网站首页  词典首页

请输入您要查询的字词:

 

字词 起源
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

起源

 观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。
 

《易经·象传·贲》


 【评】这似乎是我国古籍文献中,最早出现“天文”一词的史料。
 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。
 

《尚书·尧典》


 太史公曰:神农以前尚矣。盖黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰馀,于是有天地神祗物类之官,是谓五官。各司其序,不相乱也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不渎,故神降之嘉生,民以物享,灾祸不生,所求不匮。
 

《史记·历书》


 按:《系本》及《律历志》黄帝使羲和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,大挠作甲子,隶首作算术,容成综此六术而著《调历》也。
 

《史记·历书》唐·司马贞索隐


 少暤氏之衰也,九黎乱德,民神杂扰,不可放物,祸灾荐至,莫尽其气。颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎。
 

《史记·历书》


 按:《左传》重为句芒,木正;黎为祝融,火正。此言“南”者,刘氏以为“南”字误,非也。盖重黎二人元是木火之官,兼司天地职,而天是阳,南是阳位,故木亦是阳,所以木正为南正也;而火是地正,亦称北正者,火数二,二地数,地阴,主北方,故火正亦称北正;为此故也。臣瓒以为古文“火”字似“北”,未为深得也。
 

《史记·历书》唐·司马贞索隐


 昔之传天数者,高辛之前,重、黎;于唐、虞,羲、和;有夏,昆吾;殷商,巫咸;周室,史佚、苌弘;于宋,子韦;郑则裨灶;在齐,甘公;楚,唐眛;赵,尹皋;魏,石申。
 

《史记·天官书》


 《左传》云蔡墨曰:“少昊氏之子曰黎,为火正,号祝融”,即火行之官,知天数。
 羲氏,和氏,掌天地四时之官也。
 巫咸,殷贤臣也,本吴人,冢在苏州常熟海隅山上。子贤,亦在此也。
 史佚,周武王时太史尹佚也。苌弘,周灵王时大夫也。
 裨灶,郑大夫也。
 七录云(甘德)楚人,战国时作《天文星占》八卷。
 七录云,石申,魏人,战国时作《天文》八卷也。
 

《史记·天官书》唐·张守节正义


 徐广曰:“或曰甘公名德也,本是鲁人。”
 

《史记·天官书》宋·裴骃集解


 尧候四时之中,命羲和察四星,以占时气。
 

汉·王充《论衡·是应篇》


 【评】中国是天文学发达很早的国家。上面诸文是说我国在上古时代就已设置专职官员,来观察天象和制定历法。这些文献记载了古代观象授时方面最早的传闻,这对于探索早期天文学的起源,有一定的参考价值。
 冯相氏掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日。二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。冬夏致日,春秋致月,以辨四时之叙。
 

《周礼·春官·冯相氏》


 保章氏掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州之地所封,封域皆有分星,以观妖祥。以十有二岁之相,观天下之妖。
 

《周礼·春官·保章氏》


 保章氏至吉凶。释曰:上冯相氏掌日月星辰不变依常度者,此官掌日月星辰变动与常,不同以见吉凶之事。
 

《周礼·春官·保章氏》唐·贾公彦疏


 【评】一般认为成书于战国时代的《周礼》告诉我们,迟至战国时代,我国天文历法已达到了一周天分十二次,用以计年,一年为十二个月;每天又分十二时辰;一周天以二十八组恒星作为分划点而形成二十八星宿的完全成熟阶段。另外,这时天文学建制也已有了明确的分工,冯相氏为历官,保章氏为星占官,及同书中的挈壶氏、司寤氏等为记时官,这表明,战国时代,我国已有完整体系的天文学系统。
 三代以上,人人皆知天文。七月流火,农夫之辞也。三星在户,妇人之语也。月离於毕,戍卒之作也。龙尾伏辰,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。
 

清·顾炎武《日知录》卷三○


 [注]:①七月流火:此话出于《诗经·豳风·七月》。“火”指心宿二星名(国际通用星名天蝎座α星)。“流”指该星运行迹。“火”星曾在我国上古时代作为观象授时标准星,起着纪时劝农的作用。②三星在户:源于《诗经·唐风·绸缪》。“三星”据近代天文考古家朱文鑫分析,系河鼓(牛郎)三星。③月离於毕:源出于《诗经·小雅·渐渐之石》。“毕”指二十八星宿的毕宿。古人根据长期观察,发现当月亮离开毕宿时雨季就将来临。故有“月离于毕、俾滂沱矣”经验之谈。④戍卒:系指士兵。⑤龙尾伏辰:出于《左传·僖公五年》。“龙尾”指二十八星宿中的尾宿。尾宿是东方青龙七宿的第六宿,故称龙尾。“辰”在这里是指日月交会之意。夏历指日月交会为朔日。朔日是每月初一。“伏”,是隐藏之意。这句话意思是当太阳运行到尾宿时,尾宿(龙尾)便隐藏不见了。
 【评】这段话表明,我国早在夏商周时期,就有了天文学,而且还相当普及:农民种田以天象辨时令,故为农之辞;看牛郎织女星而感,要举正时,及时嫁取为妇人经常谈论的话题;兵家要视天象来判断是否该举兵兴战;就连还不大懂事的儿童都能根据星象,编出童谣,流行于天下;可见我们用“相当”二字来形容当时天文学普及的程度是不过分的。但这里需要强调一下:顾氏之说,当然不能做为信史,仅具有很重要的参考价值。对于先秦天文学史的研究,还有待于日后深入的探讨,才能得出三代天文学是否很发达,乃至很普及的结论。

古词语“起源”的出处、文献和意思 - 可可诗词网

起源

 奚仲作车。
 

《世本·作篇》


 见飞蓬转而知为车。
 

《淮南子·说山训》


 为之剡轮建舆,驾马服牛,民以致远而不劳。
 

《淮南子·氾论训》


古词语“起源”的出处、文献和意思 - 可可诗词网

起源

 汉兴,有纸代简,至和帝时,蔡伦工为之。
 

唐·张怀瓘《书断》卷一


 【评】 1986年甘肃天水放马滩出土西汉文、景(前179—前141)时绘地图用麻纸,证明汉初已发明用纸代简(见《文物》,1989年第2期)。

古词语“起源”的出处、文献和意思 - 可可诗词网

起源

 古人见窾木浮而知为舟。
 

汉·刘安《淮南子》卷一六


 【评】反映古人从自然现象中观察到物体漂浮于水,模仿而寻找浮水渡河工具。
 燧人以匏济水,伏羲始乘桴。轩辕作舟楫,颛顼作篙桨,帝□作柁橹。尧作维牵,夏禹作舵,加以篷碇帆樯。伍员作楼。
 

明·罗颀《物原》


 [注]①匏:葫芦。②桴:筏。

来源;起源láiyuán qǐyuán

【同】 兼属名词和动词。作名词时,都指事物的由来。作动词时指事物最初发生;书面语;后面常跟由介词“于”构成的介词短语作补语。
【异】 “来源”作名词时,指事物由来的地方;常与“切断”、“减少”、“扩大”、“弄清”、“说明”、“开辟”等词搭配。作动词时,侧重指从如何产生的角度看最初发生。多用于人和具体事物。[例]工商局积极查处注水猪肉的~。|认识~于实践。“起源”作名词时,指事物发生的根源;常与“调查”、“研究”、“考察”、“探讨”等搭配。作动词时,指起初从哪里发生。多用于一些自然现象和社会现象。[例]语言学家研究了文字的~。|人类~于类人猿。

起源qǐyuán

❶最初产生;发源
 △ 造纸术~于中国。
❷(事物)产生的根源
 △ 人类的~。
【同】来源 渊源

起源qǐyuán

❶ 〈动〉开始发生:火药起源于炼丹术。
【同义】发源│来源。
❷ 〈名〉某事或某物产生的根源:人类的起源│物种的起源。
【同义】本源│根源│渊源。

起源qǐyuán

【释义】
事物发生的根源。

【色彩】
中性。

【近义】
根源︱本源︱渊源︱滥觞︱根苗︱根子。

【扩词】
物种的起源︱恒星的起源︱地球的起源︱事故的起源。

【造句】
 ❍ 那起火灾的~是两个香烟头。
 ❍ 天文学家以新星的爆发来探求恒星的~。

乞援;起源

◉ 乞援qǐyuán  请求援助。〈例〉四处~/ 向人~/ 奔走~/ 为了及时把这一千支二巯基丙醇送到工地挽救中毒民工的生命,卫生部长决定向空军~。〈近〉求援/ 求助。
◉ 起源qǐyuán 
开始发生。〈例〉剧本~于民间传说/ 知识~于生产劳动。〈近〉发生。
事物发生的根源。〈例〉生命的~/ 人类的~/ 物种或变种的~问题,我们有很多地方不能解释。〈近〉发端/ 发源/ 根源。

起源qiyuan

❶开始发生:活字印刷技术~于宋代|戏曲艺术~于原始的巫术。
❷事物产生的根源:汉字的~可追踪到几千年前|民间流传的故事、传说可以看成是小说的最早~。

起源

(同)来源

来源

来源

源(源流;起~) 由(来由) 巴鼻 出处 根底
来源和意向:由趣
哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体:本原
人或事物的由来和经历:来历 来头 由绪 身份 踪迹
人或事物的由来和经历都不清楚:来历不明 来路不明
人或事物的由来、经历、背景等:来踪去迹 来踪去路
表示来源:来自
事物发展的动力和源泉:源头活水
词语的来源:词源 语原
成语、典故等的来源:出处 出典 故实
货物的来源:货源
钱财的来源:财源
经济利益的来源:利孔
可以依靠或指望的来源:落着
可靠的依据或来源:着落 着末
力量、知识等的来源:泉源
话语的源泉:话泉
灵气的来源:灵宗
生产和生活资料的天然的来源:利(蜀广之~)
灾难的来源:灾源
来源相同:一源
来源不断:源源不断 源源而来
事物源源不断,滔滔不绝:泉涌(文思~)
没有来源:无源(~之水)
没有来历:不见经传
没有着落:落空 荒唐
事情没有着落:未定之天
(事物的根源:来源)

☚ 根源   本源 ☛

根源

根源

源(源本;病~) 原(原本;基原;本原;根原;万原) 本元 根元 根基 根因 基桢 细底
事物的根源:本(~来;~意;~就;章本) 胎 根(根子;根由;根苗;追~) 苗脉 源头 端原 缘因
事物发生的根源:发源 起原 起源 源泉 滥觞所出
事物的起源、发端:胚(胚胎)
事物的起源和发展:源流
事物的来由和根源:根苗
事物的根本,根源:根垓 根核 根荄
指出事物的根源:起根发由
产生某种风气的根源:风源
情欲的根源:欲根
前世的根源:夙因
弊病的根源:弊原 弊本
祸患的根源:祸胎 祸根
祸害产生的根源:罪魁祸首 罪魁恶首
正是造成祸乱的根源:职为乱阶
一切坏事的根源所在:万恶之源
(事物产生的原因:根源)

另见:原因 根源 根据 基础 情况

☚ 根源   来源 ☛
起源

起源

商品期货交易的萌芽,出现于中世纪欧洲节庆日时才有的一种市场上。而更类似于现代期货交易型态的市场,则发端于17世纪时的日本。现代期货市场的鼻祖是1898年成立的美国“芝加哥奶油与蛋商会”。当时,在该市场上进行期货交易的基本上是农产品。不久,该商会改名为“芝加哥商品交易所”。跨入20世纪,进行期货交易的商品种类越来越多,诸如谷物、棉花、食糖、油料、牲畜、木材、有色金属、石油等等。自1972年起,国际通货、股票、债券、存款证等“金融商品”也先后登上了期货交易的舞台。60年代末以来,美国和各主要资本主义国家的利率波动异常剧烈,使金融市场上的借贷者面临较大的利率风险。持有金融凭证的人或机构,发行金融凭证者,都需要一个工具以避免或减少利率风险。于是,美国“芝加哥”商品交易所又于1975年推出了利率期货。此后,利率期货的品种越来越多,如美国政府的90天期国库券、美国中长期国库券、商业银行定期存款证、欧洲美元存款等,都陆续登上了利率期货市场。1983年,期货交易经验也被运用到期货市场,利率期货期权交易开始。1985年,利率期货在美国各种期货中交易量是最大的,约占美国期货合约交易总量的32%。在美国之后,1982年9月,伦敦金融期货交易所正式开张,上市利率期货有3个月欧洲美元、3个月英镑和20年期英国政府金边债券。1985年10月,日本东京证券交易所开办政府公债期货。这样,就形成了利率期货24小时全球交易的局面。除上述以外,美国堪萨斯农产品交易所还于1982年开办了世界上第一个股票指数期货,它是以股票市场股票价格指数为“商品”的期货,买卖双方在有关交易所交易厅内,就将来的一定日期,按商定价格、交收一揽子指数成份股票而达成契约,但实际交收方式是现金交割,并不是实际的股票。随后,“薄氏耳500”指数、“纽约证券交易所股票价格综合指数”的期货陆续推出。伦敦、悉尼、香港证券交易所先后仿效美国,也提供指数期货合约。1986年9月,新加坡也开办了“国际货币交易所日本日经225股票指数”期货合约交易。

☚ 期货交易   基本过程 ☛

起源

起源

期货市场最早起源于商品期货交易。在中世纪,欧洲就出现了商品期货市场的萌芽,近代的期货市场是以1898年在美国成立的“芝加哥奶油和蛋商会”为标志。当时在期货市场上的交易对象主要是农产品。以后,该商会改名为“芝加哥商品交易所”,进行期货交易的商品也越来越多,除农产品外,还包括有色金属、石油等工业原材料。自1972年,国际通货、股票、债券、存款证等“金融商品”先后登上期货市场的舞台。目前,证券市场发达的国家美国、伦敦、日本都已形成规模较大的证券期货市场。

☚ 证券期货市场   交易程序 ☛

起源

起源

共同基金起源于1869年的英国,当时的英国经过产业革命,生产力大大提高,国家和民间积累了大量财富。人们为了谋取更为优厚的资金报酬,很想将资金投向急需资金的海外开发中国家。但因个体投资者缺乏国际投资知识,而且无规模投资能力,无法进行投资管理。因此,英国政府出面组成了投资公司,委托具有专门知识的专家代理投资,并分散风险。这种集合民众资金委托专家经营的投资方式,很快得到广大中小投资者的欢迎和支持。经过近百年的发展和演变,现已成为世界各国最普遍的证券投资方式。

☚ 共同基金   特点 ☛

起源

begin;originate;stem from
这种疾病据说~于热带地区。The disease is thought to have originated in the tropics./地球上生命的~the origins of life on earth/~国source state; country of origin

随便看

 

文网收录3541549条中英文词条,其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似,基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法,是语言学习和写作的有利工具。

 

Copyright © 2004-2024 Ctoth.com All Rights Reserved
京ICP备2021023879号 更新时间:2025/8/15 7:28:02