谚语

 谚语是熟语的一种，是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。谚语的内容非常丰富，遍及生产活动和日常生活的各个领域，许多谚语揭示了客观事物或现象的规律，总结了人们的生产经验和社会生活经验，具有广泛的知识性和深刻的哲理性。
 例如：喝水不忘挖井人。　狭路相逢勇者胜。　瑞雪兆丰年。　世上无难事，只怕有心人。

谚语yànyǔ

熟语的一种，用简短通俗的语言说出深刻的道理， 是民间广泛流传的固定语句。如：人勤地不懒。

谚语yànyǔ

〈名〉在民间广泛流传的用简单通俗的语言说出深刻道理的固定说法，如“无风不起浪”、“天下无难事，只怕有心人”等。

一寸长 一寸强／一力降十会／一日练 一日功 一日不练十日空／一胆二力三功夫／力不打拳 拳不打功／人刚我柔谓之走 我顺人背谓之粘／十法九灵 无动不成／千打不如一扎／千掌不如一指／长一寸 强一寸／长手贵力足 短手能自顾／长见短 定要缓／手从腿边起 侧身步轻移 藏势弯左膝／手打三分脚打七 身法打人无止息／中节不明 全身是空／手有拨转之能 足有行程之功／不怕千招会 就怕一招熟／不怕千招巧 就怕一招狠／不招不架 只是一下 犯了招架，就有十下／心肘两相依 起落肘护心／手到脚不移 拳拳打自己 手到脚也到，金刚也跌倒／不明短长 不打自伤／手是两扇门 全凭脚打人／艺高人胆大 胆大艺更高／打人千下 不如一扎／未习打 先练桩／未习拳 休习械／出手不见手 拳打人不知／术以柔为贵／头三脚难踢／出手软如绵 上身硬似铁／占先心不懈 相持手不软／只压不遛不中用 只遛不压笨如牛／出如钢锉 回如钩竿／去如箭 来如线／冬练三九 夏练三伏／宁练筋长三分 不练肉厚一寸／外练筋骨皮 内练一口气／未学拳 先学步／未练拳 先练功／宁挨十手 不挨一肘／宁挨千掌 不挨一指／巧拿不如痴打／打拳容易走步难／外跤平安里跤险／有人若无人 无人若有人／机由己发 力从人借／名师出高徒／迈步如行犁 落步如生根／先看一步走 再看一伸手／行家一伸手 便知有没有／动急则急应 动缓则缓随／低头猫腰 传授不高／来时一大片 去时一条线／两肘不离肋 两手不离心，出洞入洞紧随身／足来提膝 近便加膝／初学不认真 改拳恼煞人／走架时无人若有人 对敌时有人如无人／走架躲烈风 拆拳忌手重／远拳近肘贴身靠／远脚近膝贴身胯／应敌知机势 方能把人制／单刀看手 双刀看走／枪扎一点 棍打一片／变化无方 心手两忘／步不稳则拳乱 步不快则拳慢／直出侧入 斜进竖击／抬头浑身是路 藏头十面埋伏／枪似游龙棍若雨／取法乎上 仅得其中 取法乎中 仅得其下／势背须走 得机必发／枪是缠腰锁／学拳三年 丢拳三天／学拳不认真 功夫不上身／学拳容易改拳难／彼蓄我蓄 我蓄在后 彼发我发 我发在前／绊三跤 方知天高地厚／彼不动 己不动 不占人先 彼微动 己先动不落人后／练拳不练腿 一世冒失鬼／练拳不练功 到老一场空／练拳不活腰 终究艺不高／到厮打时 忘了拿法／顺人之势 借人之力／诲人教 武艺高／柔化自当知斜闪 无力方能胜有力／勇生于怯 先诫为宝／柔过气 刚落点／剑走青 刀走黑／既得艺 必试敌／拳无功 一场空／拳不离手 曲不离口／拳以熟为乖／拳打三不知／拳打三节不见影 如见形影不为能／拳打万遍 神理自现／拳打千遍 身法自然／竞技一趟 提高一档／拳医相融，一功两用／脑居静为贵 脊居中为安／拳假功夫真 力大强十分／惊慌之下无拳艺／惊慌忘艺 一败涂地／眼为心之苗／欲动先静 欲刚先柔／教不严 拳必歪 学不专 拳必滥 练不苦 拳必空／得实不发艺难精／欲学技 先学不动心／斜撤得横 直退易溃／善圆能走化 抢角占上风 发须循直线 一点见真功／硬拼硬顶 易输难赢／遇虚当守 得实即发／意气君来骨肉臣／察敌先审己／鞭舞一堵墙 拳打一片星／肩沉气按

谚语

又称老话。 指口语中流传的通俗简练、 含义深刻的固定句子。 如： “庄稼一枝花， 全靠肥当家”，“天下无难事， 只怕有心人”、 “人正不怕影子歪” 等。它的突出特点是：(a)都是句子形式。有的是单句形式，如 “磨刀不误砍柴工”。有的是复句形式，如 “留得青山在， 不愁没柴烧”。 (b)都表达判断或推理， 揭示一定的规律或道理， 大多是人们生产和生活经验的总结，具有教育意义。(c)运用时一般独立成句或作复句的分句。根据表达内容的不同，可分为农谚、气象谚、风土谚、 讽颂谚、 规戒谚和生活知识谚等。 有的谚语反映了落后的思想意识或剥削阶级观念， 使用时应加以扬弃。

谚语

本谓民间俚谚俗语，借指隐语行话。宋·张仲文《白獭髓》注“掀也”、“火里”等语云：“此银匠谚语。”亦即当时银匠的隐语行话。

谚语

流传于人民群众口头上的、通俗易懂的、含义深刻的固定语句。熟语的一种。一般都能揭示客观事理，富有教育意义。如：“天下乌鸦 一般黑”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。谚语是人民群众喜闻乐见的一种语言样式，句式匀整，音调和谐，具体通俗，形象生动，恰当运用，能增强表达效果。运用中要排斥歪曲客观事理、宣传错误观点的糟粕。

谚语

也叫“鄙语”“俗谚”“俗言”“俗语”“俗话”。是人民口头上广泛流传的一种现成语句。谚语通俗简练，意思完整，大都总结了人民生活斗争的经验。如“成人不自在，自在不成人”(罗大经《鹤林玉露》卷九)，表示人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就；“情人眼里有西施”(吴曾《能改斋漫录逸文》，表示恋情极深，觉得对方女子无处不美；“一不做，二不休”(《元曲选·桃花女》三)，表示做事要做到底；“一言既出，驷马难追”(欧阳修《笔说·驷不及舌》)，表示说出的话无法收回；“世情看冷暖，人面逐高低”(《水浒传》第三十七回)，表示旧社会人与人关系淡薄；“天有不测风云，人有旦夕祸福”(《金瓶梅》第八十一回)，表示事情难于预测；“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，揭露了旧政权的腐败；“清明断雪，谷雨断霜”，反映了南方农民对气候的观察。有些谚语反映了剥削阶级的意识和偏见。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”。
谚语和成语不同：
❶成语大部分是书面用语，谚语是口头俗语。
❷成语一般表示概念，谚语表示判断或推理。
❸成语一般作句子成分，谚语本身是完整的句子。
❹成语形式比较固定，谚语比较灵活，容许某些改变。如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”(《古今小说》一)，或作“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”(《金瓶梅》第七十六回)。“当局者迷，旁观者清”(《儿女英雄传》第二十六回)，或作“旁观者清，当局者迷”(《醒世恒言》九)。
上古汉语里就有谚语存在。如“辅车相依，唇亡齿寒”(《左传·僖公五年》)；“从善如登，从恶如崩”(《国语·周语》)；“长袖善舞，多财善贾”(《韩非子·五蠹》)。
由于谚语总结了一定的生活经验，常常被古代作品所引用。在书面语言里一直保存到现在。

谚语

流行于民间的一些固定语句。它常以简练明了的语言形式来表达某种道理。语言活泼，含义深刻，极富启发性。我国古代典籍中保存有不少谚语，常用“谚曰、语曰、野语曰、鄙语曰、鄙谚曰、人有言曰”等形式引出。例如《史记·李将军列传》： “谚曰：桃李不言，下自成蹊。”又《孟子·公孙丑上》： “齐人有言曰：虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”又《战国策·韩策》： “臣闻鄙语曰：宁为鸡口，不为牛后。”谚语的形式和含义一般都较为固定。

语句

群众中传流的固定语句：谚(谚语；谚言；农～；民～) 谣语
通俗并流行的定型语句：俗话 俗语 俚语 野语 野谚 鄙谚 鄙语
某些教徒念的可除炎或降灾的语句：咒（咒语）
道家驱鬼役神的咒语：符咒
用篆字书写的符咒：符篆
佛教禅宗和尚用来启发问题的现成语句：话头
简短的语句：片句
简练而涵义深刻动人的语句：警句 警语警策辞
秀美的语句：秀语
神妙的语句：妙句
清新优美的语句：新句
华美的语句：丽语 绮语
风趣的语句：谐句
冷僻的语句：隐言
调笑挖苦的语句：剧言苦句
(成句的话：语句)

谚语yanyu

熟语的一种。人民群众创造的、并在口头中广泛流传的一种固定语句，也叫“俗话”、“俗语”或“老话”。谚语和成语都精练、生动，结构固定，用起来现成。但谚语主要是反映和总结生活中的种种经验和规律。谚语的口语性极强，大都是通俗易懂的口头话，不象成语书面性极强。与成语的四字为主体不同，谚语的成分、结构不那么固定，也不那么严格，同样一个意思可有几个说法，如“一个巴掌拍不响，一块砖头难砌墙”、“一个巴掌拍不响，一颗黄豆磨不成浆”。谚语常表示一个判断或推理，一般可以独立成句。另外，成语一般都可以找到出处，而谚语是人们的口头创作，除少部分之外，绝大部分找不到具体来源或出处。有些谚语具有教育意义，但它有别于书面色彩很浓的格言。谚语的内容包罗极广，有农谚，如“清明前后，种瓜种豆”；有事理谚，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；有常识谚，如“饭后百步走，活到九十九”；有风土谚，如“天无三日晴，地无三里平”（指贵州），“湖广熟，天下足”（湘鄂盛产稻米）。谚语短小精悍，简明凝练，蕴含丰富，是一种很有表现力的语言材料。

谚语Yan yu

多年流传，包含有深刻的社会斗争经验、生产斗争经验的简炼形象的语句叫谚语。内容广泛，可以分为以下几类：农谚。总结生产斗争经验的谚语： “庄稼一枝花，全靠肥当家。”气象谚。总结气候变化规律的谚语： “清明断雪， 谷雨断霜。” （北方用）“黄梅无雨半年荒”（长江以南用）。讽颂谚。有歌颂或揭露内容的谚语： “吃水不忘打井人，翻身不忘共产党。”“黑心做财主，杀心做皇帝。”规戒谚。在为人办事方面提出劝告或警戒的谚语： “活到老，学到老。”风土谚。概括地方风土景物特点或特产等的谚语： “东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。”生活常识谚。总结衣食住行知识的谚语： “急走冰，慢走泥。”谚语短小精悍，简明凝练，蕴含丰富，是深受人民群众欢迎的语言材料。恰当地运用谚语，可以使语言富于表现力，增强说服力。选用谚语也是一种修辞手段。例如：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’ 世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。”(刘少奇《论共产党员的修养》)谚语是一种固定语句。它不是一个词。有的谚语近乎成语，但不像四字格成语那么整齐。谚语口语色彩很浓， 也有别于书面语性强的成语。

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谚语

熟语的一种。流传于群众口语，概括了某种人生经验的定型的现成话。如农谚“谷雨前后，种瓜点豆”；气象谚“霜后暖，雪后寒”；规戒谚“打蛇要打七寸”；生活常识谚“药补不如食补”。

谚语

熟语的一种。是用精练的语句总结的劳动人民智慧的结晶，其中包含有丰富的生产知识和生活经验，具有深刻的哲理和教育意味。如农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”；气象谚“早霞不出门，晚霞行千里”；健康谚“吃饭先喝汤，胜过开药方”等。有《汉语谚语词典》(无锡师院编，江苏人民出版社1982年出版)、《中国谚语资料》(中国民间文艺研究会资料室主编，上海文艺出版社1961年出版)及《中外谚语选》(上海人民出版社1980年编辑出版)供参考。

谚语

指长期流传下来的古训、俗语。其寓意丰富、文词固定简炼。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》： “十二月八日为腊日。谚语： ‘腊鼓鸣，春草生。’”明代唐顺之《又与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事只是直写胸臆，如谚语所谓‘开口见喉咙’者。”

谚语

proverb;saying

谚语

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