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字词 贺铸《行路难》
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

贺铸《行路难》

《行路难》

缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知我辈、可是蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,谁问旗亭、美酒斗十千!

酌大斗,更为寿,青鬓常青古无有。笑嫣然,舞翩然,当垆秦女、十五语如弦。遗音能记《秋曲》风,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈愁来、一日却为长!

【注释】 ①行路难:唐·吴兢《乐府古题要解》卷下:“《行路难》,备言世路艰难及离别悲伤之意。” ②缚虎手:《后汉书·吕布传》载吕布为曹操所擒,向刘备求救曰:“绳缚我急,独不可一言邪?”操笑曰:“缚虎不得不急。”唐·卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒虎歌》:“始知缚虎如缚鼠。”按贺铸《庆湖遗老诗集》卷四《留别龟山自禅老简杨居士介》自谓:“刚肠愤激际,赤手搏豺虎。” 悬河口:《世说新语·赏誉》:“王太尉(衍)云:郭子玄(象)语议如悬河写(泻)水,注而不竭。”韩愈《石鼓歌》:“愿借辩口如悬河。”按宋·程俱《秋夜写怀呈常所往来诸公兼寄吴兴江仲嘉》八首其二《贺方回铸》:“辩作悬河翻。” “车如”句:《后汉书·陈蕃传》:“(朱)震字伯厚,初为州从事,奏济阴太守单匡臧(赃)罪,并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉,以谴超,超诣狱谢。三府谚曰:‘车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚。’” ③白纶巾:象征处士、隐者之高洁,如白居易《访陈二》:“晓垂朱绶带,晚著白纶巾。出去为朝客,归来是野人。” “不知”句:语本李白《南陵别儿童入京》:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”岂是,可是。蓬蒿人,汉·赵岐《三辅决录》:“张仲蔚,平陵人也。与同郡魏景卿俱隐身不仕,所居蓬蒿没人。”晋·皇甫谧《高士传》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世耕于蒙山之阴,莞葭为墙,蓬蒿为室。” ④“衰兰”二句:用唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》成句。咸阳道,指京城郊外的道路。咸阳,今属陕西。在汉、唐古都长安附近。⑤雷颠:《后汉书·雷义传》:“雷义字仲公,豫章鄱阳人也。……尝济人死罪。罪者后以金二斤谢之,义不受。金主伺义不在,默投金于承尘上。后葺理屋宇,乃得之。金主已死,无所复还,义乃以付县曹。……举茂才,让于陈重。刺史不听。义乃阳狂被发走,不应命。”颠,狂。“谁问”句:曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千。”旗亭,市楼。⑥“酌大斗”二句:语本《诗·大雅·行苇》:“酌以大斗,以祈黄 。”黄耇,老寿。“青鬓”句:语本唐·韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。” ⑦“当垆”句:《史记·司马相如列传》:“相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。”炉、垆同,为酒肆中放置酒瓮的土墩。汉·辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。”韩琮《春愁》:“秦娥十六语如弦。” ⑧秋风曲:汉武帝《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。……欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!”“事去”句:语本唐·李益《同崔邠登鹳雀楼》诗:“事去千年犹恨速。”⑨揽流光:曹植《七哀》诗:“明月照高楼,流光正徘徊。” 系扶桑:《楚辞·离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。” 汉·王逸《章句》:“总,结也。扶桑,日所拂木也。……结我车辔于扶桑,以留日行,幸得不老,延年寿也。”杜甫《遣兴》二首其一:“有时系扶桑。”“争奈”句:语本李益《同崔邠登鹳雀楼》:“愁来一日即为长。”

【译文】 空有一双力能缚虎的壮手,空有一张辩若悬河的利口,才兼文武却屈居下僚,乘坐的车儿象鸡笼、驾车的马儿小如狗。头上雪白的丝巾,扑满了宦途中的黄尘,难道说我辈不该出仕,应蛰居乡里作草野之人?又一次离京外宦踏上城郊的大道,为我送行的是路边衰败的兰草,老天爷如果有人的感情,怕也会为我哀伤变得衰老。不妨学那雷仲公疯疯颠颠,任侠仗义莫在乎金钱,上酒楼喝他个一醉方休,管什么好酒每斗铜子儿十千! 舀酒斟酒须用大斗,更进一杯祝君长寿,其实鬓发哪能长青?不老之人古来无有。侑酒的姑娘笑得真甜,芳龄十五舞姿翩翩,说起话来象琴声般清脆,我们何不醉倒在酒垆前?汉武帝有慨于青春逝去,留下了《秋风》曲哀惋的旋律,事情已过去悠悠千年,仍恨这千年去得急遽。为了阻止流逝的时光,真想拴住月亮和太阳,怎奈那忧愁缠绕之际,一天的光阴也嫌它太长!

【集评】 宋·赵闻礼:“隐括唐人诗歌为之,是亦集句之义。然其间语意联属,飘飘然有豪纵高举之气。酒酣耳热,浩歌数过,亦一快也。”(《阳春白雪外集》)

清·王士祯:“‘车如鸡栖马如狗’用古谚语,绝似稼轩手笔。”(《花草蒙拾》)

清·陈廷焯:“掇拾古语,运用入化。借他人之酒杯,浇自己之块垒。”(《词则·别调集》卷一)

近代·俞陛云:“节短而韵长,调高而音凄,其雄恢才笔,可与放翁、稼轩争驱夺槊矣。”(《唐五代两宋词选释》)

近代·蔡嵩云:“笔力陡健。”(《柯亭词论》)

近代·夏敬观:“是汉、魏乐府。”“稼轩豪迈之处,从此脱胎。豪而不放,稼轩所不能学也。”(手批《强村丛书》本《东山词》)

【总案】 此二词曲调、风格相同,在集中编次相接,当是同期之作。《行路难》抒写自己枉有文才武艺,却不得朝廷重用,只好以歌酒为麻醉。壮士老去,功业未立,惊叹千年一瞬,恨不能驻日回景;而世道艰辛,难举鹏翼,愁思婴仍之际,又觉得度日如年。《将进酒》则慨叹千百年来尽管陵谷沧桑,九州万变,而追名逐利,世态依然。词以辛辣的笔调讽刺那些惺惺作态而终不能忘情于高官厚禄的假隐者,对于真正不肯与腐朽的封建统治集团沆瀣一气的高人狂士,则加以会心的赞许。如果说《行路难》反映他虽因屈居下位而溺于极大的精神痛苦之中,却尚有用世之志的话,那么《将进酒》即表明他在饱经宦海浮沉后,已看破红尘,决心与龌龊的官场揖手相辞了。二词不但题材和思想内容为词中所罕见,其以汉、魏乐府为词的作法,也是标新立异的戛戛独造。《乐府诗集》共载自汉迄唐六家六首《将进酒》、二十一家五十六首《行路难》,其中李白四首最为传诵,兹作一出,大有难乎为继之势。而贺氏乃能转用词体出新,又所作精健峭拔,虽未可夺谪仙之席,在词林中却是生面别开。贺氏为词,尤善融化前人成句,诚如宋·叶梦得所云:“掇拾人所遗弃,少加隐括,皆为新奇。”(《贺铸传》)此二首最称典范,四十四句中用前人句二十有二,分别取材于《诗经》、《楚辞》、《文选》、《后汉书》、晋、唐人别集;时代由春秋、战国、两汉、魏晋、南朝而盛、中、晚唐;文体该诗赋、书札·传记、谣谚;书类括经、史、集;方法或正用,或反用,或嵌用,或化用,或增字,或减字,或换一二字,或原封照搬。花样的翻新,令人目不暇接。虽半用他人言语却处处表达出自己的心声,杂糅历代诸家各类典籍不同文体而浑然莫镌,无真实性情、广博学识、奇杰才华,安能办此?


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贺铸《行路难》

《行路难》·贺铸

贺铸

缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知我辈,可是蓬蒿人!衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,谁问旗亭,美酒斗十千。酌大斗,更为寿,青鬓常青古无有。笑嫣然,舞翩然,当垆秦女,十五语如弦。遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈愁来,一日却为长。

《行路难》本来是古乐府杂曲歌名,内容多写世路艰难和离别伤悲;后来

成为词调,叫《小梅花》。贺铸以旧题为名,也有叹人生沧桑和功业难成之意。贺铸词的风格多种多样,有些作品以豪迈奔放见长。此篇即是。

词的上片,描写词人和与他交游的英豪们当年豪放不羁的游侠生活,以及建功立业的壮阔情怀。“缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。”缚虎,即徒手打虎,语出《诗经·郑风·大叔于田》。悬河,比喻人的健谈,语出《世说新语·赏誉》。这两句引用古语,一开始就突出英豪们的能力和辩才,给人以气度不凡的感觉。接着,把车盖比作鸡栖之处,而骏马有如走狗,极喻他们的宏大气魄。这一句出自《后汉书·陈蕃传》。“白纶巾,扑黄尘,不知我辈,可是蓬蒿人!”这里,词人化用李白《南京别儿童入京》中“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的诗句。“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”,这本来是李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子,诗人信手拈来,借以抒发被迫离开京都的悲思。“作雷颠,不论钱,谁问旗亭,美酒斗十千”,旗亭,酒楼的别称,词中是指送别的地方; “美酒斗十千”,形容饯行之酒质美价昂,语出曹植《名都篇》,后来李白《行路难》、《将进酒》等诗皆转引。

下片紧承斗酒饮宴进一层抒写。一曲《秋风辞》却把诗人带回现实中来,当年汉武帝刘彻所作的诗歌,虽然事去千年,如今看来,犹如昨日,时光是那样短促,怎不使人惆怅呢!写到这里,诗人顿发奇想,他竟要把太阳系住,把飞快消逝的时光挽留,然而这又何济于事,愁思仍与日俱增。“争奈愁来,一日却为长”,词的结句道出了诗人报国无门、功业难成的无限悲哀。


唐宋词之《贺铸《行路难》》原文、鉴赏和赏析 - 可可诗词网

贺铸《行路难》

贺铸《行路难》贺 铸

贺 铸

缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有(11)。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女十五语如弦(12)。遗音能记秋风曲(13)。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑(14)。争奈愁来一日却为长(15)

注释 ①缚虎手:手能缚虎,形容勇力过人。②悬河口:口若悬河,能言善辩。③“车如”句:东汉朱震疾恶如仇,但官卑贫穷,当时谣谚说:“车如鸡栖马如狗,嫉恶如风朱伯厚。”鸡栖,鸡笼。④白纶巾:白色丝质头巾。常用以象征处士、隐者之高洁。⑤黄尘:此指京城的尘土。⑥“不知”句:唐李白《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿人,草野之人。⑦“衰兰”二句:袭用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》诗:“衰兰送客成阳道,天若有情天亦老。”⑧雷颠:东汉雷义。《后汉书《雷义传》载,雷义曾助人免于死罪,其人以金二斤酬谢,雷义不受。后来地方官推荐他出仕,他让给朋友去作。刺史不准他推辞,他便佯装癫疯,披发而走。故词中称“雷颠”。⑨旗亭:酒楼,古代酒楼挂有酒旗,故称。美酒斗十千:魏曹植《名都篇》:“我归宴平乐,美酒斗十千。”⑩为寿:祝寿。(11)“青鬓”句:唐韩琮《春愁》诗:“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有”。(12)“当垆”句:化用乐府《羽林郎》“胡姬年十五,春日正当垆”与韩琮《春愁》“秦娥十六语如弦”两句。垆,酒店安放酒瓮的土台子,也指酒店。秦女,秦女善弹筝,此处把其说话的声音比作音乐。(13)秋风曲:指汉武帝的《秋风辞》。(14)扶桑:指太阳。传说海外有神树,名扶桑,是日出之处。(15)争奈:怎奈。

临流独坐图 【宋】范宽 中国台北故宫博物院藏

鉴赏 本篇抒发了志士失路的悲愤和苦闷。

贺铸本有治国的文韬武略,兼出身贵胄,却没有“干青云而直上”的机会,一直沉居下僚。“车如鸡栖马如狗”,这近似嘲弄的比喻,写出了他生活的窘迫潦倒;与“缚虎手。悬河口”这样的卓越才能相配,不平之气溢于言表。然而同许多希望有所建树的士人一样,虽然没有肥马坚车,没有锦衣轻裘,他们仍不得不逗留于红尘繁华的京师,等待被重用擢升的机会。“残羹与冷炙,到处潜悲辛”(唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》),想贺铸亦能有此深刻体会。“京洛多风尘,素衣化为缁”(晋陆机《代顾彦先赠妇》),干谒之路晦暗无光,自负的他也不禁发出了“不知我辈可是蓬蒿人”的疑问,其踌躇彷徨与李白的仰天大笑形成的鲜明对比,让人不由得同情他的遭遇。

当他看透了苍天无情,选择黯然远离梦想时,伴着他的只有咸阳古道上摇曳着的衰兰的哀伤。不过贺铸生性豪放,自有其发泄郁愤的方式:纵酒行侠,寄情声色。他洒脱地抛却对功名富贵的念想,也似参透了由少壮到老弱是生命的注定,在美女嫣然的巧笑、翩然的舞姿和悦耳的声音中,纵情豪饮,及时行乐。然而“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何”(汉武帝《秋风辞》),时过千年,词人想起这感伤的诗句仍不免为之恨然,足见志士之悲,千古同一。“功业未及建,夕阳忽西流”(晋刘琨《重赠卢谌》),志士之大痛莫过于生命价值落空之时,而又青春无多。那如何为自己的愁苦寻求安慰呢?时光不能倒流,也许系住金乌,让时间永远定格,还能留给人无限的憧憬。然而留住了时光又能怎样?那匆匆已逝的韶华留下的仅是满腹的牢骚和苦闷,多留住一寸光阴,也不过是又增一分愁而已。一句“争奈愁来一日却为长”收束全词,把无限的感慨和矛盾的心情都寄寓其中了。

词人抒发志士失路之悲,极尽腾挪变化之能事,在跌宕起伏中展示了其坎坷的仕路和难平的意绪:有对命运不公的愤懑和嘲笑,有求仕不遂的感伤与失落,有哀极求乐的放纵与豁达,更有乐极哀来的痛苦和怅恨。其表达的种种情感正切合“行路难”这一乐府古题的内在含蕴,读之让人动容。

本词遣辞命意的突出特点是大量化用前人诗句、典故,甚至包括俗语,表达流畅,无生硬造作之弊,实为贺铸善于熔铸前人旧语的明证。(张艳秋)

集评 清《陈廷焯:“掇拾古语,运用入化,借他人之酒杯,浇自己之块垒。”(《词则《别调集》卷一)

俞陛云:“节短而韵长,调高而音凄,其雄恢才笔,可与放翁、稼轩争驱夺槊矣。”(《唐五代两宋词选释》)

链接“家有万贯”与宋代的“限钱”法令。为了确保流通领域的铜钱充足,历代封建王朝都会制定“限钱”的法令,即对收藏现钱的数额加以一定的限制。南宋高宗绍兴二十九(1159)就明确规定,一般民户的积钱若超过一万贯、官户的积钱若超过二万贯,满二年不换成他物者,皆予没收。因而民间所谓的“家有万贯”,在宋代的时候,很明显是违反“限钱”法令的。

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