贵柔

老子提出的处世原则。《吕氏春秋·不二》载：“老聃贵柔。”所谓贵柔，即以柔为人的根本美德。老子认为“弱也者，道之用也”(《老子》40章)。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”(76章)把柔弱视为生之道，而把刚强看作死亡之路。老子还以水为例，说明柔能胜刚：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”(78章)。他认为，不仅自然界是“柔弱胜刚强”(36章)，“守柔曰强”(52章)。人世间也是这样。并告诫人们不要逞强，否则“勇于敢则杀”(73章)，“强梁者不得其死”(42章)。在老子看来，婴儿状态最能体现柔和的美德：“专气致柔，能婴儿乎？”(10章)“含德（柔德）之厚，比于赤子。”(55章)老子贵柔弱，有其独到见解。但他将以柔克刚看成唯一可行的原则，反对刚强进取，忽视刚柔相济，则失之偏颇。

贵柔Guirou

老子提出的处世哲学。《老子》七十六章： “人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”这里把柔弱视为求生之道，而把刚强看作死亡之路。老子以水为例，赞美柔德： “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”(《老子》七十八章)他认为， “柔弱胜刚强”（三十六章）, “守柔曰强”（五十二章）, 自然界是这样， 处理人与人之间的关系也应该是这样。“以柔胜刚”。老子把守柔视为美德，旨在告诫人们不要逞强，否则“强梁者不得其死”（四十二章）。在老子看来，婴儿最能体现柔和的美德：“专气致柔，能婴儿乎？”（十章）赤子之所以难能可贵，是由于“骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”（同上）在老子看来，待人处世要以柔和为贵，主张报怨以德。老子贵柔弱，重质朴，有星幽发微之功，但它将以柔克刚看成唯一可行的原则，反对刚断进取， 忽视刚柔相济， 则央之偏颇。