起居注馆

官署名。清代置。掌记录皇帝起居时事。《清史稿·职官志二》：“起居注馆：日讲起居注官：满洲10人，汉12人。主事：满洲2人，汉1人。笔帖式：满洲14人，汉军2人。日讲官掌侍直起居，记言记动。经筵临雍，御门听政，祭祀耕耤，朝会燕飨，勾决重囚，并以2人侍班。凡谒陵、校猎、巡狩方岳，请旨、扈从、侍直，敬聆纶音，退而谨书之。月要岁会，贮置铁匦，送内阁尊藏。主事掌出纳文移，校勘典籍。初，天聪二年(公元1628年)命儒臣分两直，巴克什达海等译汉字书，即日讲所繇始，巴克什库尔缠等记注政事，即起居官所徭始。顺治十二年(公元1655年)始置日讲官。康熙九年(公元1670年)始设起居注馆，置满洲记注官4人，汉8人，以日讲官兼摄。时日讲与起居注各自为职，并置满洲主事2人，汉军1人。二十五年停日讲，其起居注官仍系衔‘日讲’二字。五十七年，省起居注馆，改隶内阁，遇理事日，以翰林官5人侍班。雍正元年(公元1723年)复置日讲起居注，满洲6人，汉12人。乾隆元年(公元1736年)增满员2人。嘉庆八年(公元1803年)复增满员2人。于是日讲，起居注合而为一。”

起居注馆

官署名。清代记录皇帝言行，编纂起居注的机构。顺治十二年(1655)谕： “朕惟自古帝王，勤学图治，必举经筵日讲，以资启沃” (《皇朝词林典故》卷17)。即选满汉词臣8人，以原衔充日讲官，每日为皇帝讲解经书，并定为一种典礼，规定每年二、八月春秋两季举行经筵之后，按日举行日讲。康熙七年 (1668) 遴选儒臣，记皇帝一言一行 “书之简册，以垂永久”。八年又择满、汉词臣数人 “备顾问记起居”。九年始设起居注馆。初设满记注官4人，汉记注官8人，均以日讲官兼充。还有主事满2人、汉1人，笔帖式满14人，汉2人，供事2人，分掌翻译，收发往来文书及较对典籍之事。五十七年裁起居注馆，事归并内阁。至雍正元年 (1723) 复设，其记注官仍兼日讲衔。起居注馆掌记注之事。凡皇帝听政各衙门官员奏事时，及内阁启奏折本时，记注官均侍班，以本日应记之事，用满汉文记注。凡升殿祝朝、视祝版、经筵、文武殿试读卷、外藩王台吉等及直省督抚提镇等朝见、升辞、赐宴、赐食，记注官亦侍班记注。惟会议机密事情及诸臣近前口谕，记注官不必侍班。凡各衙门官员，奉特旨面谕，本官录旨者及奏对之辞，送记注馆，进呈御览后记注。凡满汉大臣亡故，遣官奠茶酒，该管官知会该值官记注。凡坛庙、谒陵、耕藉、视学、大阅、校射、迎劳凯旋、受俘、秋审、朝审及驻跸南苑、巡幸蒐狩，记注官皆扈从。起居注官还多兼各馆修书。“雍正二年奏准，向来起居注，仅记每日听政时折本所降谕旨，殊为简略，嗣后各衙门奏事所奉谕旨，除寻常事件不载外，其有关训励奖劝事务重大者，令各衙门于月终详录事由、月日，送馆编纂” ( 《光绪会典事例》 卷1055)。这样，记注范围较前增宽。记注之序： 先载起居，次谕旨、题奏、官员引见。凡编记各档，上谕簿、丝纶簿、外纪簿、军机处档、宗人府档、前锋营档，所有谕旨及官员引见除授，皆全载。载各部题本，查略节。载各省通本，查揭帖。如有遗落，即查对红本。丝纶簿有疑者，亦查对红本。谕旨、折奏及引见官员等项，则查照内阁、军机处等衙门档册遍载。载上谕，以本日事务大小轻重为序，载题奏则以衙门位次或官职大小为序。编纂记注，每月分作两册，每年计24册，先成草本，由总办记注官逐条查核增改，送掌院学士阅定，书明年月及记注官姓名，册中用翰林院印盖齐缝，封存铁柜，年底取出，进呈皇帝，俟发下后，再送内阁储藏，其副本存翰林院。

起居注馆

官署名。清康熙九年(公元1670年)置，常记皇帝言行，编纂起居注。由翰林院掌院学士兼管馆务。设日讲起居注官满十人，汉十人，除翰林院掌院学士及詹事府詹事照例兼任外，其余由翰林院侍读学士以下，詹事府少詹事以下简任，掌记注之事。并有主事满二人，汉一人；笔帖式满十四人，汉军二人，供事二人。分掌收发来往文书及校对典籍之事。