越缦堂诗话

诗话著作。清李慈铭撰，近人蒋瑞藻编。 李慈铭(1829—1894)，字伯，号莼客，浙江会稽（今绍兴）人。光绪六年(1880)进士，官至山西道监察御史。蒋瑞藻，字孟洁，浙江诸暨人。李慈铭以《越缦堂日记》为最著。《越缦堂诗话》三卷，系蒋瑞藻辑其《日记》中论诗之语而成，然不全，尚遗同治二年(1863)以前、光绪十五年(1889)以后十数年之言论，未及辑入。李慈铭工诗，卓然名家于清季。其自述学诗过程，谓从明诗入手，至得诗法之正。故书中屡赞朱彝尊之《明诗综》，“精心贯择，最称完美”(见同治十一年五月二十七日、光绪十年闰五月初八日日记)。自评所作，各体以七言为第一，亦乐于模拟李梦阳、何景明(见同治十一年四月十一日、十九日日记)，又孜孜于删选公安、竟陵诗之佳者，其雅好明诗如此。李慈铭性好雌黄，每读一书，必评骘之，不轻许可。然褒贬有据，务得其当，后进每不嫌其苛而叹其精。如评一代文学，必诗文分观：“予谓元诗优于南宋，元文则远过于南宋；而明诗又胜于元，明文则远不及元。”（见同治十年十二月五日日记）评诗则各体分观，各家分观。即使对于所欣赏者，亦必指其疵。故其论诗大旨，虽宗唐、明而黜宋、元，殊少一般非此即彼、以偏概全之弊。评诗所据，大致以标举生平、抒写性情为原则，体色风格则不拘一端。有商务印书馆民国十四年(1925)初版、十五年重版本。

越缦堂诗话

三卷。清李慈铭(1830—1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》辞目。是书论诗不标榜宗派，认为学诗之道必不能专一家限一代，凡规矩模拟者，必其才力薄弱，中无真诣。主张内有所蓄，同时广泛向前人学习，“汰其繁芜，取其深蕴，随物赋形，悉为我有”。所论多同时代诗人如龚自珍、魏源等，故往往言简意赅，下语准确，足资参考。此编多为辑自《越缦堂日记》 手稿者。原于1924年北京浙江公会影印，但因故影印不全。1925年蒋瑞藻辑同治二年(1863) 至光绪十五年 (1889) 已刊 《示稿》及 《绍兴公报》、《古学记刊》、《文艺杂志》、《文艺丛书》中作者评论诗歌之文，汇编为上、中、下三卷，名为 《越缦堂诗话》，于1926年由商务印书馆铅印，线装二册。全书采用编年体，共一百六十余则。卷首有编者蒋瑞藻所作序言。