赍

 文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，于绎思。
 “赍”是《诗经》 中最短小的诗篇之一，只有六句。“赍”当“赐予”讲。《毛传》 中说：“赍，予也。”但这个题目是后人所加，《诗序》 中说：“赍，予也。言所以赐予善人也。”说是武王大封功臣于宗庙的乐歌。但诗中好象没有“大封”的意思。文题不够一致。清人姚际恒的《诗经通论》认为：“武王初克商，归祀文王庙，大告诸侯所以得天下之意。”这种观点似乎更为确切。
 本诗起始二句：“文王既勤止，我应受之。”这里以武王的口气称颂文王。文王姓姬名昌，号西伯，殷纣时居于岐山之下。本为殷之诸侯，他在位五十年，西伐诸戎，东出岐周，先在泾渭之间建立毕邑 (今陕西咸阳北阪),后又渡过渭水，灭掉亲商的崇国 (今陕西户县东),占有渭南。不久，又在沣水西岸建新都丰邑 (今陕西西安沣水西岸),势力不断扩展，三分天下有其二，周文王时期奠定了西周王朝立国的基础。其子武王灭殷后，追尊他为文王。这二句意思说： 文王既已勤劳地开创周朝的基业，我 (指武王) 当忠诚地承受于他。高亨《诗经今注》说：“应，承也。此句言我承受文王的基业。”此句虽然诗味不浓，但从中可以发现宗法制度在西周完备的特点。宗法制是中国古代奴隶主贵族进行职权和财产分配、维护世袭统治的制度。由父系家长制演变而来。主要包括以下几个方面： 在奴隶主阶级宗族内部区分大宗和小宗。周天子是周宗族长，天下共同之主，所以在全国称大宗。周天子的王位世袭，由嫡长子继承。天子的庶子分封做诸侯，对天子称小宗，在封国内为大宗，其积位也由嫡长子继承。诸侯的庶子分封为卿大夫，对诸侯称小宗，在本家为大宗，其职位仍由嫡长子继承。从卿大夫到士，均是如此。大宗有权约束同级及下级的小宗，掌管本族的财产、祭祀和成员。同时代表整个贵族统治剥削奴隶。小宗则必须服从大宗的领导，向大宗纳贡尽义务。通过这种亲疏的血缘关系和严格的等级观念，确定了奴隶主贵族的财产和政治地位，形成了当时奴隶主贵族的统治网。这里武王以文王事业当然继承人自居，既名正言顺，又充满号召力。
 中间二句“敷时绎思，我徂维求定。”意思为“施此文王的德泽而继续发扬啊，我去伐纣只求天下安定。”表明克商是继承文王遗志，以讨平商纣，凯旋的功绩告慰于先王是这首诗的核心，也是有别于其它武王祭歌的地方。但是语言呆滞，没有形象，只是一种口号，起不到感染作用。
 结尾说：“时周之命，于，绎思！”再次以祭告先王形式，训诫诸侯受命于先王宗庙，要永远继承先王的德绎。以血缘为纽带，以家族统治渗入到政权机构之中，在祖宗的神灵前祭祀，达到上下同心，安定天下的目的。在这首祭歌中充满了政治色彩，而诗味荡然无存，这是 《诗经》中不易被发觉的一面。

赍

读音j·i(-)，为i韵目，属i—er韵部。祖稽切，平，齐韵。
❶把金银等资财赠给别人。

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赍

读音q·i(ˊ)，为i韵目，属i—er韵部。祖稽切，平，齐韵。
❶以财物送行。
❷中央；物体似人脐的部位。同“脐”。

赍賫、賷、齎{}四5957动带（行李等）。闽语。广东潮汕。翁辉东《潮汕方言・释言》：「旅行人多带行李者，人询曰：『～若祗多物件？』」又：「俗以带物为～。忘带为唔不知～。」

赍賫^*賷齎jī

〈文〉
❶拿着东西送给人
　△ ～黄金千斤。
❷心里怀着（某种想法）
　△ ～恨｜～志。

赍齎

❶怀着；抱着：～恨丨～志而没(mo)。
❷把东西送人。

赍jī

赍、馈、授、贻、遗、与、予、赠；受

○赍jī

（动）把东西送给人：～赏|～送|～书|～黄金千两。

○馈kuì

（动）赠送：～赠|～贻|～贶 |～遗|～生鱼，畜之池。

○授shòu

（动）交付；给予：～予|～旗|～奖|～权|～衔|～人以柄|～人口实|～手援溺。

○贻yí

（动）赠送；给予：馈～|～我彤管|只有形式和内容二者的高度统一，才能～人以最大的享受。

○遗wèi

（动）赠送；送给：～札|～书 |～问 |～语|～赠 |～大投艰。

○与yǔ

（动）给予：付～|交～|施～|赠～|寄～|～民休息|～虎添翼|款待二人，～了赏钱。

○予yǔ

（动）给：给～|赐～|赋～|准～离境|免～处罚 |请～批准|～以协助|授～学位|～人口实|生杀～夺。

○赠zèng

（动）赠送：～阅|～言|～礼|～品|馈～|敬～|捐～|转～|追～|绨袍之～。

●受shòu

（动）接受：～礼|～赏|～贿|领～|承～|～禄|立功～奖|私相授～|逆来顺～|小杖则～，大杖则走。

赍jī

〖动词〗
赠送(4)。《冯煖客孟尝君》：齐王闻之，君臣惧恐，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰。——齐王听到这个消息，和臣子们都害怕起来，马上派太傅赠送一千斤黄金，四匹马拉的彩车两辆，佩剑一把，并封好了一封 信，向孟尝君道歉说。《乐毅报燕王书》：此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。——这就是所说的“供给敌人武器，赐送盗贼粮食”的事情啊。《滑稽列传》：齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。——齐威王派淳于髡到赵国去请救兵，赠送一百斤黄金，车马十辆。

赍賷，齎jī

❶ 赠送财物给人。《荀子·大略》：“非其人而教之，～盗粮，借贼兵也。”《孔雀东南飞》：“～钱三百万，皆用青丝穿。”
❷ 携带。《战国策·齐策四》：“（齐王）遣太傅～黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君。”《史记·李斯列传》：“（秦王）阴遣谋士，～持金玉以游说诸侯。”
❸ 抱着，怀着。江淹《恨赋》：“～志没地，长怀无已。”陈亮《祭孙仲季文》：“今余不幸而言中，使子～恨而入地。”
❹ 通“资”。钱财。《史记·陈丞相世家》：“平既娶张氏女，～用益饶，游道日广。”

赍

携带。《史记·秦始皇本纪》：“乃令入海者～捕巨鱼具。”章太炎《与汤国梨》：“逖先所～旅费三百元者，近已知存放处。”

赍^*賫；^△賷；ji

EAE5
〈文〉❶怀抱；带着：～志而亡/～恨终身/遣太傅～黄金千斤(《战国策》)/～数日粮轻骑袭之(《续资治通鉴》)。
❷赐送：～赏。

赠送

赠(赠与；赠贻；赠赉；赠馈；赠贶；赉赠；遗赠；贻赠)　送(送以；送给；送似；送与；送遗；遗送；送；断送；赍送)　投（投赠）　奉(奉送；齎奉)　贻　赆　赏　寄(～与)　馈（送馈）　饩(～之斗米)　赉　诒（归诒）　饴　饷贽　赍(赍送；齎赉)　遣施　遗赐　打发　齎助　申致　资予
敬辞，赠送：奉赠
敬辞。称对方的赠与：雅贶
互相赠送：相问
持物赠人：持赠
取物相赠：辍赠
解物相赠：脱赠
附带赠送：附送
赠送给我：见赠　见贻　见赆
恭敬地赠送：献呈
丰厚的赠送：厚赠　腆赠
　厚赠。用作敬词：珍贶
解囊赠送：解赠
　慷慨解囊相赠：赠粟
赠以微物：投瓜
送粮食给盗贼：赍盗粮
(无代价地将财物或称号等给予别人：赠送)

另见：赐予　授予　送物　礼物　贿赂

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携带

携(携持；携掣；携将；提携)　带(～货；～来；捎带；悬带)　挈(挈提；挈带)　赍（赍带）　挟（怀挟）　裹（裹持）　将(将带；将领)齎(齎奉；齎持；齎操)　怀协
弯起胳膊挂住东西：挎(～筐)　挽(～篮)
顺便带着：附(附带；～件)　捎(捎带；～信；～来)　顺带
带在身边：随身　沿身
自己带着：自将
便于携带：轻赍　轻齎
帮助挈带：帮挈
将违禁之物混入他物中秘密携带：夹带　挟带
尽数带走或除去：席卷
　迅速席卷：风驰云卷
带走全部家当：拔锅卷席
把家中所有值钱的东西全部带走：尽室以行
身未带物：空身　光身
(随身带着：携带)

另见：拿着　带领

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怀着

怀(怀有；怀抱；怀什；怀袖；怀蕴) 赍 存着 抱有 抱着
存着，怀着：安(不～好心)
安着，怀着：居
心中怀着：衔
怀梦：衔梦
怀抱着志愿：赍志
怀有的志向：负志
胸怀学问：抱学
胸怀治道：怀道
心怀道术或权术：怀术
抱持才志等：挟持
怀有诚心：怀诚
怀抱忠诚：怀信
(心里存有：怀着)

另见：志愿 情感 情绪 怀恨

赍（賫）;[齎]jī

 [书] ❶ （送给） give
❷ （携带） bring
❸ (怀着；抱着) hold (in mind);cherish;harbour: ～ 恨终身 die without realizing one's ambitions；～ 志而没 die without fulfilling one's ambitions

赍jī

❶ 赍恨泉壤｜赍粮藉寇｜赍志而殁

^△赍（賫）〔賷 齎〕jī

12画　贝部　〈书〉
(1) 拿东西送给人： ～赏。
(2) 怀着；抱着： ～恨｜～志而殁(mò)。