赠序

一种用于送别亲友，表达敬爱、勉励、依恋等思想感情的抒情性散文。始于古代临别赠言，至唐代发展成为散文体裁，名曰“序”。唐以后散文家多采用其体，名篇甚多。如韩愈《送孟东野序》、柳宗元《送蒋存义序》、宋濂《送东阳马生序》等。

赠序

古代的，专门用于赠送他人的，作于集帙的送别诗文之前的一种序。如傅玄《赠扶风马钧序》、潘尼《赠二李郎诗序》。赠序起始于晋代，盛行于唐代。最初多为应酬之作，偏重于对行者的宽慰、夸赞和表达某种惜别之情。唐代富于社会内容的赠序渐多。韩愈《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》感情深厚真挚，文笔流畅，抒发了愤世嫉俗的思想感情。其后，凡惜别赠言的文章不附于诗帙的也叫赠序，内容多推崇、赞许、勉励之辞，和序的原意已不尽相同。唐代亦有并非为送别而作的赠序，如贺序。赠序须言之有物，情感真挚饱满，贬扬之辞均应掌握好分寸，不夸张，不溢美，作到“使施者不夸，而受者弥浃。” (张相《古今文综)》

赠序

文体名。赠别的文章。古时送别常赋诗相赠，把这些诗集成册，写一篇序，就是赠序。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》就是一篇著名的赠序。赠序是从诗序演变而来的。后来凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙的也叫赠序。赠序之作，晋代已开其端，到唐代正式形成一种文体，并且兴盛起来，出现了李白、韩愈、柳宗元等名家和一大批思想性、艺术性兼具的名作。传世名篇如韩愈《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》。
此外，还有一类以“序”名篇的散文，也源于临觞赋诗。如王羲之《兰亭集序》、李白《春夜宴桃花园序》，记述宴饮赋诗的盛会，不时流露出自己对人生的感叹。它们不同于赠序，也不同于一般的记事散文。

赠序zèng xù

赠别的文章。姚鼐《古文辞类纂序》：“～～类者，老子曰：‘君子赠人以言。’”

赠序zengxu

古代文体的一类，是专为赠送给别人而写的文章，源于为饯别诗所作的序，唐以前就出现了这种文体，如晋代傅玄就有《赠扶风马钧序》。唐以后，赠序渐成一种独立文体，得以广泛运用，这类文章有不少是价值不高的应酬之作，但也有许多内容充实，思想深刻的篇什。如韩愈的《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》等均为优秀赠序。

赠序

文体。为送别亲友之作，不同于序跋之序。

赠序

古代文体名称。这是一种特殊的文体，古人有所谓“赠言”，逐渐演变、发展成为一种文体，即赠序。初步形成于唐代，是送别亲戚、朋友时，为表达敬爱、勉励、依依惜别之情所写的抒情散文。其文学性很强。如唐代韩愈的《送孟东野序》，明代宋濂的《送东阳马生序》。

赠序

文体名。姚鼐《古文辞类纂》：“赠序类者，老子曰，君子赠人以言。颜渊子路之相违，则以言相赠处。梁王觞诸侯于范台，鲁君择言而进。所以致敬爱、陈忠告之谊也。唐初见赠人，始以序名，作者亦众。至于昌黎，乃得古人之意，其文冠绝前后作者。”溯其源起，始于晋代，由诗集序演变而来。潘尼有《赠李二郎诗序》。及至唐宋，独立而为赠别之作，推崇赞美，议事咏怀。赠序之式，先赞行者，抒写别情，次表祝愿，以期再会。