集。汤仙华著。1947年2月上海日新出版社初版。收《转变》、《罪的工价》等短篇小说6篇。

转变

唐代的一种说唱艺术。其特征是依据图卷(称“变相”)进行故事说唱。其名始见于唐郭湜的《高力士外传》，云：“讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”“转变”的底本称“变文”。今存敦煌写本中，有许多变文作品，如《破魔变文》、《大目乾连冥间救母变文》、《王陵变》、《王昭君变文》等等。这些变文包括佛教与非佛教两方面的题材内容，保留了脱胎于俗讲的痕迹。唐人关于转变艺术的记述，主要以民间转变、历史故事转变为内容。例如吉师老的《看蜀女转昭君变》、李贺的《许公子郑姬歌》等等。参见“变文”条。

转变

吉师老《看蜀女转昭君变》诗云：“翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。”王建《观蛮妓》诗云：“欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。”这两首诗描写了两个讲唱昭君故事的南方女艺人。她们的讲唱方式叫作“转变”。
“转变”是配合图画表演的说唱艺术。因为当时人把描绘佛教故事的图画叫作“变相”，把演绎佛教故事的说唱叫作“转”，所以有“转变”这一名称。变文是转变用的底本，有时又叫作“变”、“缘”、“因缘”、“缘起”。转变是唐代特有的说唱艺术，这一方面同俗讲有关，另一方面同“变相”的发展有关。所以有些变文含有押座文，在文中还保留有“经题名字唱将来”一类讲经文的唱辞遗迹；而且，转变的兴盛同唐代经变画的兴盛是同步的。
转变同俗讲的差别，不光在是否使用图画这一点上，更重要的一点是：它离开佛教而独立出来，较多地使用了世俗题材。敦煌写本中的变文，主要是世俗题材的作品，内容涉及王陵、舜王、李陵、王昭君等历史人物的故事和张义潮、张淮深等现实人物的时事。唐人所记述的转变艺术也大多发生在民间，并以历史故事为题材。前引两首诗便说明了转变在这些方面的特点。

改变；转变ɡǎibiàn zhuǎnbiàn

【同】 都是动词；都有从一种情况变为另一种情况的意思；都是中性词；都兼用书面语和口语；都能作带宾谓语；一般不重叠。
【异】 “改变”侧重指因外力作用或自身因素引起的变化，重在前后差异，不一定是质的变化，也不一定是向好的方向变化；适用范围较广，既用于抽象事物，也用于具体事物；常与“思想”、“作风”、“方向”、“观念”、“方针”、“政策”、“形状”、“颜色”、“速度”、“方式”等词语搭配。[例]他～了主意，不装浴霸，要装暖风机。“转变”侧重指事物外因引起事物内因的变化，通过事物内部的力量和自身的规律引起事物质的变化，一般是向好的方向转变；多用于抽象事物，用于事物属性变化；常与“立场”、“观点”、“思想”、“形势”、“作风”等词语搭配；常作“发生”、“有”的宾语；以“快”、“慢”作补语。[例]干部的老爷式作风已经有了～，这是个可喜的现象。
【反义】 改变—坚持　保持　维持/ 转变—保持

转变zhuǎnbiàn

转换；改变
　△ ～思想。
【同】变化 转化

转变zhuǎnbiàn

❶ 〈动〉由一种形式或状态转换成为另一种形式或状态：转变态度│逐步转变。
【同义】变化│改变。
【反义】保持。
❷ 〈名〉指发生变化这一情况：思想上的转变。
【同义】变化│改变。

转变zhuanbian

由一种情况改换为另一种情况：观点～了|～作风|风向由东南～为西北了|你的观念得～～|长期形成的看法一下子还～不了。

转变

（同）转化 转折 蜕变 变化 变动

转变

转（转化） 回变
变迁转化：禅化
转变成某种性质或状态：化(绿～；美～；风～；硬～)
把于己不利之处转变为有利之处：以患为利
从危急转为平安：转危为安
不露痕迹，自然而然的转移或改变：潜移默运 潜移默转 潜移阴夺 默转潜移 默换潜移
向相反或坏的方面转变：逆转
事物在一定条件下往相反方面转化：正复为奇
对立的事物在一定条件下会朝着其反面转化：静极复动
事物的静止状态达到极点会向其反面转化：静极思动
事物向坏的方向变化：蜕变
事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化：日中则昃 日中则移 日中将昃 日中必昃
事物发展到极盛时必定会向其反面转化：物盛则衰 物极则衰
事物发展到极点，会向相反方向转化：物极必反 福过灾生 强弓易折 物至则反 物极必返 物极将返 物极则反 物极则返 福极祸生 福过祸生 福过为灾 灾因福过 灾生福过 盈则必亏
(由一种情况变到别的一种情况：转变)

转变

唐代的说唱艺术。转是说唱的意思，变是奇异的意思，转变即讲唱奇异的故事。另一种说法是，变为变易文体之意。盛唐时已颇流行。艺人中有僧人也有女艺人，表演转变时用的底本，称“变文”、“变”，内容多为民间故事(如《舜子变文》、《孟姜女变文》等)，历史传说(如《李陵变文》、《张议潮变文》等)，宗教故事(如《大目乾连冥间救母变文》等)。变文的特点是散文讲叙，韵文演唱，说唱相间，讲述故事。变文中的散文部分，基本上是当时的口语，杂以浅显文言，或四六骈体；其韵文部分，主要为七言，每段几句至几十句不等，少数通押一韵，多数转若干次韵，也有个别不用韵的。演出变文时，多有配图。

转变

唐代的说唱艺术。转是说唱的意思，变是奇异的意思，转变即讲唱奇异的故事。另一种说法是，变为变易文体之意。盛唐时已颇流行。艺人中有僧人也有女艺人，表演转变时用的底本，称“变文”、“变”，内容多为民间故事(如《舜子变文》、《孟姜女变文》等)，历史传说(如《李陵变文》、《张议潮变文》等)，宗教故事(如《大目乾连冥间救母变文》等)。变文的特点是散文讲叙，韵文演唱，说唱相间，讲述故事。变文中的散文部分，基本上是当时的口语，杂以浅显文言，或四六骈体；其韵文部分，主要为七言，每段几句至几十句不等，少数通押一韵，多数转若干次韵，也有个别不用韵的。演出变文时，多有配图。

转变

为唐代说唱艺术形式。自唐代讲经以后，用俗讲的形式讲唱历史故事、民间故事甚至当代故事，在民间大为流行。这样，讲经活动逐渐脱离了宗教仪式，由宣传宗教变成为一种民间说唱艺术，这种艺术形式当时称为转变，它的底本就叫变文。从敦煌藏经洞中发现的转变变文可以看出它有以下几个特点：(1)它是由艺人（或僧人）以第三人称向观众讲唱故事的，其中既有佛教故事，也有非佛教故事。(2)演唱时需要配合图画，在寺院中可能运用殿中的壁画（即变相）进行，而在街头演出就需携带画卷（或画幡）等配合。(3)说唱结合是这种形式的特点，以说白讲述故事，以歌唱重复其内容，两者交替进行。根据以上这些特点，说明我国的说唱艺术随着转变的出现而正式形成。

转变

change;transform
蒸汽机使热能～为机械能。A steam engine transforms heat energy into mechanical energy./从落后的农业国～为先进的工业国transform from a backward agricultural country into an advanced industrial country/经过多次教育仍无～remain unrepentant after repeated education /～国有企业经营机制transform the way state enterprises operate/～观念change one’s mindset/～立场change one’s stand(or position);shift one’s ground/～世界观change in one’s world outlook/～思想change one’s mind;change of mind/～职能introduce a change in functions