冕服考

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四卷。

清焦廷琥(生卒年不详)撰。廷琥为江苏江都县(今江苏江都)人。父焦循，举人，著述甚富，有《易通释》、《孟子正义》诸书三十余种。

廷琥，字虎玉。

诸生，能读书，传父业，著有《益古演段开方补》一卷及《蜜梅花馆诗文钞》。见《续纂扬州府志》，清《国史》附《焦循传》。

是书首有廷琥自序，略言“家君撰《群经宫室图》既成，谓廷琥曰：‘三代制度，最宜考核者，莫如冠服。’廷琥以此尝搜考古冠服制度，后得兴化任子田《深衣释例》《弁服释例》二书，足裨后学。

而冕服阙如，欲补葺之。今年正月，与门人辈讲《论语》麻冕章，或以冕制问，因举注疏之说授之。

一说不能，则旁引众说，遂取群经之言冕服者，列而考之。先以经文，次核诸汉唐注疏之外，旁征诸杜君卿、聂崇义、陈用之、杨信斋、马贵与诸家之书，其有不能通者，为辨证之。

首以冕服，终以逼舄。秦汉以后冕服沿革，附见于末，共成四卷，名《冕服考》云云。

是书卷一自“冕作于皇帝”至“纁裳前三幅后四幅辟积无数”，卷二自“古天子冕服十二章”至“冕服有裼袭之制”，卷三自“衮冕”以下至“元冕”，“公卿大夫降服有差，皆谓裨冕”至“有舄冕服皆赤舄，自天子至卿大夫同”，卷四为秦汉以后冕服制度。是书博引群经诸史，《通典》《通考》，古今诸儒著述涉冕服者莫不搜集，致力用心，颇为勤苦。

如引《五经异义》“夏旒黑白赤组，殷旒黑青组”驳应劭《汉官仪》“周加重旒”之非；引《大戴礼》诸书纩塞耳，言纩者多不言瑱；《诗》玉之瑱、《弁师》玉瑱、《檀弓》象瑱，言瑱者多不言纩，谓“瑱与纩不并用”，而驳陈祥道《礼书》“纤下有纩，纩下又有玉”为不足据，亦有所见。此类甚多，不备列。

是书荟萃经史，颇称博洽，凡涉于冕服者，洪隙无遗，诚为治礼者所宜注重也。是书有《积学斋丛书》本。