谢安洛生咏

典源出处 《世说新语·雅量》：“……谢 （安） 之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏”注引宋明帝《文章志》 曰：“ （谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾， 语音浊。 后名流多𢽾（学）其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”《晋书·谢安传》亦有之。
释义用法 晋谢安少有鼻疾，语音重浊，如同洛下书生的吟咏。后用此典表现吟咏诗篇，有所寄托。
用典形式
【拥鼻】 唐·杜甫：“雨中衣半湿，拥鼻自知心。”宋·陈师道：“谢公不为苍生起，拥鼻重来可自由。”清·黄景仁：“解装然湿薪，孤吟聊拥鼻。”
【拥鼻吟】 宋·陆游：“不办典衣谋尽醉，尚能拥鼻作微吟。”宋·苏辙：“拥鼻高吟方自得，折腰奔走渐劳神。”宋·贺铸：“拥鼻微吟，断肠新句，粉碧罗笺，封泪寄与。”
【洛下咏】 宋·范成大：“时成洛下咏，却似越人吟。”
【洛生吟】 宋·杨亿：“龙华他日会，应记洛生吟。”
【洛生咏】 南朝梁·元帝：“朝为洛生咏，夕作据梧眠。”
【掩鼻咏】 宋·杨亿：“掩鼻生愁咏，披襟爽醉魂。”
【吟残拥鼻】 宋·杨亿：“吟残犹拥鼻，望极自回肠。”
【拥鼻哦诗】 宋·张元干：“闭门专学易，拥鼻爱哦诗。”
【拥鼻作吴声】 宋·陆游：“向道有诗浑不信，为君拥鼻作吴声。”
【拥鼻雒阳生】 宋·苏辙：“醉吟自作溪上语，不学拥鼻雒阳生。”
【洛下书生咏】 唐·王维：“蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。”

谢安洛生咏

典源出处 《世说新语·雅量》：“……谢 (安) 之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏”注引宋明帝《文章志》 曰：“ (谢)安能作洛下书生咏，而少有鼻疾， 语音浊。 后名流多��(学) 其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”《晋书·谢安传》亦有之。

释义用法 晋谢安少有鼻疾，语音重浊，如同洛下书生的吟咏。后用此典表现吟咏诗篇，有所寄托。

用典形式

【拥鼻】 唐·杜甫：“雨中衣半湿，拥鼻自知心。”宋·陈师道：“谢公不为苍生起，拥鼻重来可自由。”清·黄景仁：“解装然湿薪，孤吟聊拥鼻。”

【拥鼻吟】 宋·陆游：“不办典衣谋尽醉，尚能拥鼻作微吟。”宋·苏辙：“拥鼻高吟方自得，折腰奔走渐劳神。”宋·贺铸：“拥鼻微吟，断肠新句，粉碧罗笺，封泪寄与。”

【洛下咏】 宋·范成大：“时成洛下咏，却似越人吟。”

【洛生吟】 宋·杨亿：“龙华他日会，应记洛生吟。”

【洛生咏】 南朝梁·元帝：“朝为洛生咏，夕作据梧眠。”

【掩鼻咏】 宋·杨亿：“掩鼻生愁咏，披襟爽醉魂。”

【吟残拥鼻】 宋·杨亿：“吟残犹拥鼻，望极自回肠。”

【拥鼻哦诗】 宋·张元干：“闭门专学易，拥鼻爱哦诗。”

【拥鼻作吴声】 宋·陆游：“向道有诗浑不信，为君拥鼻作吴声。”

【拥鼻雒阳生】 宋·苏辙：“醉吟自作溪上语，不学拥鼻雒阳生。”

【洛下书生咏】 唐·王维：“蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。”

谢安洛生咏

【出处】 《世说新语·雅量》“桓公伏甲设馔”条注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”
【释义】 晋代谢安很有名望，为士人所推重。他有鼻疾，语音重浊，咏诗的声调如同洛阳书生的声调，当时名士竞相模仿他的声调，但学不像，有人就用手掩鼻来学他。后以此典指吟咏诗文。
【例词】 洛生咏 洛下咏 洛下书生咏 洛生吟 谢安吟 拥鼻咏拥鼻吟 拥吟鼻 捉鼻清吟掩鼻咏 拥鼻呕 捉鼻东山
【用例】
〔洛生咏〕 唐·李白《经乱后将避地剡中》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”
〔谢安吟〕 唐·蒋肱《永州陪郑太守登舟》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。”
〔拥鼻吟〕 宋·王质《八声甘州》：“自古英雄豪杰，无不待时来。拥鼻微吟处，山静花开。”
〔捉鼻东山〕 清·归庄《感怀》：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”