车尔尼雪夫斯基的伦理思想

尼古拉·加甫里洛维奇·车尔尼雪夫斯基(Нцколай ΓавриловичЧернышевский1828—1889)是俄国革命民主主义者和空想社会主义者，主要著作有《哲学中的人本主义原理》、伦理小说《怎么办？》、《序幕》等。
车尔尼雪夫斯基继承费尔巴哈的人本主义思想，强烈地反对封建主义和宗教神学的伦理观，倡导以合理利己主义为核心的道德观。在他看来，人是自然界的一部分，人的本质就是自然属性和生物属性，道德性是自然本性的派生物，因此，伦理学所研究的人实质上就是生物学的人。自爱和利己是人类天生不变的唯一本性，人人都把自己摆在第一位，从自己开始，以自己结束。个人利益是支配人们行为的唯一动机，利己主义决定着人的一切思想感情和行为。世界上没有肯自我牺牲的人，也没有大公无私和为别人利益而做出的自我牺牲。只有利己主义者；才是诚实正直的人。人把他人对自己有利的行为称作善，把对自己有害的行为称作恶。从社会整体的角度看，人类的利益高于个别民族的利益，民族的利益高于个别等级的利益，多数等级的利益高于少数等级的利益，维护最大多数人的最高利益就是最大的善。人们只有追求最大多数人的利益，并在为自己谋利益的同时不损害他人利益，即信守合理利己主义的行为原则，才能使自己的本性得到完善。虽然人的本性是自私的，但并不是恶的。人是环境的产物，善恶是社会历史条件决定的，好的社会环境可以造就善人，恶的社会环境可以造就恶人。因此，他猛烈抨击当时俄国的封建农奴制度，在《怎么办？》书中设计了一个自由平等、没有剥削和压迫、人人道德而幸福，并能得到全面发展的理想社会。