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即豺與獺。豺於季秋祭獸，獺於孟春祭魚。《漢書·貨殖傳》：“草木未落，斧斤不入於山林，豺獺未祭，置網不布于壄澤。”《後漢書·祭祀志》：“豺獺知祭祀，而况人乎。”唐中宗《拜南郊制》：“豺獺有祭，下不隔於微品，犧牲畢陳，上以先於嚴配。”唐·刘弇《元府南郊大禮赋》：“粤若溟涬，鴻濛之始，登魚奠獸，肇豺獺之知，圓顱方趾。厥協精純肅專，於是乎有祭。”案：豺於深秋多殺諸獸以備冬，陳於四周，獺亦常於春季捕得魚陳水邊，二者皆有似人之陳物祭祀，故古人有豺祭、獺祭之說。
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